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从《三个摩梭女子的故事》中看遗留现象及其保护

许奎甲

人类学（二）班 14333058

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摘要：在影片《三个摩梭女子的故事》中，看到了诸多文化“遗留”，这些文化遗留在当今起到了帮助我们探究文明的证据作用，也是我们文化的重要组成部分，是不可遗弃的一部分；在进入现代社会的过程中，那些文化遗留与当代文明产生冲突，或被同化，这是我们应该注意起来的一个现象，那些文化遗留更是我们应该尊重并保护的对象。 关键词：摩梭人、走婚、母系社会、文化遗留、冲突、尊重、保护

（一）文化遗留

在影片《三个摩梭女子的故事》中，我们比较清晰的看到了当代泸沽湖摩梭人仍然保留的走婚制度和母系社会模式，我们也看到了人们依然坚持的传统生计方式，更加看到了历史上及当今发生在当地的文化冲突，在现今旅游的发展情况面前，当代摩梭人的取舍及我们的应对，都是必须建立在充分了解的基础之上的。当地保留至今的文化现象，笔者认为完全可以用泰勒的“遗留”观点解释：“在那些帮助我们按迹探求世界文明的实际进程中的证据中，有一广泛的事实阶梯。我们可以用?遗留?（survival）这个术语来表示这些事实。仪式、习俗、观点等从一个初级文化阶段转移到另一个较晚的阶段，它们是初级文化阶段的生动的见证或活的文献。”1

最显著的当然是遗留至今的走婚制及母系氏族社会及其附生的一系列文化现象。 与当今几乎全世界不同的，泸沽湖摩梭人采用的走婚制。

这不得不说是一种令人耳目一新的婚姻模式，与我们长久以来接触的一夫一妻的小家庭制截然相反，他们这种走婚制是相当自由的，男女的结合并不受父母的强大约束，一切都掌控在自己手中，人次、分合也不受约束。男人在这种结合中起到的作用及责任由与我1爱德华·泰勒著、连树声译(2005)原始文化（重译本）广西师范大学出版社

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们有区别，男人对自己的走婚对象及孩子尽到的责任相对我们是非常少的，子女都是在以母亲为核心的抚养的，而与之对应的，就是母系氏族社会。

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《我是90后》读后感

读着《柔弱的肩膀勇敢担》这篇文章，我深深地被马鹏飞的事情感动了。

马鹏飞从小失去父母的爱，8个月大的时候，父母就先后离他而去，就开始了相依为命的人生旅途。可就在鹏飞5岁那年奶奶又因糖尿病并发症双眼失明。不久奶奶又患上颈椎病，心脏病。末梢神经坏死等病状。现在的鹏飞不但有爱心还有孝心，在20xx年汶川发生大地震时，平时省吃俭用的鹏飞一下子就捐了50元钱，但这50元对鹏飞来说，是他们祖孙二人从牙缝中挤出来的，学生几次权他不用捐这么多，他却执意要捐，鹏飞说：“灾区的小朋友太难了，一个三岁的小女孩什么都没有了，而我至少还有我的奶奶，有那么一口饭吃，所以我比灾区的小朋友幸福多了???

读完鹏飞感人的故事，我已经被他的孝顺、乐观、坚强的精神和他那颗感恩之心所打动了，我们现在的许多的同龄人基本都是衣来伸手，饭来张口的小皇帝，小公主。不过从现在这一刻开始，我们应该大声说：“不”，因为马鹏飞这样一个90后的优秀榜样，我们应该从现在做起，学会感恩，学会分担，让90后大声说出：“少年强则中国强！”

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责任，我们来担当

----读《我是90后》有感 春华小学 五年三班 王泓力 指导老师 薛英霞 《我是90后》这本书，是专给我们这群娇生惯养的90后孩子读的，读完这本书，一个叫马鹏飞的13岁男孩儿，更是深深地感动了我。

