篇一 :电影《狼图腾》观后感

写在电影《狼图腾》观后感

日子好快,春节转眼就过去了。要说春节其间能留下一点印象的事也就是几日前去影城看了一部电影。说实话这部电影我等了很久了,因为电影的名子叫《狼图腾》。

第一次见到的文学作品还是十多年以前。那时这本书太疯狂了,刚发行时书店几次断货,最后同事二民帮我借了一本。当时一口气读了两遍。是作者姜戎(北京知青)瞄写在草原的生活的一本书。一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。

本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出,狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼群合围猎物的机智勇猛和协作分工;狼的视死如归和不屈不挠;狼在同族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程做了细致的瞄写。

无以否认《狼图腾》确是中国影史上一部恢弘巨作,改编自姜戎同名小说,中法联合采用3D高清实景拍摄。自然的鬼斧神工与电影工业特效两者间绝佳契合而出的视觉观感,锡林郭勒草原的蓝天、白云、绿野、羊群。或一望无际的原野,或延绵不绝的丘陵要多美有多美。叹服自然之美的同时,那人与狼的世界仿若触手可及,作为曾执导经典动物剧情电影《熊的故事》的法国导演让〃雅克〃阿诺,他请

来世界上最好的训狼师,历经三年花重金训养蒙古狼,得以在电影中真正地将狼变成了一群出色的演员。

片中有一场戏为面对被夺走黄羊后狼群对人类展开复仇,狼群风雪夜偷袭军马群一役中,场面宏大震撼,狼群追击着军马群在冰原上奔驰,两名马倌拿着手电誓死保卫军马的画面令人永生难忘。如果读者没有到过大草原,没有骑过马,没见过套马杆,很难想象那种环境的恶劣、场面的残酷。电影不仅用真狼上阵,还拍出了狼从侧面袭击马群,跃上马背撕扯马脖子的镜头,足以让人背生寒气。虽然有镜头快速移动的呈现,但是视觉感非常舒服,丝毫都不觉得晃动和晕厥。电影中群狼赶着群马长途狂奔,最后将军马赶入湖中全部冻死。然后仰首向天长嗥的镜头,充分展示了复仇后那总酣畅淋漓的快感。对真实感精益求精的态度,制作团队的专业精神,令那原仅能留存在文字中的人狼传奇故事,得以在影幕上真实、多角度、立体性、完美地展现出来。

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篇二 :狼图腾,观后感

终于把《狼图腾》看完了,感触很深。 终于把《狼图腾》看完了,感触很深。在这本书中,我看到的,不仅是我们汉族人民怕狼的弱点,还有就是我们怕狼,所以打狼。而蒙古人民,因为他们天天与狼相处,所以有胆识、勇气和那种嘎斯迈的精神。

中国的人民喜欢把狼训成羊,而蒙古人民喜欢把狗训成狼。着两者的差别是多么的大啊!中国的人民让畜生低声下气,蒙古的人民却让畜生斗气高昂,之所以这样,在我们的眼中,狼一文不值,羊却抵过千狼。所以,我们从小就知道,狼阴险狡诈、生性险恶,羊却聪明、勤奋;但事实并非如此。在《狼图腾》这本书里,狼是团结、智慧的象征,羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼,从陈阵把它抱回家的那一刻开始,就不停地寻找回归狼群的机会,直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好,它始终不领情,就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊!

狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到, 我们这一代独生子女,生活自理能力和经受挫折的能力都很差。虽然我们的时代什么都不缺,但我们缺少的是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。 所以说我们人人都要刚强,人人都要有狼性,才能变成强者,如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。

但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”,虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍,但是我们一定要尽可能的磨练自己!

电影《狼图腾》观后感600字

大年初一,终于等到了电影《狼图腾》的上映,每每读到小说时,都会被字里行间流露出的感情触动,被自然的魅力震撼,作者将狼的社会性与现实联系起来,用深邃的文字引起了人们对社会文明的反思.

导演阿诺来自法国,在《狼图腾》被翻译成多国语言后接触到了这部小说,仅仅60页,就让他感觉到与作者姜戎心灵相通,无论是经历,还是文学,都激发了他对这部小说的兴趣,促使他义无反顾的将这部小说拍成电影。

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篇三 :狼图腾观后感

《狼图腾》观后感

————我们需要这样的团队精神

近日我们观看了《狼图腾》这部电影,心灵深处产生一种强烈的震撼,久久不能释怀,总觉得应该表达一下自己的心迹,写点心得与大家分享。

众所周知,在以农耕为主的汉族文化里,人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们是很多故事中的反面角色,长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中,作者根据知青时期的真实经历和个人感悟,赋予了它们更为深刻的意义,使其以一种全新的形象进入公众的视野,一举颠覆了我们从前对狼的片面印象。

狼性理念的最基本特征在于它的团队精神,在于高度的组织性、纪律性,敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。影片中狼的精神,其实可以概括为不屈不挠、勇敢顽强的进取精神和相互信赖、齐心协力的团队精神,这就是《狼图腾》给我的启示。 从中我们也得到了如下启示:

