篇一 :《立秋》观后感

《立秋》观后感

20xx年12月10日晚,监理部组织观看了经典话剧《立秋》,贯穿全剧的“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”,以及处于历史漩涡、时代变革、局势动荡的那些先辈所做所想,令我们看完话剧后,心情久久不能平静,话剧的思想将令我们受益终生。

由山西省话剧院创作的大型历史话剧《立秋》,主题鲜明,立意深刻,是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。该剧讲述了曾经辉煌一时的丰德票号,在民国初年时局动荡、国运衰微的形势下,面临生死存亡的考验,最终由盛而衰的故事,揭示了晋商衰败的重要原因及自身的历史局限性,启人思索,促人反思,催人奋进,具有很强的思想性。

观看《立秋》后我们有五点收获,一是敬业:敬业是一个人对自己所从事的工作负不负责的态度,是人们在某集体的工作中,严格遵守职业道德的工作态度。特别在我们监理行业,只有具有敬业精神,才会成为一个合格的监理人员所具备的:廉洁奉公、为人正直、办事公道,才能具有最基本的监理操守,只有具有敬业精神的人才不会做出有损公司名誉和利益的事,让公司更诚信于人。二是谨慎:谨慎是一种科学的工作态度,她能让你听取不同方面的意见,冷静分析处理问题;我们监理工作要讲究的是事前有依据,事中留痕迹,事后有证据;如果我们没有谨慎的工作态度,在没有足够依据而做出错误的监理指令,那不但有损我们监理形象,还会让我们失信于人。所以监理人员必须具有谨慎、科

学的工作态度。三是勤奋:技术的精深造诣来源于勤奋。 勤奋就是要我们珍惜时间,勤学习,勤思考,勤探究,勤实践。特别是现在科技技术时代,我们监理又是带有管理性的服务行业,如果不能了解和掌握新的技术、规范、技术参数和指标,监理还能在施工单位面前具有威信,还能监理他们吗?答案是肯定的:不能。所以我们只有靠勤奋来提高我们的监理素质,才能充分发挥管理作用,保证工程安全、质量,更好地为业主提供高质量的监理服务。四是诚信:诚信就是讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。一个人、一家公司要是想有好的长远发展,他必须具备诚信,只有诚信于人,个人才会被公司得于重用;只有公司诚信了,企业形象提高了,才能争取更多的客户,才能有长远立足的发展。五是加快转型发展、拓展经营思路,强化经营管理。党的十五大和十五届一中全会提出国有企业改革和发展的目标是:适应经济体制与经济增长方式两个根本性转变和扩大对外开放的要求,基本完成战略性调整和改组,形成比较合理的国有经济布局和结构,建立比较完善的现代企业制度,经济效益明显提高,科技开发能力、市场竞争能力和抗御风险能力明显增强,使国有经济在国民经济中更好地发挥主导作用。 从古到今,如果一个国家、企业在科技发展的道路上不寻求改革,那这个国家、企业就会落后,都逃不了被吞并、消失的结局。所以在改革开放经济快速发展的现代中国,我们更应该探求适合自己企业发展的改革思路,建立有效的管理模式,使公司发展更快更好。

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篇二 :爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感

爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感

4月x日晚,有幸观看了经典话剧《立秋》,贯穿全剧的“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”,以及处于历史漩涡、时代变革、局势动荡的那些先辈所做所想,令我看完话剧后,心情久久不能平静,话剧的思想令我受益终生。

由山西省话剧院创作的大型历史话剧《立秋》,主题鲜明,立意深刻,是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。该剧讲述了曾经辉煌一时的丰德票号,在民国初年时局动荡、国运衰微的形势下,面临生死存亡的考验,最终由盛而衰的故事,揭示了晋商衰败的重要原因及自身的历史局限性,启人思索,促人反思,催人奋进,具有很强的思想性。