这个男孩儿，八个月大的时候 ，父母就弃他而去，奶奶是他唯一的亲人，还患有糖尿病，眼睛接近失明，还要抚养鹏飞。彭飞5岁就当了家，不仅要照顾自己，还要照顾奶奶，生活的磨难没有压倒鹏飞，在同学和老师心中，他乐观、阳光、善良、坚强、乐于助人。 读完马鹏飞感人的故事，我早已被他那颗孝顺、乐观、坚强的精神和他那颗感恩之心所打动。我们作为90后新一代小学生，我们生活在校园、班集体和社区中，我们就有责任对他人，对学校、对班集体和对我们生活的家庭、社区承担起责任和义务。我们应该从现在做起，从小事做起，学会该恩，学会分担。当父母拖着疲惫的身体回到家中，难道我们不应该拿一双暖暖的拖鞋、一句甜甜的问候，沏一杯清香四溢的热茶，让他们舒心吗？当父母忙着干家务活时，难道我们不应该伸出双手，帮他们做力所能及的事，让父母省心吗？当父母生日到来时，我们不应该送上一份小礼物，让父母开心吗？

学会分担、学会感恩、让我们90后成为这一优秀品质的代表吧！

懂得感恩，担当责任

----读《我是90后》有感 春华小学 五年三班 王欣宇 指导老师 薛英霞 前不久，我读了一本叫《我是90后》的书，书中的故事令我深受教育。其中第四章的一篇故事令我很感动。

一个十三岁的小男孩马鹏飞，父母弃他而去，奶奶是他唯一的亲人。而奶奶却是个盲人 ，身患严重糖尿病等。她五岁就成了“小当家”，现在他已经是家里的顶梁柱。在20xx年汶川大地震时，他把平时省吃俭用的五十元钱捐给了灾区的小朋友。他先后被评为“辽宁省道的小模范”等荣誉。

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《圣贤教育》读后感

《圣贤教育》读后感

《圣贤教育》算是一本佛教书，这本书是外婆给我的，外婆说：“这本书里讲的全都是真的事，你好好看完，会对你有好处的。”

《圣贤教育》有很多小故事，如“九零后的坏女孩”、“坏媳妇天打雷劈”、“一位医生的忏悔”??

其中，“九零后的坏女孩”写的这件事感动了我和妈妈。故事是说一个九零后女孩曾今打架、喝酒、抽烟，她妈妈一直劝她，后来她的妈妈要她上一堂课，可是女孩不愿意，妈妈又说：“只要你去听一下，如果你不想听了，我可以带你回家。”于是，女孩同意了。

当牧师讲到：“我的妻子生了个孩子，孩子没断奶前，我的妻子挤了一瓶自己的奶水给孩子??后来，孩子长了，在他结婚当天，把他儿时妈妈给他的那瓶奶水拿出来时，那瓶奶水却变成了血，这时，他猛然醒悟，原来，妈妈喂他的奶水就是血！”此时，女孩不禁大哭起来??

看了这个故事，妈妈和我都哭了??

经过这件事，我才知道，原来，我的成长过程，其实喝了妈妈很多的血，我在想，今后，我要好好地待我妈妈，感恩妈妈无私的奉献，才能报答妈妈的养育之恩！

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《从天儿降》观后感：天外来娃，脸书捐金，养娃其实不可怕

好莱坞曾经有一部经典喜剧片叫《三个奶爸一个娃》。讲述了三个大男人如何抚养一个吃奶娃娃的故事。这部片子因为猛男和婴儿的强烈对比，男人抚养婴儿的各种蹩脚笑料还有片中流露出的暖暖温情感动了无数人。所以，当《从天儿降》的消息一传出，不少人就会联想起《三个奶爸一个娃》，并对这个中国版充满期待。

其实，《从天儿降》不单单是奶爸和娃娃的故事，还是一部两对恋人如何面对婚姻、爱情、责任、过去、未来的一部都市青春伦理片。它延续的恰巧就是好莱坞喜剧的经典喜剧模式，无论从剧情设置，人物关系发展上都流露出美式喜剧的风味。让这几年看惯了泊来风新喜剧的观众可以过足瘾了。本片人物造型时尚、色彩卡通艳丽、轻软科幻和同人风都会让人觉得很新鲜。

《从天儿降》讲了一个什么故事呢？看字猜意，就是讲了从天上掉下来一个神奇宝宝的故事。想生二胎的朋友们可看仔细了，想生一胎的朋友更要看仔细了。因为它把一个婴儿降临到一个家庭后基本上能遇到的大部分困难都给演绎了一遍。李小璐和张艺兴扮演两个即将结婚的男女朋友，陈学冬是他们家的vip常客，姜雯是常客的疯狂追求者，四个人生活在一个特别让人向往的豪华别墅里，竟然有一天从天上掉下来了一个宝宝来。这个宝宝能加微信，能说腹语，能让双眸发紫，更重要的是它还能让时光倒流，让亲人们重聚。这真是个让人意想不到的。遇到这么一个神奇宝宝，真是每对为人父母的终极梦想啊。可是片中的四位未婚人士，为人父母这件事你们准备好了吗？《从天儿降》观后感

