整个影片看下来体会到了一句话：爱是最美的心理治疗。

电影没有宏大的场景，没有感人的壮举，也没有名人和历史事件，没有搞笑，完全靠三个角色来推动剧情的发展。 作家尤德尔，写了72部言情小说，现实里却是个孤僻、洁癖自闭的单身老头。他拥有一种天赋——一开口就能让别人讨厌他，从他的嘴里听不到一句赞美，只有讥讽刻薄；同性恋画家西蒙，只有一个黑人画商基友，在纽约这座城市没有其他朋友，他也没有什么收入来源，租个房画画什么的靠的还是当初他老爹给他的遣散费，他每天就窝在家里画呀画，无聊了就逗小狗玩；饭店服务员卡罗尔，单亲母亲，儿子又身患疑似哮喘病。靠着这份卑微的工作赚钱给孩子看急诊室的实习医生。就是这么三个倒霉的人，因为是邻居关系，和常去饭店指定服务员的关系，产生了这么一个温情脉脉的电影。

主人公尤德尔是如此的讨人厌，他将别人心爱的狗扔进垃圾堆啃食尿片，用恶毒的语言驱赶走“占”他座位的犹太人，可是在他冰冷无情的外表下依旧有着一颗柔软的心。可是只要看人看得时间长一点，都会发现他们的“人情味”，任一个人纵有多样古怪，但从相处和接触中，你从中总能看到人性的美好，闪光的你，等待一个发现你美好的人。

西蒙因为被入室盗窃的团伙打伤，迫不得已将自己心爱的小狗交给尤德尔照顾，没想到尤德尔把狗照顾得很好；卡罗尔的儿子病重，她不得不辞去原来工作，以便在家附近找份工作好方便照顾儿子。这让尤德尔非常的不适应，因为他习惯了卡罗尔为他端菜，照顾他的怪癖。于是他去了卡罗尔的家，想看看到底发生了什么。因为他那张讨人厌的嘴，当然被赶了出来。后来他请了出版社编辑的高级医师丈夫给卡罗尔家的孩子看病，需要花费很大一笔钱，他全负担，卡罗尔一开始觉得尤德尔是对她的美色有所图，跑到他家里狠狠地损了尤德尔一顿，并说永远都不会和他上床尤德尔只是摊了摊手。当夜，尤德尔陷入深思，为了赢得卡罗尔的心，他决定要做一个更好的男人；西蒙出院后，为了让他散散心，也为了让他能和父母重归于好，尤德尔策划了一场去西蒙老家的旅行，并以自己不能和人好好相处为由邀请卡罗尔一起去，卡罗尔犹豫后同意了。

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观《生命刻度—他》有感

题记：一个人的伟大，并不在于他能做出伟大的事，而在于他是否能把自己分内的事尽善尽美。

活着，是我们拥有生命之后最基本的意义和责任。换而言之，不论我们在哪，在做什么，有一点最基本的，就是保证我们自己的人身安全。

今天，应公司新员工入职安全教育要求，看了一部很富有教育意义的安全科教片《生命刻度—他》。故事很简单，讲述了一个恪尽职守的安全员，虽然自己的工厂规模不是很大，但是故事的主人公倪大爷几乎将安全工作深入到工厂的每一个角落，甚至每一个人的心里。由于工厂属于造纸厂，除了粉尘以外，生产材料本身就是易燃物品，对于明火，尤其是吸烟必须得禁止，一旦有火源，整个工厂可能不出一会功夫就化为灰烬。由于深知安全事故的严重性，倪大爷对工厂职工的要求极为严格，导致其中三名员工极为不满，甚至对倪大爷进行人身攻击，因为是年轻人，倪大爷理解，如若追究，他们三个是要负法律责任的。倪大爷的宽容，更显得小五、麻三、小张三人罪不可恕，但是倪大爷还是包容了他们三人的冲动。由于内心的不安和自责，小五去找倪大爷认错，并买了一瓶酒作为赔礼，但是倪大爷认为这事没什么，就没有接受小五的赔礼，可小五本人觉得还是对不起倪大爷，就自己躲在工厂里，喝闷酒，抽烟。在他意识模糊的时候，随意丢了烟头，引起了火灾，倪大爷为了救火也因此失去了宝贵的生命。