话剧主人公、丰德票号总经理、马家大院掌门人马洪翰唯一的儿子不愿意继承祖业经营票号,随戏班唱戏一去不复返。他送去西洋留学,准备将来助自己一臂之力的未婚女婿———许凌翔之子许昌仁,学成回国时却带着留学女友,并且摇身一变成了国家银行的筹备人员。他钟爱的女儿遵循祖制在绣楼上独守了六年,遭遇情变打击痛不欲生,最后悄悄离家出走赴上海求学,历史悲剧自然也造成生活其中人们的人生悲剧。故事以两条线交叉并进展开,一条是发展事业与家族该如何应对时代的变革;另一条是几代人不同的生活与命运之间错综复杂的感情。由此产生一对对矛盾,而一对对矛盾又将故事情节推上一个个高潮。最后面对全国的挤兑风潮,马母深明大义,毅然将马家13代积攒下来的“家底”(数十万两黄金)用于兑换全国客户的银票,马家也由此走向衰落,但保住了马家百年积

攒下的信誉。

当天晚上的演出非常成功,每一小场结束,观众都报以热烈的掌声,在全剧终演员逐一谢幕的时候,剧院响起了经久不息的掌声,我想除了演员们出色的演技,更多的,还是大家联想到了更多的东西,比如爱国、比如敬业……

我认为此话剧应有三点收获,第一点,那就是该话剧贯穿于全剧的一句话“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。勤奋、敬业、谨慎、诚信。”,这在道德沦丧、民风不古的现代社会有着积极的指导和警醒的作用,当年晋商就是执著着这样的信仰,才完成了“货通天下、汇通天下”的伟业,完成此业无他,唯有诚信、敬业耳;第二点,那就是我们要学会用发展的眼光看问题、解决问题,“变则通”,晋商的祖辈就是靠着走西口推独轮车来完成原始积累的,后来他们通过贩茶、贩丝走上钱庄的道路,也无一不是“与时俱进”而发扬光大、大展宏图的,作为他们的后人,没有领会祖先经商之精髓,用“科学的发展观”不断调整经营方式、策略,偏重于“守碑护门”的思想,导致最后走向衰亡,这是那个时代的人局限所在,也是一种时代的悲哀。试想,如果当年山西票号改制银行成功,那我们的银行根基和实力岂不是远远超过了欧美么?历史或许将重新改写;第三点,这是最重要的,那就是珍惜我们的和平年代,爱护我们的国家。民国初年、时局动荡,城头变换大王旗,在那样一个充满了未知数的时代,良性经营几乎只是个梦想,国运衰微,外国列强在中国盘剥,我们的民族工业、人民财产都受

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篇三 :话剧《立秋》有感

“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”, 明清山西商人称雄国内商界五个多世纪。晋商丰德票号山西商家两百年,在“立秋”时,演绎了一番“人生如戏,戏如人生”。

“天地生人,有一人当有一人之业;人生在世,活一日当有一日之勤” “勤奋、敬业、谨慎、诚信”,这是让我印象最深的感触最深的台词,同时也是贯穿整个《立秋》的线索。

这是一个家族的兴衰史,主角总经理马洪翰,对于这个晋商丰德票号而言,他是丰德存在的主心骨,他是中国儒商“勤奋、敬业、谨慎、诚信” 价值理念的传播者;对于这个大宅院而言,他是个外刚内柔忠孝仁义兼备的家庭支柱,尽管爱面子,脾气横,不可否认的是,内心深处他的确是一个饱含了爱意的父亲,可惜的是用错了方式,苦了自己苦了孩子同时苦了妻子。而从某种角度来说,他是个真汉子,虽然痛苦,却从不表露,一心为了祖业为了家族。透过那份固执,还有他的气节在熠熠生辉。

若说马洪翰是这场剧的花,那许凌翔就是叶。全剧体现最多的是他的忠义和果敢,同时,他还有着对儿子的爱,对新事物很强的接受能力,以及商人应有的稳重,遇事不慌。他的出现,道出了民国初年时局动荡之时大势所趋;他的出现,衬托了马洪翰的冥顽不化;他的出现,有了留洋深入研究革新的许昌仁;他的出现,解放了锁在绣楼上六年最终苦等昌仁哥无果的可怜女子马瑶琴;他的出现,让《立秋》进入高潮??