其一,知己知彼,百战不殆

狼不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风地势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情,包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

其二,注重团队精神

古人孟轲言:“天时不如地利,地利不如人和”。 苏宁集团董事长兼总裁张近东说:“如果我用个人的能力,可以赚一个亿,可能100%是我的;但我用

十个人的时候,我们可能赚到十个亿,可能我只有10%,我同样是一个亿,但我们的事业变大了。”

狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

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篇四 :狼图腾 观后感

《狼图腾》观后感

《狼图腾》,从题目中就透露出狼的优秀、庄严与神圣。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。

整本书都在以事件来描述狼的精神、特质,还有蒙古人既受狼害又与狼不可分离,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所谓“学狼,护狼,拜狼,杀狼”的图腾崇拜和精神悖论。

在观看《狼图腾》时,看到那些让人血脉喷张的狼群捕食猎物的故事,更是能使我鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王指挥,进则同进,退则同退,协同作战。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有混乱。

这部电影讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。

说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

这部电影告诉我们的是我们应当保护生态环境,不能因为一己私利去扰乱生态系统,不然会有毁灭性的后果。还有,做人要拥有一些狼性,不能像羔羊一样任人宰割。

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篇五 :狼图腾观后感

《狼图腾》 观后感

3D电影版的《狼图腾》总体评价不高,但是看完之后还是被狼群的智慧和草原人民对“腾格里”的敬畏所震撼。

狼作为一个种类,在中国汉文化里一直都没有好的“名声”,如“狼子野心”、“狼狈为奸”等等,但是在《狼图腾》这部电影中,我看到了狼的团队精神、纪律性,以及狼的韧性。

男主角和阿爸一起观察狼群猎捕黄羊的过程中,阿爸说狼群现在很饥饿,为什么还不上去捕羊,他们为了这一天已经等了好几个月了,绝不会为了一时心急而误了大事,他们在等待一个最好的时机。无论人生还是公司都应该这样,这就像我们为了实现一个目标之前所做的一切准备一样。举个简单的例子,公司开始实施“帮扶计划”之前,先调查了公司员工对这样制度的理解和承受能力,然后制定好相关规章制度、标准等。等一切准备就绪,才开始下发文件执行。这就是韧性、忍耐力。我们绝不打无准备之仗。

电影中,所有的狼都听从狼王的指挥,狼王一旦下命令,狼群会不遗余力的去攻击。这就是组织纪律,团队精神和执行力。麦迪格企业文化中有一条“决策要民主,执行要独裁”中的“执行要独裁”就是讲的团队精神、执行力。我们的总裁就是“狼王”,只要总裁下命令要去做什么事情,作为下属,作为企业员工就有职责全心全意去执行。比如前段时间完成设计印刷的《XXXXXX》爱眼知识手册,领导要求寒假前完成制作、下发,领导、同事和我一起加班完成手册的修改调整工作,并在寒假前制作完成,发给了市场。这就是执行力,

领导下了命令,只要是可完成之事,我们就要不遗余力的执行。

再讲讲狼的反击,在这部电影中,狼群受到了人类的侵犯,如猎捕、储存的食物全部被人类掠夺、狼崽无情被杀死等等,但是作为狼群,他们并没有在愤怒的同时正面反击(无论他们是否是人类的对手),而选择在一个风暴天气袭击圈养的马群。在这场“反击战”中,人类无疑受到了不小的损失。

无论在猎捕黄羊时,还是在猎捕马群,狼群都充分显示了自己的智慧,他们对天气状况、对对手的了解,以及对地理环境的掌控都非常的准确,无论是在日常生活、还是在工作中,这些都值得我们好好学习。

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篇六 :狼图腾观后感

狼 图 腾 观 后 感 韩媛媛 登月支行 20xx年3月31日

《狼图腾》 观后感 我行于3月29日组织全行员工观看了电影《狼图腾》。影片叙述的是人与狼的冲突,人类为了自己的利益随意打破自然规律,因为饥荒抢走了狼的越冬食物,并杀死了狼的幼崽,招致了狼的疯狂报复。蒙古人民胆识、勇气和那种无所畏惧的精神深深印刻在我的脑海里。之前一直不知道何为图腾,后来才知道因草原狼所产生的恐惧与敬畏,就是人们心中所崇拜的图腾。

在没有看《狼图腾》以前,我对于狼的印象和大家一样,认为狼是凶暴、残忍的代表。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎,但很少有人喜欢坚强、团结的狼。但《狼图腾》这部电影彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中,狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领,没有狼就没有成吉思汗,也就没有现在的内蒙。

狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。营造了?山雨欲来风满楼?的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,

