篇一 :向左走向右走观后感

等待是为了遇见

————电影《向左走,向右走》观后感

他和她住在同一个城市的同一幢公寓楼里。每次出门,习惯的她向左走,他向右走,永不碰头。他们走过同一条街道,喂过同一只流浪猫,抱过同一个孩子,在同一场大雨奔回家,听同样的广播,同样的寂寞。她始终向左走,他始终向右走。他们始终也没有相逢,就像这城市里的很多人一样。但是有一天他们竟然相遇了,在公园的喷水池前,有如多年失散的恋人,他们深信是瞬间迸发的热情让他们相遇。一片灰色的冬天变得像春天的油菜花一样灿烂。然而,突来的大雨将他们分开,雨中记着电话的纸条一片模糊,他们又失散在那么大的城市里,互相寻找。纵然他会乐观地相信就像电影的情节一样,在下一个街的转角,或者在路边的咖啡店,就会在遇见她。可是日子一天天过去,他们谁也没有再遇见谁。在陌生而又熟悉的城市里,寻找一个陌生而又熟悉的身影。这样的日子让人感到无奈和孤单。于是随着季节的变迁,心灵的雨季翩然而至,都市浑浊的空气,破碎的人行街道,红灯太久的红绿灯以及永远脱班的汽车让人的心情好像城市上空铅灰色的云朵。他被欧洲的管弦乐团录取,她进了美国一间的杂志社,当决定离开的时候横隔在他们中间的一堵墙轰然倒塌,就这么再一次相遇了。

他一直向右走,她一直向左走,明明相爱,老天却不肯多给一点缘分。她和他的距离,永远停留在0.01公分之外,即使在人群中已经靠的很近,却终究擦肩而过。相遇的时候,两个人都笑得像得到糖果的小孩子,却傻得连姓名住址都没有相互留下,只是留给对方一串被雨淋得模糊的密码。身边并不是没有追求的人,伸手就可以触及那世俗而温暖的幸福,只是他们太忠于自己的感情,不肯放弃,宁肯固执的抓紧手中那串无法破解的密码,一遍遍的去猜,冥冥中缘分的安排。可是望断天涯,衣带渐宽,纵有千种风情,更与何人说?常常走到一半又往回走;常常一天都枯守在书店;常常坐联运等待重逢等到被人赶;常常对着散步的小狗,晒太阳的婴儿询问着对方的消息。那么的努力,都是枉费心机。住同一个城市,走同一条街,却依然生活

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篇二 :向左走向右走读后感

向左走向右走读后感(一)

一直都很喜欢几米的作品,无论是《我的错都是大人的错》还是《地下铁》,单纯青春的故事中都隐含着令人深思的深刻内涵。《向左走,向右走》是我至今为止最欣赏的一本书,唯美的情节,唯美的画面,唯美的文字,读来那么地扣人心弦,那么地撩动人心。几米用细腻而流畅的线条,清丽而绚烂的色彩,简单而诗话的语言,试图给我们展示一个世界??

曾经有一个传说,听来让人格外怅然,在上苍造人的时候,原本完整的一个灵魂被一分为二,成为了滚滚红尘中的一员。于是,每个来到这世上的人,都会倍感孤独,终身寻寻觅觅,去寻找自己的另一半,与他合二为一,生命才趋于完整,灵魂才逐渐完好。而终身无法相遇的两个人,即使身边不乏陪伴的人,但是,这又如何,始终如同左手失去了右手一般,永远只会莫名遗憾。

他们彼此深信是瞬间进发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的,但变幻无常更为美丽??那年的冬天特别寒冷,整个城市笼罩在阴湿的雨里。灰蒙蒙的天空,迟迟见不着阳光,让人感到莫名的沮丧,常常走在街上就有一种落泪的冲动??这就是《向左走,向右走》的开头,唯美的文字,如同铁锤一般,狠狠地砸在心头上,然后狠狠地被打动了。因为习惯,他一直向右走,她一直向左走,明明相爱,老天却不肯多给一点缘分。她和他的距离,永远停留在0.01公分之外,即使在人群中已经靠的很近,却终究擦肩而过。伸手就可以触及那世俗而温暖的幸福,但是他们没有这样做,并不是已经拥有爱,只是他们太忠于自己的感情,不肯放弃,宁肯固执的抓紧手中那串无法破解的密码,一遍遍的去猜,一遍遍去等待,相信冥冥中缘分的安排。可是望断天涯,衣带渐宽,纵有千种风情,更与何人说?

在城市中,忙碌的人群中,习惯看着相同的景物,走着相同的路线,到达同样的目的地,习惯让人的生活不再变化,也让人错过许多东西。想想我们,每天上课、下课,走的路线不正是都一样吗?像迷宫般的城市,我们都少了停下来观看世界的悠然闲适,每天走着同样熟悉的道路,跨着一样大的步伐,难得因为路上有了积水,才大步的向前跨,之后,又是一样了。其实故事中的情节,不正是生活中的写照吗?人们总是自以为习惯性的做很多事情,因为是习惯,所以没有人敢去打破,也因为是习惯,每个人很任命似的继续习惯着。每天早上,大家很习惯的起床,准备上班、上课。坐校车,大家习惯性的把书拿出来念;到办公室,大家很习惯的把计算机打开,从来没有人会想停下来,看看不一样的世界,打破习惯一下。

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篇三 :毕业后我们该去向何方?向左走?向右走?