一开始,就很好奇,为什么这剧中“立秋”贯穿始末,马浩瀚在等立秋,老太太在等立秋,马瑶琴在等立秋??等着等着,立秋了??后来,从网评里才发现,《立秋》这部话剧以“立秋”命名,有其丰富的内涵和寓意。“立秋”首先是一个时间概念,是自然气候由热转凉的一个转折点,它还关联着历史兴衰,寓意着晋商由繁盛转向没落的深层含义;同时,“立秋”在山西人的风俗中,是个祭祖的日子,这又涉及到了祖宗与后代、传统与现代的历史对话。《立秋》在展现“丰德”票号内外交困、危机四伏以至彻底没落的历史瞬间时,反映了他们顽固保守的一面,同时也展示了晋商自强不息、诚信为本的精神操守;展现了传统文化的合理性与保守性;揭示了历史转变关头和社会转型时期改革创新与因循守旧之间的矛盾冲突及其必然结局。

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篇四 :立秋观后感

先说《立秋》的“致命伤”。《立秋》到底是讲“诚信”还是讲“票号的衰落史”,这大概是每一个看过这部戏的人都觉得有点闹不清楚的问题。音乐里是有所谓的“复主题”的,但写文章不是作交响乐,尤其是写剧本,主题复合掺杂只能让人如堕五里雾中。而原本有关票号衰落的历史必然的主题不仅没有加以改造弱化,相反为了构筑戏剧矛盾冲突也加强了,于是原本就混杂不清的双主题干脆直接矛盾起来,仿佛金庸笔下的武林人士掐架,各自运气瞪眼珠子还算是高手的掐法,现在干脆直接拳打脚踢则顶多也就是“江南七怪“的水平。看戏是要看“冲突”的,这是无知妇孺都懂的道理,看《立秋》给我们开辟了一种新的看“冲突”的资源,即不仅仅看由于剧中人主体意志下的行动构织成的“冲突”,还可以看看剧本主题之间的“冲突”。这是一种多么“高妙”的审美资源啊。

应该说,如果《立秋》解决了这个主题之间互相掐架的的“致命伤”,它还真能算是一出好戏。而且这个“致命伤”不是治不好的,我记得在百合上,有人就提出过一个方案,将剧中显得有些苍白的许副总经理改制的理由处理的那么概念化,而是强调改制不但可以解决面向现代化的长远问题,更可以通过破产解决眼前银根紧张的问题,同时又可以保住马许两家的万贯家财,以图东山再起。而马总经理恪守的“诚信”原则这样就成了一个焦虑。这样,不仅双主题的冲突可以解决,而且《立秋》的“韵味”也可以更加足。但我知道,这个

方子在现实中是行不通的。就好像有很多垂危的病人,不是没有治疗的方法和药物,只是由于他没有钱,所以只能眼睁睁的看着他死。而《立秋》这部戏也是如此,虽然有这样一个好的方案,但这必然是一个悲剧的写法。可是在“现行文艺体制下”,当今中国怎么可以有悲剧呢?被视为“先前阔”之一的晋商又怎么可以有悲剧呢?所以必须把诚信作为空洞的教条来坚守,而老太太的“上帝之手”毫无预兆的甩出来六十万两黄金自然就成了必然的结局。而且,为了结局不至于彻底成为喜剧,老太太本人也必须像神一样“神龙见首不见尾”,在完成变出来六十万两黄金的任务之后就白日飞升,回天庭复命去也。

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篇五 :爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感

爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感 有幸观看了经典话剧《立秋》,贯穿全剧的“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”,以及处于历史漩涡、时代变革、局势动荡的那些先辈所做所想,令我看完话剧后,心情久久不能平静,话剧的思想令我受益终生。

由山西省话剧院创作的大型历史话剧《立秋》,主题鲜明,立意深刻,是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。该剧揭示了晋商衰败的重要原因及自身的历史局限性,启人思索,促人反思,催人奋进,具有很强的思想性。

我认为此话剧应有三点收获,第一点,那就是该话剧贯穿于全剧的一句话“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。” 勤奋、敬业、谨慎、诚信。这在道德沦丧、民风不古的现代社会有着积极的指导和警醒的作用,当年晋商就是执著着这样的信仰,才完成了“货通天下、汇通天下”的伟业,完成此业无他,唯有诚信、敬业耳;第二点,那就是我们要学会用发展的眼光看问题、解决问题“变则通”,晋商的祖辈就是靠着走西口推独轮车来完成原始积累的,后来他们通过贩茶、贩丝走上钱庄的道路,也无一不是“与时俱进”而发扬光大、大展宏图的,作为他们的后人,没有领会祖先经商之精髓,

