篇一 :神探不神,片子很二,导演太根号四——《不二神探》影评

神探不神,片子很二,导演太根号四

——《不二神探》影评

对于国产片,我向来是比较宽容的,但却总是让我感到失望。

《富春山居图》是个烂片,那是因为导演孙健君无法将动作,悬疑,爱情,各个元素完美的结合,是技术问题。而王子鸣则是彻底的无底线。

有时候我在想,拍个喜剧片,搞个有深度的幽默对于我们的国产片怎么就这样难。21世纪的电影充斥着上个世纪的港片烂俗的桥段,这应该是刘镇伟和王晶惯用的呀,搞来那么多明星。真不晓得导演哪里来的自信可以这么不担心投资人的压力。

神探不神片子很二导演太根号四不二神探影评

王不二,黄飞红,连取个名字也这么粗俗,是的神探一点都不神,误打误撞也不是不行,比如《两杆大烟枪》里,但至少也要让人能接受呀。神探也一点不神,破案的线索也经不起推敲,更别谈什么故事情节,连个动作的戏也作做得那么的浮夸。

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柳岩除了卖奶子,还是卖奶子,还无辜的说每个人都在关注我的胸,典型的做婊子还立牌坊,真不知道这个人物在戏中有什么用。还有吴京,皱兆龙,这些人物混脸熟的动作明星,对故事情节没什么帮助,武打的元素也毫无看点。

当黄晓明说着,那些年,《失恋33天》《霍元甲》,导演词穷的只能拿这个作笑料,就像王晶的《未来警察》,他唱歌简直比原唱还难听。

当年,史玉柱是天天穿着拖鞋去和农民们聊天,然后喊出了,今天过年不收礼,收礼只收入脑白金的口号。我们的电影人天天喊着要把电影提高上去,天天喊,但你静下心来,好好研究一下什么是电影,什么是中国电影,好好研究一下我们的观众你会死呀!

最后,送导演两个字,不是无敌,而是超神。借用李连杰的一句话,你不是不二,你是太二了。

(来自:KB)

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篇二 :岂是妻儿惹祸端观后感(大集合8篇类型不同的观后感)

《岂是妻儿惹祸端》观后感

XXX单位组织看了《岂是妻儿惹祸端》这一警示教育片,讲述大兴安岭图强林业局局长王天辉的违法行为,其在身陷囹圄后才悔悟到法律的威严和重要,但为时已晚发人深省。

腐败案例让人心情沉重,王天辉的妻子和儿子虽然在其腐败过程中起到了推波助澜的作用,但追根溯源还是其自身原因,只要其能够坚守原则,也不会落到这个下场。王天辉身为党员干部,走上局长岗位后,忘记了党艰苦朴素、吃苦耐劳和为人民谋利益的光荣传统和宗旨。一心追求个人名利,贪图物质享受,不择手段地权钱交易,聚钱敛财、受贿索贿。其意欲摆脱党和法律的监督,践踏了党性原则和党纪国法,受到法律的严惩是必然结果。

这一警示教育了我们要以王天辉为镜子,时刻对照、检点自己的工作行为,严格要求自己,带头廉洁自律,稳得住心神,管得住手脚,抗得住诱惑,耐得住寂寞,经得住考验,把握公与私的“警戒线”,以平和之心对“名”,以淡泊之心对“位”,以知足之心对“利”,以敬畏之心对“权”,自觉做到条件变了艰苦奋斗的作风不丢,环境变了吃苦耐劳的精神不减,时代变了甘于奉献的传统不变,成为遵纪守法的模范。

这一警示也教育了我们要以王天辉为镜子,做到头脑清醒,政治坚定,做到清正廉洁,自重,自省,自警,自励,以身作则,严格按照规定和制度办事。在实际工作中,认真

处理好亲情与党性的关系,坚持原则、秉公办事、公私分明,坚持严以律己,不搞以权谋私。要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己首先不做。虚心听取党员干部和人民群众的批评意见,自觉接受全局广大干部和人民群众的监督。

近几年党惩治腐败和力度不断加大,却仍有一小部分人铤而走险,对自己抵御诱惑的能力估计过高,在花样不断翻新的腐朽生活方式面前放松警惕,腐败类型由生活腐化向贪婪攫取转变。“法网恢恢,疏而不漏”,我们要坚定党的理想信念,增强党和政府的信任,增强坚持党的领导的信心。同时我们要增强自身的拒腐防变素质,用自己的行动去影响和带动周围的人。为此我们必须加强学习,提高自己的思想境界和道德修养。树立强烈的党的意识,一言一行都要维护党的形象和威信,以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风,圆满完成自己担负的各项工作,以自己的实际行动作为证明。

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篇三 :太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者:崔嘉元

今天,我观看了《王亚平太空讲课》的视频,讲的是一些太空中奇妙的现象,看后让我大开眼界!

