篇一 :上海纺织博物馆观后感

上海纺织博物馆观后感 我国织布已经有几千年的历史,最出名最为大家熟悉的黄道婆便是鼻祖。展馆分三层,一楼是展台,展示活动以及照片都在此,二楼是历史馆,从远古时代到近代的纺织发展,三楼是现代科技成果展,纺织在各行各业中的应用介绍。

11.进入一楼科普馆,科普馆以动静结合的展示形式,辅以高科技展示手段和互动展项,向我们展示纺织服饰领域的产业链及其特色环节,普及纺织和服饰科技文化知识。接着我们又进入了古代馆,古代馆陈列了我国古代各个时期的纺织服饰,展示了古代纺织物、纺织器具的发展以及历代服饰的演变过程,这些纺织物让我们不禁感叹古代人心灵手巧.最后我们又参观了三楼的近代馆和少数民族馆,近代馆主要展示了近代中国纺织服饰,展品以中国传统服装为主,亦包括相关饰品,衣服的面料则基本涵盖了当时的织物种类,反映了近代纺织服饰由晚清至民-国时期的演变过程;少数民族馆则展现了少数民族的纺织工艺和服饰风貌。

活动结束后,同学们不仅了解了纺织工业从我国古代开始兴起,也知道了江南丝绸之路的由来。此次活动既丰富了同学们的暑假生活又增长知识,也让同学们对中国纺织业尤其是上海纺织业的发展有了全新的认识。让我们体会到了中国纺织的博大精深.

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篇二 :上海纺织博物馆参观有感

纺织博物馆观后感

周三,阳光明媚。我们怀着激动的心情,来到了普陀区纺织博物馆进行参观,真是“百闻不如一见”啊。

首先进入一楼科普馆,科普馆以动静结合的形式向我们展示了纺织领域的种种神奇,值得一提的是声控灯,节能环保。接着我们又进入了古代馆,古代馆陈列了我国古代各个时期的纺织服饰,展示了古代纺织物、纺织器具的发展以及历代服饰的演变过程,这些无一例外都凝聚着劳动人民的心血和智慧。最后我们又参观了三楼的近代馆和少数民族服饰馆,近代馆展品以中国传统服装为主,也包括相关饰品,真是琳琅满目,让人目不暇接;少数民族馆的服饰特色极其鲜明。

参观时间不长,却并非走马观花。我了解了许多闻所未闻的知识,体会到了中国纺织文化的博大精深。

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篇三 :参观上海博物馆有感

参观上海博物馆有感

上海博物馆总面积达39200平方米,建筑高度29.5米,建筑以圆顶方体的基座象征着“天圆地方”,它把我国的传统文化和时代精神巧妙地融为一体,所得到不同凡响的视觉效果,在世界博物馆之林独树一帜。馆中藏珍贵文物12万件,其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色,藏品之丰富、质量之精湛,在国内外享有盛誉。

晴朗的冬日,我有幸与同学一同前往并参观了上海博物馆这座沉淀了华夏几千年文化底蕴的每个炎黄子孙都为之自豪的丰碑。怀着一份期待的心情去寻觅历代能工巧匠和文人墨客的足迹。

展馆宽绰,光线暗淡,人影稀疏,寂静幽幽的。你可以静心、自由浏览,也允许拍照。这里,没有喧哗,人们墨守契约,用眼和心观察,平和静穆,品位历史文化艺术珍品,沐浴一种精神享受。

整个博物馆设有青铜、陶瓷、书法、绘画、雕塑、印章、玉器、钱币、少数民族工艺十个固定陈列厅,另有国际交流书画展等。

大千世界的神秘不会屈从于任何公式,没有一个体系能够万古长存。幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋,一旦除去体系的虚饰,它们反以更加纯粹面貌出现在天空下,显示出他们与阳光,土地,生命的坚实联系,在我们心中唤起亲切的回响。在一件件的文物熏陶下,我们沉睡的感觉唤醒了,失落的记忆找回了,朦胧的思绪清晰了。我只能说,有一些文物,他们在不同方面引起了我的强烈共鸣,在我的心灵留下了痕迹......