用“科学的发展观”不断调整经营方式、策略,偏重于“守碑护门”的思想,导致最后走向衰亡,这是那个时代的人局限所在,也是一种时代的悲哀。试想,如果当年山西票号改制银行成功,那我们的银行根基和实力岂不是远远超过了欧美么?历史或许将重新改写;第三点,这是最重要的,那就是珍惜我们的和平年代,爱护我们的国家。民国初年、时局动荡,城头变换大王旗,在那样一个充满了未知数的时代,良性经营几乎只是个梦想,国运衰微,外国列强在中国盘剥,我们的民族工业、人民财产都受到了前所未有压榨,试想在那个年代你能悠闲的享受车生活么?不能!所以,我认为我们应该更加爱护我们的国家。或许有人认为**的领导不好,想要去推翻他,但是你要知道,一旦我们的政权被颠覆,美国、法国、日本那些居心叵测的国家将以民主解放的名义,让我们的国家四分五裂,我们又将成为列强待宰的羔羊。

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篇六 :话剧观后感

话剧观后感

我们兴奋地坐在大客车上,期待着惊喜的话剧。

演出开始了,同学们安静的看着话剧,话剧主角是一个叫阳光的男孩,主要讲他助人为乐的故事。

有一天,学校在上体育课跑步的时候,一个同学因为营养不良晕倒了,后面的一个同学也被绊倒了。后来阳光把那个同学背回了家,还提醒营养不良的那个同学要多喝牛奶,多吃鸡蛋。

还有一天,阳光带着他的同学们去植树,他们分配好了工作,正种完树准备离开时,发现别人在喊:“有人落水了,快来人帮忙啊!心地善良的阳光自然不顾一切去救了那个人。然后就走开了,被救小孩的父母不知道是谁救了他,大家告诉他救他的人是阳光。后来他们找到阳光表示感谢!

话剧观后感

看完这部剧后我终于知道了:助人为乐在于点点滴滴,只要找好这点点滴滴,就能更好的帮助别人。要像阳光那样舍己为人、勇敢、有爱心、乐于助人、团结同学。以前见到助人为乐的人我总是想向他学习,可我又不知道我应该帮助别人在哪方面,这部剧给我的感受很深刻,我知道了帮助别人应该从每一件小事开始。

四年二班 李帛桐

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篇七 :话剧《上大学》观后感

《上大学》观后感

未踏入美丽的三明学院之前,就从老乡学长的口中听闻三院新生的传统之一,观看三院学长学姐们自导自演的校园剧《上大学》,在他们眼中,这是大学的第一课,看完这场话剧,才能发现自己已经很幸福了,应该珍惜现在的生活,好好利用大学四年的时光,更应该多做一些公益活动帮助他人。上大学之前,我对于大学的概念非常模糊,对大学的憧憬、向往,还有一些信誓旦旦的话描绘着大学二字,毕竟是十二年寒窗苦读下的成果,多多少少会有一点热爱。进入大学以后,观看了学长学姐们的《上大学》,让我对大学、对人生有了新认识和新方向,让我对人生价值观有了更准确的定位,深深地震撼了我。

据学长介绍和自己网上查阅的相关资料,我知道了该剧讲述了贫困大学生杨羽飞背父看病上大学得到社会各界关心,却在纷至沓来的关爱与荣誉面前陷入心灵的困扰,最后在导师陆教授的感召下觉醒奋起的感人故事,传递了大学生在困难面前应当勇于担当、永不言弃的精神。

烧开水、做早饭、测体温、喂药、收拾大小便??天还没亮,就起床照料生病的父亲,安顿好父亲后,他又匆匆赶到学校上课。他叫曹阳飞宇,是福建省光泽县人也就是剧中的羽飞,自父亲生病以来,这位21岁大学生都是这样开始每一天的生活。剧中的主角羽飞正直、善良、质朴、孝顺??孝顺是中华民族的传统美德,“百善孝为先”—一个人要想成功,想要实现理想、想要在社会中实现自我价值,首先就要学会孝顺,因为只有孝顺的人才懂得感恩,懂得艰辛付出,懂得坚持不懈。