人的生命，时而坚强，能战胜大自然给与我们的灾难；人的生命，时而脆弱，突然一瞬间就消逝在我们眼前。生命诚可贵，作为一名建筑行业的管理人才，在保证自己安全的条件下，我们有义务去保护他人的安全，以及杜绝安全隐患，保证自己和其他施工场地上的工作人员，有一个安全的环境工作。从这部影片中，我深知细节的重要性，千里之堤毁于蚁穴。越是大工程，越该注意细部的安全问题。

我认为可以分三个层面：自身安全；他人安全；防治安全隐患。按这三个层面，将安全工作开展到施工场地的每一个位置，每一个细部，甚至每一个人的心里。每个人应该意识到：生命诚可贵，安全重于天。安全事故总警示着我们，我们能做的就是防范未然，尽可能不酿成惨剧。无论如何必须得将安全灌入人心，展现生命的刻度。

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《风俗论》读后感——

。《风俗论》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是这本书的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。本书是一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面进行深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。书中用大量事实揭露教廷的黑暗和腐朽，反对宗教狂热、宗教迫害和教派斗争，并以犀利的文笔、磅礴的气势，上下数千年，纵横几大洲，向人们展示了世界各重要民族的精神和风俗的宏伟画卷。其叙述纷繁的历史事件，撮其要，取其精；描绘人物栩

栩如生，而且善于以简洁的笔触勾勒世态人情，展现历史风貌。

《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先进，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前进。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用这《风俗论》(下册)的一句话来说这《风俗论》(下册)的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”

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电影《第一书记》观后感

我很喜欢电影的主题曲《做人》：“清清白白勤勤恳恳，不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根??”，在这个充满变数和人心浮躁的时代，很多人向往的是一种以物质财富为目标的人生，而沈浩展示了另外一种简单的、纯粹的人生，以及这种人生可以有的高度和境界，沈浩的生命是有限的，留给我们的启示却是无尽的。

影片没有刻意强调农村生活和工作的“苦哈哈”，而是将沈浩同志在小岗村生活的六年，其中的困难和艰辛，成功和收获一一道来。把这些真实地通过电影呈现出来，还原一个有血有肉的、观众能够接受的真实的沈浩。电影以沈浩的猝然长逝开头，以女儿的一段深情而坚强的告白结尾，最终我留下了感动的眼泪。对当年的小岗村牌坊、大包干纪念馆我的记忆是模糊的，而当代的沈浩故居、红手印却通过这部电影给了我深深的震撼。影片通过平实的纪录风格让我相信，世上很多事情需要我们去尽力，尽力遵守做人的原则，尽力将工作做到尽善尽美，尽力做一个大写的人。

通过观看《第一书记》，我认真思考了片中沈浩同志的心路历程，他之所以能够成为广大群众党员学习的榜样是出于两个字：踏实。该剧具有很强的警示教育作用，腐败分子之所以腐化堕落，沦为阶下囚，关键是他们放松了对世界观、人生观、价值观的改造，失去了做人和做事的底线。通过观看此片我深刻认识到，一个共 产 党员，尤其是一个领导干部，在改革开放的经济大潮里，如果放松学习，放松世界观改造，失去理想信念，就会走上违反党纪国法之路。

他传承的是奋斗的精神。他把到小岗村工作看成是组织的信任和赐予，看成是花钱买不到的责任和荣誉。他解放思想，坚持原则，解决矛盾，干事创业，带领小岗村民进行二次改革，给小岗村民带来了盼头。大包干精神在新时期新阶段得到了传承和发展。

他演绎的是奋斗的感动。他官不大，责任却很大，他对人民群众有感情，扑下身子和小岗村民一道吃苦，把几千号人的吃穿住行当作责无旁贷的责任和奋斗的动力，用一片真心换来小岗村民的一片真情。

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最有价值的员工观后感

销售部 孙博

员工只是一个头衔或称谓而已，没有太大的意义，但是若一个员工成为最有价值的员工，那意义就大了。最有价值的员工不仅为公司创造了价值，而且在公司这个平台上获得了人生价值的实现。最有价值的员工应该具备哪方面的素质呢？

公司的发展就是个人的发展，公司的荣辱就是个人的荣辱。一滴水，只有融进了大海，才能显示波涛汹涌的壮美；一粒沙，只有化入山脉，才能展现穿孔裂云的宏伟。企业员工和企业犹如鱼儿和水，鱼儿只有在广袤深厚的海水中方能游的更欢，浅水之溪怎么能够承载肥美之鱼呢？一分耕耘，一分收获，公司和个人的共同的发展离不开你我大家的共同劳作，只有持之以恒的努力不止，才能拥有厚实的企业载体，才能为自己明天的进一步发展提供肥沃的土壤。