在陶瓷馆里,各种形态迥异的陶瓷作品中凝聚着劳动人民辛勤的汗水和智慧的结晶,我不禁为古人的心灵手巧而赞叹;在青铜馆里,我见识了中国铸造艺术的博大精深;步入绘画和书法馆,我顿时被那一幅幅大气恢宏的作品所感染,俗话说字如其人,透过风格各异的作品对各位书画大家的性情可见一斑;在历代钱币馆里,我们领略了中国及波斯等文明古国的货币演化的历史;四楼的明清家具馆给我留下了深刻印象,那一件件散发着檀木香的案几或是摇椅让我仿佛置身于那个遥远的时代,去感受其中的独特韵味。

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篇四 :参观上海博物馆——观后感

参观上海博物馆 ——有感

此次我们所前往的,是位于黄浦区人民大道201号的上海博物馆。众所周知,上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆,陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件,其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛,在国内外享有盛誉。建馆以来,上海博物馆举办了各种展览115个。其中有的是反映馆藏特色,如“明清书法展”、 “丝织刺绣印染工艺展”等;有的是反映国家文物保护政策成就,如“文物博物馆10年成就展”、“刘靖基捐献书画展”等;有的是各省市博物馆来沪展出的珍藏文物展览,如“敦煌艺术展”、“湖北省出土战国、秦汉漆器展”等。现在的上海博物馆已对公众免费开放,此消息一出更受到了身处世界各地中外旅客的一致追捧,造福了大众,更丰富了群众的文化生活。

这次所展出的,时间是从2011-07-22 至 2011-11-06,以整个新西兰最大的毛利部落为主题,塔胡部落为中心展开的展会。这次参观并没有以整个班级为单位进行集体参观,而是以5—6人为小组的形式进行参观的,让大家可以按照自己的兴趣随意参观,自由安排。 主题——毛利人的世界。展品将毛利人日常的狩猎、捕钓、编织、雕刻技艺,以及和他们戚戚相关的神圣仪式直观地演绎给观众。在展出的文物中,除了用传统毛利工艺加工制作的武器、吊坠、神器等物品外,也有毛利人与西方人接触以后利用他们带来的新资源。如金属等,制作的物品。毛利艺术是活着的艺术,他们的文化艺术也在适应历史潮流中不断演进、变化。在今天,新西兰人仍然对毛利文化与社会习俗存有敬意,可见毛利文化与我们当今社会的民族文化之间还是息息相关、密不可分的。

接着我们来到了中国古代青铜馆和中国古代雕塑馆。一进入青铜馆,馆内古色古香的深墨绿色色调,古朴典雅的木质展柜,以及灯光照明所营造出的气氛,无一不散发出浓郁的青铜时代的文化气息。陈列了400余件精美的不同时期的青铜器,都反映出了中国古代青铜艺术发展的历史。而中国古代雕塑馆的气氛热烈而庄严,它以金、红、黑三色为基本色调,以佛教艺术中常用的莲瓣形做隔墙,石窟寺中的佛龛做壁橱,以及露置的陈列形式,使人有流连于石窟寺的特殊感受, 640平方米展厅中的120余件展品上起战国、下至明代,体现出不同时期的创作特色。整个展室内最引人注目的是中国佛像雕塑艺术,从北魏佛像的飘逸俊秀、到北齐和隋代佛像的优雅洗练、生动传神;从形态丰满、姿态优美的唐代造像到清新秀丽、富有世俗情态的宋代菩萨像,观众可以体察到佛教作为一种外来文化,最终与中国民族文化融为一体的发展过程。

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篇五 :上海自然博物馆观后感

上海自然博物馆观后感

20xx年x月x日我们怀着期待的心情来到了上海自然博物馆,参观一开始,进入眼帘的第一幕就是那巨大的恐龙的骨架,于是我对后面的参观产生了何人浓厚的兴趣,迫不及待的想去参观完这里的一切。上海自然博物馆是一所包括古生物学、植物学、动物学、人类学、地质学、天文学多种自然科学的综合性博物馆。主要任务是在收集自然标本及图书资料的基础上,开展科学研究和社会教育。19xx年x月x日动物学分馆在馆本部开馆;19xx年植物学分馆在龙吴路1102号建成,占地面积1800余平方米,共六层,建筑面积3065平方米。馆内的,内容包括"古动物史"、"古人类史"、"中国历代古尸"3个陈列厅,以及无脊椎动物、鱼类、两栖动物、爬行动物、鸟类和哺乳动物6个基本陈列厅,内容为植物的进化。 在展厅我们随处可以看到很多化石,这些化石的发现为研究生物进化的过程中起着很重要的作用,不仅为科学家们更好的让人们认识生物进化过程提供了有力的证实,也为生物进化做出了巨大的贡献。化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年代里,地球上曾经生活过无数的生物,这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹,许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中,这些生物遗体中的有机质分解殆尽,坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头,但是它们原来的形态、结构(甚至一些细微的内部构造)依然保留着;同样,那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子,从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境,可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化,可以看到生物从古到今的变化等等。

