篇一 :愚公移山读后感

愚公移山读后感

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了,为方便大众,他信念坚定,迎难而上,移开山道。后来感动神灵,搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念,没有恒心和毅力,那么移山都是空谈。

今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活,如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。 学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

我们在平时的生活中,做事不仅要有坚定的信念,更重要的是付诸行动,去实践,坚持不懈,百天如一日地去做。迎难而上,困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长,满足于优越条件,只想坐享其成,害怕吃苦,害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉,的确是痛苦的,需要付出艰辛的劳动。不怕苦,苦一时;害怕苦,苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难,那么,困难将越积越多,难以解决。 人生就应该像一条河一样,奔流不息,不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔,搏击风浪,岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅?

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篇二 :毛泽东《愚公移山》读后感

读《愚公移山》有感 愚公移山,是《列子 汤问》里的一篇文章,讲诉了住在山北,近九旬的愚公,苦于二山阻碍出行,便说服家人子孙挖山。邻居小孩也来帮忙。期间有河曲智叟讥笑劝阻,而愚公均不为所动,以子孙无穷反驳。最终感动天帝,派天神将山挪走。19xx年,毛泽东在中国共 产 党第七次全国代表大会上发表题为《愚公移山》的闭幕词,号召全党发扬“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的愚公精神,搬掉帝国主义和封建主义两座大山。 《愚公移山》的写作背景是在抗日战争即将夺取最后的胜利、中华名族面临何去何从的关头发表的。愚公精神成为了中国共 产 党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。《愚公移山》中流传最广的名言就是:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”毛主席还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。”

在《愚公移山》中,不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神,还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作,使全党和全国人民都能建立起必胜的信心,并赋予这个寓言故事以新的内涵和时代精神。不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值,探索弘扬愚公移山精神的途径,对于落实科学发展观,全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。

愚公移山所体现出来的那种直面困难,求真务实,埋头苦干的精神,在每一个时代都有其特殊的意义。在毛主席所处的战争年代,革命领袖就用愚公精神,树立起自尊、自信、自立、自强的名族志向,推翻了压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山,最后夺取了全国的胜利。而在今天,愚公移山的精神依旧激励着我们, 激励着一代又一代的人去克服困难,抵达理想的彼岸。

对于我们这一代青年而言,《愚公移山》的精神更具有现实意义。社会的不断进步,产生了越来越多的竞争和压力,学生面临考试压力,毕业生面临就业压力,工作者面临住房压力,这些现实的问题就像故事中的那一座座“大山”一样阻挡了我们与幸福的路途。所以我们更有必要学习愚公直面困难、求真务实的精神和坚忍不拔、自强不息的毅力,去克服困难。 愚公的故事还给我们另外一种启示。愚公一家人通力协作为共同的目标一起努力的精神。我们应该在文章中深刻领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从。毛主席带领中国共 产 党和全国民众一起,解决了经济落后,人民生活艰苦,就业困难,看病难等一个又一个问题,勇往直前,仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济,之后实施的多个五年计划,将我们国家带上了一个新的层次。在一代代伟大领袖的带领下,新中国一片生机勃勃的景象。

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篇三 :读愚公移山有感

读《愚公移山》有感

四(2)班 韩思顗

我读了愚公移山的故事以后,感受到一股巨大的力量,愚公不服命运的安排,向命运发起挑战,并持之以恒的毅力深深地震撼了我。

这个故事里因为愚公家门口有两座山连在一起,对于他家的出行非常不便。所以他把全家人召集起来,决定要把山挖平,修一条平坦的路,家人们都表示赞同。事情传开后,别人笑话愚公,因为他已是一位九十高龄的老人了,怎么可能完成挖山的事呢?,可是愚公却说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会挖平。”最终,愚公的精神感动了天神,天神派人搬走了这两座山。

故事是要告诉我们,每个人都有自己的梦想,要想到达成功的彼岸,就是要有坚持不懈的努力精神和毅力,不然也只能半途而废,再美的梦也无法实现。一个人的梦想是必须通过自己双手的努力创造,才能美梦成真。

回想当年我羡慕别人拉琴,吵着也要学。妈妈就告诉我说,学琴这条路很长,很枯燥,许多人都坚持不到最后,只能不了了之。你只要保证能坚持到底,我同意让你学。你永远要记得——是你要学,不是我要你学。妈妈的这句话至今还深深地留在我的脑海里。