前言:大学毕业后步入社会的五至十年是最重要的阶段。在这段时间里,我们不仅仅是在寻找工作,而是应该保持一种求学的态度去体验工作,提高能力,培养自己的实力,而就业要从小的行业做起,初级阶段你就要好好地把老板交待的事情做好,建立你的实力和名声;有了实力和名声以后,你就有自己的选择权利了。

本书是给所有正踌躇于毕业边缘和刚毕业的人提供系统的规划与智慧,主要通过以下几点来告诉大家毕业后所要做的事:

1. 工作目标规划

2. 生活智慧的运用

3. 了解职场潜规则

4. 做好吃苦的准备

5. 注意个人情绪

6. 处理好感情生活

7. 掌握生财之道 大学毕业后主要是靠自己。

第一章 毕业了,做好工作目标规划

人的一生中,目标是行动的导航灯。如果没有目标,我们就不会努力,因为我们不知道为什么要努力。没有目标,我们几乎同时失去机遇、运气和别人的支持。因为不知道自己到底想要什么,也没有什么能帮助你;就像大海中的航船,如果不知道靠岸的码头在哪里,也就不明确什么风对你来讲是顺风。

? 相信自己,你已经准备好了

? 伟大的目标成就未来

? 为自己列出生命的清单

? 目标不能脱离实际

? 目标越多,实现的几率越小

? 毕业后认准方向,坚持到底

? 把爱好与工作结合在一起

? 就业目标不妨选“次好”

? 成功需要精心的规划

? 学会调整你的期望值

? 不要丧失自己的目标

? 利用工作机会完善目标

第二章 毕业了,运用好你的生活智慧

我们每个人都是自己的上帝,主宰自身命运的是我们自己。只要你怀着必胜的信念,将自己的潜能发挥出来,你的愿望就能实现的,若知道等待别人的帮助,期待天上掉馅饼,永远也不会 成功的一天。永远主动,迎难而上,一切靠自己,就一定能主宰自己的命运。 ? 成绩第一不代表社会能力第一

? 大智若愚,大巧似拙

? 发现优势并发挥优势

? 拥有独立解决问题的能力

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篇四 :太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者:崔嘉元

今天,我观看了《王亚平太空讲课》的视频,讲的是一些太空中奇妙的现象,看后让我大开眼界!

在天宫一号里固定一个小支架,支架上有一条长绳子绑着一个小珠子,用手将小珠子拉到一边,放手后,不是像在地球上一样来回摆动,而是悬在空中;只要轻轻一推,就能旋转起来,听妈妈说这个实验是因为小球失重,所以才旋转起来。像这样的实验还有很多,其中,我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里(宇航员在宇宙喝水的袋子)沾了一层水,金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜,别看这层水膜这么薄,它可是能拖住一个很重的东西,中国结放上去都压不破,然后,王亚平老师往水膜里注水,过了一会儿,水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球,水球里有一些小气泡,王亚平老师把小气泡吸走,往大水球里注射了红色的液体,最后,原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙,让我们继续探索下去吧!探索出宇宙更多的奥秘。

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篇五 :观后感-弟子规观后感

《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》,越发感觉到自我修养上,在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任,同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知,人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。翻看《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人,才具有责任感,才能培养自己的善根,才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的,兄弟如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦就少了父母亲的一分担忧,就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事,时时刻刻要谨慎,无规矩不成方圆。而且人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得快乐。

<仁>,代表仁慈,亲仁,对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》,它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质,通过与《弟子规》中的规范来对比,不断提升自己的品质休养,拂去心灵上的尘埃,解开内心的纠结,获得内心的安宁。

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篇六 :观后感我的19xx观后感

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《我的1919》观后感

电子信息工程08(2) E08610225 徐启康

摘要:第一次世界大战结束以后,法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议,重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会,可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本,由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角,加之以唯美的爱情为主线,酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁!

关键词:五四,巴黎和会,愤慨,脊梁

19xx年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束,德国战败。19xx年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里,中国充满了沧桑。

我知道,作为那个时代的中国,得到这样一个令我们咬牙切齿,义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好:“弱国无外交”,这是一个铁铮铮的事实!中国,一个拥有四万万铁血儿女的国家,饱受了多少的心酸悲苦,欺压暴虐,他们是在怎样的忍受这样的羞辱!但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来,我不知道该用什么去赞扬他们,他们是铁铮铮的好男儿!面对屈辱的历史让我感到了愤怒,顾维钧精彩的演讲使我感到激昂,那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起,心潮起伏!

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篇七 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇八 :如何写观后感 怎样写观后感

如何写观后感 怎样写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少,如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后,我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。

二、“感”是重点,不等于离开“观”

有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

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