在整个参观过程中我们能够真切的感受到各物种在不同时间段的生物进进化。进化的进步性地球上的生命,从最原始的无细胞结构生物进化为有细胞结构的原核生物,从原核生物进化为真核单细胞生物,然后按照不同方向发展,出现了真菌界、植物界和动物界。植物界从藻类到裸蕨植物再到蕨类植物、裸子植物,最后出现了被子植物。动物界从原始鞭毛虫到多细胞动物,从原始多细胞动物到出现脊索动物,进而演化出高等脊索动物──脊椎动物。脊椎动物中的鱼类又演化到两栖类再到爬行类,从中分化出哺乳类和鸟类,哺乳类中的一支进一步发展为高等智慧生物,这就是人。 生物界的历史发展表明,生物进化是从水生到陆生、从简单到复杂、从低等到高等的过程,从中呈现出一种进步性发展的趋势。一般说来,进化过程的进步具有如下特征:

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篇六 :上海博物馆观后感

上海博物馆观后感

昨天,我们一起参观了上海博物馆,历时三个多小时,勉强看完。其间,与我们擦肩而过的有不少外国人,他们瞪大了自己的眼睛,面对着眼前神秘的东方神器,他们叹为观止。作为炎黄子孙,谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪?谁不感到我们的历史何其辉煌?可是,当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时,我们会吃惊的发现,我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾!

也许,我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就,青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等,其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是,当我们冷静下来细细的思考,就会发现,我们的先人给我们留下了极大的遗憾,那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。整个上海博物馆,没能够看到我们的祖先在这方面的佳绩,所感受到的只是他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养。我想,也许国内绝大多数的博物馆都是这样吧。为什么他们没有能够在其他方面创造出可以与以上领域相媲美的奇迹呢?这不能不让我们深思。

到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想?是谁导致了我们有极少的机会学习以中国科学家命名的公式和定律?除了王朝、政府、

皇权、桎梏思想的酷刑,还有什么?孔子、李斯、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理学、八股文、康雍乾文字狱......这所有的一切,湮没了我们的百家思想,更葬送了我们祖先在其他领域的开拓机遇。所有人,不管是达官贵人,还是平民百姓,都被儒教思想束缚着。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器,无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品;精美的陶瓷,无非是皇家御用的金贵之物;雕刻,无非是统治者籍以愚民的工具;书法和绘画,无非是那些读书人予以扬名天下的途径;经史子集和诗词歌赋,无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。这么一想,我们会猛然发觉,我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。真正有价值的东西,伟大的发明,开创性的理论,泽被万世的思想,却少之又少。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明,最多可以认为是技术创造,却也不是科学史上划时代之作。

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篇七 :航海博物馆观后感

航海博物馆观后感

航海博物馆观后感

航海博物馆观后感

航海博物馆观后感

航海博物馆观后感

航海博物馆观后感

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篇八 :南通纺织职业技术学院文博馆观后感

南通纺织职业技术学院

第四组:

12市政 戴军

20xx年 12月3日

南通纺织职业技术学院文博馆观后感

南通纺院文博馆是一座集张謇职教思想、沈寿刺绣、中国家纺、南通色织土布于一体的综合性博物馆,具体包括张謇职教思想陈列馆、

沈寿刺绣传习馆、中家纺艺术馆、南通色织土布技艺馆等四个特色分馆,它是传播职教思想、促进高职研究、弘扬校本文化、培育大学精神的重要场所。近期,文博馆进一步完善了内部服务设施,

丰富了展览内容,并对展馆的布局和陈列展品的说明做了规范性调整。从今天试开馆的情况看。我对文博馆精巧的设计和丰厚的展品表示惊讶,并为之而陶醉,在文博馆里真是一种享受和愉悦。

张謇先生是我国近代伟大的实业家、教育家,也是我国近代职业教育的拓荒者和奠基人。张謇先生在我国较早创办职业教育并潜心探索职教规律,成为想的集大成者,也职教文化的发祥职教思想内涵丰

张謇先生职们探索和创新当

南通纺织职业技术学院文博馆观后感

南通纺织职业技术学院文博馆观后感

早期职教思使南通成为地之一。他的富,博大精深。 教思想,为我代职教理论,

南通纺织职业技术学院文博馆观后感

构建具有中国特色的职教体系,进行高职教育的创新实践,提供不竭动力。传承先贤

新路。

在馆中我

认识到,20世

于“废科举,兴

度根本变革的们可以清楚地纪初,中国正处学校”的教育制过程中。1902之志,开拓未来年张謇议设农学堂,19xx年致函创办地方实业教育并付诸实践。19xx年正式实施职业教育。清末事业教育与民初职业教育一脉相承。张謇是我国职业教育的拓荒者与奠基人,南通因此而成为职教文化的发源地。在拓荒中,在创新中提高与卓越。南通纺织专门学校,无疑是张謇一生职业教育探索实践中最具开创性和影响力的高职教育典范。纺院创立时间早、办学起步高,成为我国高等纺织教育及纺织技术人才培养的开端,校友遍布海内外,

为我国纺织工业的发展作出杰

出贡献。在很大程度上,张謇并

非教育理论家,而是实践家。其

独创的思想认识和实践范例,散

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