李小璐是这里面最不适应的，她之所以留下婴儿来完全是为了逼婚。无论是给孩子换尿布还是喂奶都透露着嫌弃。这代表了一部分年轻女孩不愿意生孩子怕破坏自己原本生活的一类人。张艺兴表现的马马虎虎。孩子对于他来说就是用来逗乐的，和游戏功能比起来差不多。这又戳中了多少未来爸爸的心。

姜雯和陈学冬反而是表现最好的。姜雯作为一位影坛新人，不整容没硅胶的脸看上去还是很自然的（请继续保持，拒绝硅胶脸），片中的第一场戏就是她在阳台上做法请求上天让她能降服陈学冬的，表演可爱到位，造型充满未来感。在后面人们都排斥神奇宝宝的时候，她又挺身而出，以代理妈妈的身份博得了观众们的好感，给不少未来妈妈树立了榜样。陈学冬显然是因为自己的童年经历才照顾这个孩子的。幼年父母双亡的角色设置让他对这个孩子有了一种莫名的亲近感。当然，最初他也想丢弃这个孩子。片子开场不久就还原了一个 “周星驰”式的假象段，爆笑又充满怀旧气息，也算是本片一大亮点。

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很少不看原著就来写影评，《左耳》算一个吧。这部电影，饶雪漫是编剧，苏有朋是导演，片尾曲是赵薇唱的，同样是青春剧，让我想到了两年前那部赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》。

如果说《致青春》掀起了80后的集体怀旧热潮，那么其后的《北京爱情故事（电影版)》、《匆匆那年》、《左耳》……往往都是追随而来。有人抨击、有人谩骂、有人嘲笑。但是，最直观的反馈信息就是票房数量，这一部部电影背后“红满天”的票房，一定程度上也说明了故事本身受众群体的广泛。

话题再次回到《左耳》这部影片，有时候遇到有话聊的影片就会止不住的想抖落一些文字下来，这部影片也是。朋友问我看完后的感想是什么，我说很简单的几个字——“青春，不相欠！”我们生在一个父母很多人是下放知青的年代，就像许弋的父母一样；我们生在一个“唯有读书高”的年代，就像高考前的头悬梁、锥刺股一样；我们生在一个好孩子、坏孩子有明显分界的年代，就像李珥和黎吧啦一样；我们生在一个青春可以愚昧但一定要坚强的年代，就像张漾一样；我们生在一个单纯的我爱你，只因为那天篮球场上你穿了我喜欢的白衬衫的年代，就像李珥一样。

多么的懵懂与清纯，仿佛是在书写我们自己的青春，很多的情节那么的熟悉，恰巧某个角色就是身边的某个同学。站在二十七八岁的年纪再去看青春，仿佛可以置身事外评头论足，其实我们也不过是其中的一员而已。

·吧啦，性格决定命运，她注定了是一个悲剧

黎吧啦 被别人看作是坏女孩，但她却是最敢爱敢恨、勇于抗争的代表。出生不是对错，但是出生条件决定了她是否拥有被爱的权利。父母的离开、奶奶的忽视，因为缺爱，所以没有安全感，很难去相信别人，自然也不自信，对于爱情，张漾本可以给她一个北京爱情，她

却因为张漾的“吧啦，婊子”这句话输掉了自己的生命。另一个故事是，她欺骗了许弋，毁了这个单纯男孩的未来，良心未必安。人这辈子，出来混总是要还的。你做过什么都会因果般轮回。外表上的坚强，本质上的懦弱，正因为李珥送她伞，正因为李珥为她挡住张漾的踢打。从心里她感受到这个朋友的关爱，所以李珥是她唯一的朋友。但是性格决定命运这句话一点不假，她的不自信、她的不理智最终定格了个人的悲剧。

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《圣贤教育 改变命运》观后感

假期有幸看了《圣贤教育 改变命运》系列视频，《圣贤教育 改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。 圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，我们将逃不过自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频我也不断地反思：当我们觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗？是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢？你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献？我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢？我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

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