《弟子规》观后感 百家讲坛上讲《弟子规》，我认真地看了。受到了很多的教益。我在此诚恳地对您表示感谢。听您讲的《弟子规》，对照我自己的不足，我深感惶恐。这都是由于我小时没有读《弟子规》。因此，我要求我的女儿要好好读《弟子规》。

但“智者千虑必有一失”，先生您似乎中了毛泽东的毒，对“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”有所保留，这是不对的。我认为《弟子规》句句是真理。而毛泽东对“事不关己高高挂起”的批评，却是似是而非的谬论。

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”这些教训，能使政治秩序有条不紊。如果大家都不在其位而谋其政，势必造成政治的紊乱。如果大家都去管不关己的事情，其结果就是争吵、纷争、内讧……

子曰：“见义不为，无勇也。”见义当为的事情，不是不关己的事情，而是与己有关的事情。关键是分清人“见义”的“义”是不是义。“见义”是不容易的，要有相当高的智慧，还要熟悉王道和法度，才能从实事中见义。

周文王临死时告诫周武王说：“见善速为，远离是非，机会来了不犹豫，这是道的最高境界。”是非的争论导致分争，远离是非就是远离分争。《圣经》说：“远离分争，是人的尊荣。愚妄人都爱争闹。”《弟子规》教导人“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”就是教人远离是非，远离分争。

见到别人需要帮助时，要伸出援手。当行善时不行善，是有亏良心的。良心是自己的，有亏良心不是不关己。这不是“彼说长，此说短”之类的事情。“彼说长，此说短”，就是争议；此说是，彼说非，就是争吵。不评判与己无关的争议，不参与不关己的争吵，这就是明智。

人各都要专心自己的事业，不可说张家长、李家短之类的闲话。不可轻率地对人说三道四。对不关己的事，不可说闲话。中国有古训：“相论逞英豪，家计渐渐退。”

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《弟子规》观后感

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我带着疑问、好奇的心去看了几集复旦大学钱文忠教授的在百家讲坛上对弟子规的讲解。

在<入则孝>里，主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

俗话说得好：百善孝为先，看了弟子规中的的<入则孝>这段后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌!!!”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。

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钱文忠弟子规观后感

钱文忠弟子规>观后感（一）

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。——《弟子规》总序。

张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了??读《钱文忠解读<弟子规>》这本书，给我的就是“刚好赶上”的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。

以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量>故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《弟子规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。

本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很伟大，老爸虽然会去小赌，但为人老实，勤奋，很爱我们，常常跟我说，“我努力赚钱，你也要努力读书哦”。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然啰嗦，却是满满的爱意，每次打电话，都会跟我说“别太省了，多吃点好吃的”，而我常常会回答“放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省”。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了“爸，我爱你”四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。

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观《弟子规》有感 蓬莱阁管理处组织的春季培训计划中，在3月23上午观看了对《弟子规》的讲解和现实实例，看完后大受触动，感受很深。下班空闲的时候找了这本书看一看，才知道《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着，主要是根据先师孔子的教诲编写而成。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事??

在整个教学讲解的过程中，给我印象最深刻的是：母亲为了让孩子好好学习竟然用中国传统中最重和最让人难以接受的下跪这种方式，但更让人吃惊和难以承受的则是孩子的回答，“你们都去死吧，你们死了后再也没有人管我了，我就自由了”，得有多大的怨气才能对生养自己的父母说出这样的话啊。俗话说，乌鸦有返哺之意，羊羔有跪乳之情，何况人乎。我也是刚刚做了父亲的人，不养儿女不知父母恩，以前总是觉得要求父母做什么都是理所当然的，一切都是天经地义，但是真正的读了弟子规并有了一定的了解后才知道，做孩子的对父母在索取后又付出了什么，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。在西风东行，物质文明比较发达，崇尚自由的今天，我们的人伦常纲，传统文化，家庭教育该怎样发扬和继承这是值得我们深思和考虑的问题？

反过来说，在观看影片和听当事人的讲解的过程，现在大多的家庭都是一个孩子，那真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，要星星绝对不会去摘月亮，太多的爱加诸于孩子的身上，不管对与不对，只