天有不测风云,寒假除夕之夜,杨羽飞的父亲得了急性尿毒症住进了医院,日夜看护和高昂的治疗费就像两座大山压在杨羽飞的肩上。他没有放弃,勇敢面对,毅然卖掉了母亲留下的祖厝救父亲,带着父亲上大学。生活的压力让原本拔尖的杨羽飞成绩退步很大,这一异常现象被系主任陆教授发觉,很快,全校师生行动起来,向杨羽飞伸出了援助之手,杨羽飞被爱感动着,同时他的高尚品质和孝老爱亲精神也感动着所有人。接踵而至的殊荣和各界的关注,让杨羽飞产生了巨大的心理压力,他不敢面对,选择了放弃。深夜,在校门口的车站,穿着病号服的陆教授赶来挽留,用感人肺腑的临终遗言使杨羽飞茅塞顿开。此外,单纯追求分数的家中小公主曾格格,把妈妈叫阿姨、崇尚六十分万岁虚荣的大宝等,在杨羽飞孝老爱亲事迹的感染下和陆教授面对病魔坚强毅力的感召下,顿悟警醒,决定以崭新的状态好好学习,真正的影响到了身边人的人生价值观。故事情节真切感人,场下观众时而开怀大笑,时而黯然流泪,剧情紧扣观众心弦,不断爆发阵阵掌声。演出结束后,我看到许多同学纷纷拿起电话给自己的父母打电话,他们说,这个校园剧让同学们看到了自己的缩影,他们感受到了道德的力量和自己身上所应当承担的社会责任,明白如果在大学这个小社会中自己的定位。

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篇八 :话剧观后感:谁主沉浮

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话剧观后感:谁主沉浮

在x月xx日下午,我在上海戏剧学院实验剧场观看了话剧《谁主沉浮》,这部话剧充满激情的提出了新时期共 产 党员如何提高执政能力,共 产 党员如何保持先锋模范作用的深层次问题。

话剧《谁主沉浮》直面国企改革,直面国有资产流失等当下严重的社会问题。故事围绕着“金钱”展开--共 产 党员罗亚平受命于危难,接手陷入困境的国有老厂---新华纺织厂,进行资产重组,让3000多工人重返岗位。他面对能使自己得益,却会造成国资严重流失的“卖厂方案”不为所动,一心考虑资产重组,让3000多工人重返岗位,不料他的妻子和上级主管却陷入“金钱旋涡”不能自拔??通过展现金钱面前各种人的不同心态,话剧提醒我们:市场经济中,崇高的品质和善良的愿望决不能丢。话剧塑造了一位制止国有资产流失、维护广大职工根本利益的共 产 党员罗亚平的形象。面对跨国集团总裁道拉斯先生的收购,他不为利益所动,保持了共 产 党人的先进性,不顾一己私利,坚持正义,努力维护社会公平、公正的可敬可爱的形象。剧中的男主角打破所谓市场经济的“潜规则”,制止国有资产流失,维护广大职工的根本利益,体现了新时期共 产 党员立党为公、执政为民的精神,当剧中主人公罗亚平身处重重压力中,当他恩爱的妻子唐兰提出离婚时,罗亚平真情流露:“我也是人,我也有很大压力!”。“为了一个曼哈顿,为了一个道拉斯,那么多年的感情你都不要了?”这一瞬间,观众都为这个坚持“立党为公、执政为民”的党员,这个不畏强压的真汉子的真情感动。

观看话剧后,我得心情久久不能平静,从话剧主人公罗亚平身上体现出的刚正不阿的精神值得我们每一个共 产 党员学习。在企业改革的浪潮中,我虽然是一名基层党员,但是每一名党员都是一面鲜红的旗帜,要带领群众,保护群众利益,保护国家利益,共 产 党员保持先进性就是要自觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思想,坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,心系群众,奋发进取,立足岗位,无私奉献,充分发挥先锋模范作用,团结带领广大群众前进,不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。

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