干好一项工作的先决条件就是具备敬业精神，工作中，始终要把敬业精神放在首位，兢兢业业，勤奋踏实，乐于奉献，时刻以师德规范要求自己，做到自尊、自重、自律，多谋事、不谋人，严以律己，遵纪守法。坚持扎实，注重从实际出发，以科学、严谨的工作态度对待工作中任何事情，集中精力，全力以赴。要有强烈的事业心和责任感，勇于承担责任，勇于挑重担。在统计工作中，力争做到尽善尽美，提早完成工作，提高工作效率，工作过程中经得起大是大非、大风大浪的考验，提高自身的工作效率。谦虚谨慎、真诚待人，时刻努力把自己的形象和企业的形象保持一致。

很多人在面对工作任务的时候，第一反应就是难不难呀，可不可以不做，做好了有什么奖励等等。而一旦失败就千方百计的去找借口，为自己的错误和不成功进行辩解，从来没有从失败的过程中去吸取经验教训。殊不知，最有价值的员工需要是只是一项：任务，需要我做什么。然后自己努力的去想方设法解决完成任务过程中遇到的各种困难，哪怕再艰难、再苦、再累，绝不表达任何怨言，因为他们深刻明白，这个世界不相信眼泪，更不相信理由，只相信你的坚持和付出。过程是自己的，结果才是给大家看的。

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《幸福之路》观后感

这几天细看罗素《幸福之路》，其中的哲理让人收益匪浅。他是分析哲学的创始人之一，也是经验主义的实践论者，反对理性主义的先验论思想，强调人的社会价值。

在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用

罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。

在当前的社会，有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态，其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，过于计较得失，而理想与现实的差距有时又令人沮丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感，在长期负面情绪压力之下，身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到幸福的人，他们在关注自己的同时也关注他人、对很多的事情感兴趣，一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多。因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获取和给予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。

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芈月传观后感500字

芈月传>观后感500字（一）

看了芈月传的点映。一个小时的片花播放完毕，与媒体一起看片的孙俪感性发言：'其实我比较自恋，我刚才被自己演的芈月感动哭了',台下粉丝则热情高呼'太后太后太后',孙俪欣喜道：'所以现在不叫娘娘改叫太后了吗？

实际上，相同的导演、制片人、编剧和幕后制作团队，相同的女主角，同样是纯弱少女成长为强势太后的宫廷历史剧，芈月传早有甄嬛传'姊妹篇'之名。孙俪想由'娘娘'进阶为'太后',而郑晓龙导演则希望芈月传成为屹立在甄嬛传旁的另一座高峰，这都是自我超越的艰难实现，也都需要观众们到80集正片中去检验。而作为观众，小编不妨在一小时的片花中管窥一下这部受各方期待已久、注定成为'爆款'的大剧。

如果说从甄嬛传到芈月传是一场穿越，那么这次的赢家依然是曾经被宠冠六宫且得一真心人的嬛嬛。在芈月传中，穿越而来的芈月出身于楚国王族独享父王宠爱，美貌绝伦而又冰雪聪明，一生中有 '帅气正太'黄轩[微博]带她坐旋转木马共谱初恋妙曲，有 '魅力大叔'方中信[微博]与她互称'老伯''丫头'满足她的'羞耻公举梦',还有'套马的汉子'高云翔[微博]许她一世繁华。三个男子 '一见月儿误终生',另有蓝颜知己若干，和她的男（备）人（胎）们一步步助她走上权力巅峰，成为中国历史上第一位太后。 虽然如嬛嬛一样也有被迫出宫、受尽迫害的悲惨经历，但芈月依旧是开挂的人生，依旧是'所有男人都爱我，但我只求真爱','月儿冰雪聪明，却不肯害人'的高级玛丽苏做派，而那些曾经与嬛嬛在清宫中恩怨纠结的姐妹们，虽换了身份，却再次紧紧团结在她的周围。华妃娘娘不再恨她入骨，竟成了她的养母莒姬来疼爱宠溺她，那一生的孽缘终成膝下承欢。而曾经以命互托的瑾汐姑姑，转身成了她的生母向氏继续为她劳心劳力殚精竭虑。至于曾经同气相连的好姐妹眉庄，虽然由敢爱敢恨变成忍辱负重的樊长使，但却依然以她敌人的敌人的身份来助攻。

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