要是孩子说的、要的那就是对的，在这种绝对的顺从和过分的溺爱的环境中成长，更是父母对孩子的更大的不负责任。“养不教、父之过”，没有父母的言传身教和以身作则，孩子在成长的过程中更是不曾有任何礼教文化的熏陶，只是一味的宠着惯着，不但是孩子在生活和社会中难以生存，更是我们做父母的在家庭这一教育中最大的失败，也是我们对孩子的极端不负责任。

《弟子规》就这么短短的千余字，却字字珠玑，包罗万象，更是我们做人的立身之本。了解了弟子规，回头再看教学中的案例，更是让人唏嘘，感慨万千，就像钱文忠教授在百家讲坛上讲解弟子规时所言，“现在的我们是不缺知识缺文化，不缺能力缺修养”，也就是没有规矩。如果一个人，一个家庭没有规矩，没有修养、没有品质，其影响很小，甚至可以忽略，但如果一个社会，一个文化不能落地生根，发芽成长形成文明，那我们的生活会是什么样？我们的国家会是怎么样？这需要我们静坐沉思，扪心自问。希望《弟子规》能让我们有所启发。

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《弟子规》学后感

随谈“入则孝”

第一次了解《弟子规》是看百家讲坛，钱文忠以《弟子规》原文内容给我们讲了为人子如何孝敬父母、爱护兄弟、为人处事、修身养性等，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。在中国传统文化概论选修课上我又重温了一下清朝广为流传的儿童启蒙读物，对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础的《弟子规》。但《弟子规》中我始终钟情于“入则孝”篇，毕竟“百善孝为先，万恶淫为源“，长存仁孝心是根本的道理，根本的人伦，根本的共识。

而孝父母这种情感体验，应该在孩子天真无邪的心田中播种。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。孝，是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无

知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。对于孝教育，就是要让学生在家中树立起诚孝形象：孝敬父母、长辈，关心兄弟姐妹，热爱家庭；虚心听取父母教诲，不顶撞父母，多和父母沟通；不做“小皇帝”、“小公主”，提倡俭朴生活，合理消费，不攀比；提倡自己的事自己做，主动做家务，干农活，为父母分担力所能及的家务劳动；言行一致，对自己所做的事勇于负责。通过与家人的接触、交流，力争用自己的诚孝言行去影响父母，影响所有家庭成员，使整个家庭行孝守信，富有爱心和责任心，创建和谐、幸福家庭。

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弟子规读后感

徐国霞

学校进来一直在坚持读《弟子规》，我们也每天都听学生读《弟子规》，由于诸多因由，虽然内心极度向往，但并没有去认真的揣摩，深入的研究。利用2010寒假，为了弥补遗憾，我认真聆听了《百家讲坛》钱文忠解读《弟子规》的内容，感觉受益匪浅。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。

《弟子规》虽然只有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等概括得淋漓尽致。《弟子规》的内容分七个部分：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事。这完全符合“育人为本，德育先行”的教育方针。

作为人民教师，在以往，学生出了问题，我只是批评埋怨，认为问题的根源就在他们身上，我用自己一相情愿的方法去改变学生，结果事与愿违，反而使自己更加生气苦恼，自从学习了《弟子规》，我明白了，活泼好动，贪玩爱闹本来就是孩子们的天性，而我不了解他们，认为他们是在故意捣乱、违反纪律、乱丢垃圾，甚至埋怨家长没给孩子养成好习惯等等，而当我明白了孩子本来就是这样，我就会想适合的办法去教育他们，心里自然少了怨怒多了轻松，少了盲目多了智慧，课堂上不辞辛苦的说教少了，孩子们学会了倾听，学会了学习，看到学生的进步，我感到了无比的幸福。人都有积极向上的本能，天生是喜欢学习的，也都渴望自己能做好，得到别人的认可，这是人的天性。孩子做不好，主要是大人引导不够。如果我们的教育能顺应人的天性，就会达到事半功倍的效果。

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钱钟书解读《 弟子规 》观后感

最近看了百家讲坛中的钱钟书解读《 弟子规 》，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

（一）入则孝

这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

（二）出则弟

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

（三）谨

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：

无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的 。

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