又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,无不体现了草原狼卓越的智慧。

狼是忠诚的。再也没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情。狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活,狼生存的目的就是要确保狼群的生存。狼群中每一位成员都参与抚养和教育狼仔。每位成员都各司其职,为狼仔提供食物、栖息地、训练和保护。因此整个狼群都认识到年轻一代是他们的未来。

狼是有个性的。在深夜,没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼那极富乐感的嚎叫使我们仿佛置身于数十匹狼的包围之中。他们是一个整体,又是各个不同的个体,个体的独特恰恰显示了整体的强大。狼群奏出的交响乐使它们显得比所有狼发出同样的声音的情况更令人生畏。

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篇七 :狼图腾-观后感

《狼图腾》观后感

年初一,我怀着万分期待的心情来到电影院观看了《狼图腾》这部电影。它使我重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

电影中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有陈阵千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我现在已经不会轻意感动的灵魂,让我不由自主地产生无尽地思索。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先,狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友,但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎,这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺,他们缺少的只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事,我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

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篇八 :狼图腾观后感()

观《狼图腾》有感

科技部 赵涛

3月6日下午,公司组织观看了《狼图腾》电影,说实话,我觉得真不虚此行,很值得深思……

电影主要讲述了一个关于蒙古草原中食物链的故事,这个食物链包括草、黄羊、狼、牧民,狼因为聪明、且有良好的组织性、纪律性、不屈不挠、坚韧不拔的精神,获得了更强大的综合实力,使其居于除人类之外草原食物链的顶端,最终形成了狼吃黄羊,黄羊吃草的格局。在整个草原,不管是黄羊,狼,还是牧民的羊群,甚至是牧民都是以草原为生,几者之间形成了平衡态势。如果这个平衡被打破,最终草原受损,各方终将都会成为受害者。由于狼群在整个食物链中的重要地位,因此狼的数量变化对整个草原生态影响巨大。在那片蒙古草原上牧民们对狼充满了敬畏之情,狼成了他们心的图腾和神。其实,在草原的生物链中处于最顶端的不是狼而是人类,因为凭借人类的个体智慧和群体能力,打败狼轻而易举,毕竟狼跑得再快也比不过子弹。然而在那片草原上,人能够尊重狼,且能与狼和平相处,完全是因为那里的牧民信仰“腾格里”,认为“腾格里”是狼与人共同的神。其中的道理很简单,只有强者坚信与弱者有共同命运的决定者,强者才会为了避免遭受其上位命运主宰者的惩罚,而选择如兄弟般平等相待弱者,而不去越权决定弱者的命运。也正是因为人与狼这种平等相处才使得草原生态得到永久维系,使牧民们能够安居乐业。

然而草原的生态平衡因不信仰“腾格里”的汉人的突然到来而被打破,这个群体先是过度掠夺狼群囤积用于养育狼崽的黄羊,在狼群进行报复后,又用尽一切手段屠杀狼群,最终使狼群几近灭绝,草原消失,最终使他们反遭报复。

需要我们思考的是,在信仰的力量消失后,利益各方的关系都要赤裸裸的接受弱肉强食的丛林法则调整,哪一方掌握着更强大的暴力,哪一方就能暂时生存下来,另一方则被灭亡,成为胜利者的盘中餐。

当你死我活的零和博弈不能避免的时候,如何得以保全,是必须面对的问题。在大草原,黄羊的数量远比狼多,然而最终黄羊在狼群面前不堪一击,几近全军覆没,原因不仅在于狼群的团队作业,更重要的是狼具有策略思维和战略远见,并有良好的执行力。狼具有极强的耐心和组织能力,他们为了将黄羊一网打尽,精心准备和策划,并耐心等待时机,以确保万无一失,轻松以胜。直到他们看到黄羊放松警惕,并因吃得过饱不能奔跑,然后才发起最后一击,然后将黄羊逼进雪坑,杀死它们后,用冰雪将黄羊保存起来,等到来年春天供小狼崽食用,以使整个种群得以世代延续,并保持优势地位。从狼群围捕黄羊的战术看也是非常科学的,黄羊天生是奔跑好手,如果 不是黄羊吃得过饱不能奔跑的情况下,狼未必能追上黄羊取得成功。同样,在狼群对比自己强大得多的人类采取报复行动时,他们的那种顽强的拼搏、不屈不挠、坚韧不拔、强大的团队合作,体现到了极点,面对强壮的烈马、装备现代化武器步枪的军马看管员,他们不畏生死、前赴后继按照既定计划,打乱马群的队形一步步将马群赶进雪湖,利用大自然的力量将他们全部杀死,面对数米高的围墙,狼群凭措坚韧不拔的毅力、不达目的誓不罢休的精神,爬上围墙,进入羊圈,给羊群造成了重创,在狼对羊群攻击的同时,有一只狼在负责站岗放哨,尽管看到同伴们吃的津津有味,尽管自己的肚子饥饿难奈,他也不会放弃对群体的忠诚在寒风凛冽的围墙上坚守自已的岗位,在第一时间给群体发出撤离的信号,保证群体不受到人类的伤害。

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