在天宫一号里固定一个小支架,支架上有一条长绳子绑着一个小珠子,用手将小珠子拉到一边,放手后,不是像在地球上一样来回摆动,而是悬在空中;只要轻轻一推,就能旋转起来,听妈妈说这个实验是因为小球失重,所以才旋转起来。像这样的实验还有很多,其中,我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里(宇航员在宇宙喝水的袋子)沾了一层水,金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜,别看这层水膜这么薄,它可是能拖住一个很重的东西,中国结放上去都压不破,然后,王亚平老师往水膜里注水,过了一会儿,水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球,水球里有一些小气泡,王亚平老师把小气泡吸走,往大水球里注射了红色的液体,最后,原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙,让我们继续探索下去吧!探索出宇宙更多的奥秘。

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篇四 :观后感-弟子规观后感

《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》,越发感觉到自我修养上,在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任,同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知,人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。翻看《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人,才具有责任感,才能培养自己的善根,才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的,兄弟如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦就少了父母亲的一分担忧,就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事,时时刻刻要谨慎,无规矩不成方圆。而且人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得快乐。

<仁>,代表仁慈,亲仁,对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》,它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质,通过与《弟子规》中的规范来对比,不断提升自己的品质休养,拂去心灵上的尘埃,解开内心的纠结,获得内心的安宁。

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篇五 :观后感我的19xx观后感

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《我的1919》观后感

电子信息工程08(2) E08610225 徐启康

摘要:第一次世界大战结束以后,法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议,重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会,可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本,由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角,加之以唯美的爱情为主线,酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁!

关键词:五四,巴黎和会,愤慨,脊梁

19xx年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束,德国战败。19xx年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里,中国充满了沧桑。

我知道,作为那个时代的中国,得到这样一个令我们咬牙切齿,义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好:“弱国无外交”,这是一个铁铮铮的事实!中国,一个拥有四万万铁血儿女的国家,饱受了多少的心酸悲苦,欺压暴虐,他们是在怎样的忍受这样的羞辱!但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来,我不知道该用什么去赞扬他们,他们是铁铮铮的好男儿!面对屈辱的历史让我感到了愤怒,顾维钧精彩的演讲使我感到激昂,那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起,心潮起伏!

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篇六 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇七 :《永不妥协》观后感观后感

《永不妥协》观后感

——关于商业伦理角度的思考

一、基本剧情

在一次十分无奈的交通事故之后,埃琳到了走投无路的绝境。万般无奈之下,只得恳求自己的律师埃德.马斯瑞雇用她,在律师事务所里打工度日。一天 ,埃琳在一堆有关资产和债务的文件中很偶然地发现了一些十分可疑的医药单据,这引起了她的困惑和怀疑。在埃德的支持下,埃琳开始展开调查,并很快找到线索,发现了当地社区隐藏着的重大环境污染事件,一处非法排放的有毒污水正在损害居民的健康,是造成一种致命疾病的根源。可怕的是居民们对此并未察觉,甚至起初对埃琳的结论表示怀疑,但是不久他们就被埃琳的执着和责任感打动了,大家在一个目标下紧紧地团结了起来,埃 琳用自己的行动赢得了全体居民的信任,成了他们的核心和代言人。邻居乔治在整个事件中是埃琳的一名坚定的支持者,他俩的爱情成了支持埃琳的重要精神支柱。埃琳挨家挨户的做动员工作,终于得到了600多个人的签名支持。埃琳和埃德在一家大型法律事务机构的帮助下,终于使污染事件得到了令人满意的赔偿,创造了美国历史上同类民事案件的赔偿金额之最,达3.33亿美元。埃琳正是用自己的无比坚韧的毅力,克服难以想象的困难,向世人证明了一个“弱女子”的价值,在人生的道路上开辟了一片新的天地。

二、对于PG∮E公司的思考

从最开始的想用少量钱蒙混过关,到后来败诉。PG∮E公司自始至终都没有摆正自我的态度。在他们的经济活动中,没有看到人与人的伦理关系及其规律,没让让经济活动既充满生机又有利于人类的全 1

面健康发展,合理的商业道德秩序没能建立。同时,它还将因经济利益而发生胁迫、欺骗、歧视现象。对于赔偿仅仅是对于房屋购换。

PG∮E公司作为一个大公司,企业文化和企业氛围都没有阻止金钱对他们的吸引,他们只顾追求最大经济效益成为了亚当·斯密的“经济人”。他们违背了法律,伦理,对物质占有的渴望取代了他们的精神需求。他们的做法不仅仅是对于相关法律的践踏,也是对人性的践踏。其实转而言之,我们目前国内情况也大体如此,“三鹿毒奶粉”、“地沟油”、“麻雀死亡”,我们国家目前也出现了一大批只顾金钱利益而忽视商业伦理的商家。这是对广大人民身体健康的威胁,同时也是对于相关食品安全法律的挑衅。

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篇八 :如何写观后感 怎样写观后感

如何写观后感 怎样写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少,如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后,我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。

二、“感”是重点,不等于离开“观”

有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

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