我想,妈妈要求的也是坚持不懈和持之以恒,跟愚公的精神是不谋而合。在今后的学习上,我就要像愚公一样,迎难而上,绝不退缩,有了这样一股劲头就没有克服不了的困难。

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篇四 :愚公移山读后感一篇

对命运宣战——《愚公移山》读后感

有一个古老的传说,铭刻在世世代代的信仰之中,被华夏儿女乐此不疲地传诵,筑起了无数人孩提时对神幻的向往,融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。

“愚公移山”,大智若愚;河曲智叟,大愚若智。在太行王屋面前,嗤笑讥讽,尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时,太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气,阳光的刺痛,黑风的叫嚣,经千万年的沉淀成那俨然肃穆,返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂,毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗,压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。

平静了几千年,所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想,没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。

突然一天,愚公站起来了,挺着年近九旬的腰板。

他要移山。

移山?这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋,其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里,又何必大动干戈,以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足则是福。

然而愚公想不通,他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上,他要证明人定胜天。

一锤一敲,挥汗如雨的拼搏,山的气势却毫无动摇,一年的往返,只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日,继而年复一年,山依旧面无表情的矗立在天的前面,他依旧是如此顽固,毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱,或许,他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺,似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃,智叟的冷言冷语,不允许争论的否决了他的狂妄。

可愚公还是争了,他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命,因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过,是否会冲刷掉石头那顽固的外壳,粉碎他的残忍,刺痛他的记忆。他坚信,一切都是值得的,这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理,可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹,永世不朽的流传。“我死了还有儿,儿死了还有孙,孙还会有儿,儿也还会有孙,孙孙,世世代代,永不会死,山,怎么会移不完呢?

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篇五 :读愚公移山有感

读《愚公移山》有感

愚公,愚公或许他就是一个愚蠢的老头子吧!

愚公活到了90岁,突发奇想,认为眼前的两座大山阻碍了他们的交通,为何不把山给移了。他把这个想法告诉了家人,得到了赞同。于是,开始了他们的移山大业。愚公因此名声大噪,还有刚换牙的小孩给他帮忙呢。有一位好心的智叟去劝阻,而愚公却说他连小孩和寡妇都不如。没有人能阻止他了。

看到了这,我不得不被愚公的行为所“折服”。为了错误的、实现不了的目标,搭上了他世世代代后人的幸福。他不仅自己愚昧,还愚弄了自己的子孙后代。

移两座山,不说他能否办到,即便实现了,为了自己的愿望你把山给移到海山,海被填了,山没了!那么这片土地还是原来那片美丽富饶的土地吗?这让我想起了上个世纪七八十年代,中国到处招商引资投建工厂,哪怕用最好的农田,城镇水源上端的土地,都可以!知道田里面长不出了庄稼,很多人得了疾病,才大彻大悟。有调查表明,要治理被污染的环境的代价比当初污染环境换来的利润多得多!这是舍本逐末啊,我们后人一定对这种行为进行反思。

移山是不可取的,即使愚公的出发点是好的,即便是不议论他移山对不对。当你为了交通便利就把一座山给移了,这是多么可笑的想法,不,多么可笑的做法!况且这是发生在远古时候,那时没有现代的高科技,纯粹的人力。换着是现代,也没有人去挑战高七八千丈的大山。愚公是个冥顽不化的老头,一座山挡住了他的去路,你就要把他移了,是不是一条河栏住了你,就要把它给填了?真的要这样大费周章吗?开条路,建座桥是不是有更好的效果。 回望我们人类的发展史,一直探索大自然,挖掘大自然的各种资源,为人类所用。但我想提出一个疑问:人类是不是大自然的一员?我认为答案是肯定的。人类需要大自然的各种资源,服从各种自然规律。但是有人认为,人类是大自然地主宰,能改变自然。是的大自然赋予了我们无穷的智慧,无尽的力量。但是,我们如果不遵循自然法则肆意的对大自然进行掠夺,破坏,污染。大自然必然会做出反映。我想,现在已经有很多例子摆在眼前。破坏环境、破坏生态平衡??而这些的后果也是血淋林的。到底是人类改变了世界,还是世界改变了人类?这或许是个永恒的话题。

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篇六 :《愚公移山》读后感

《愚公移山》读后感

愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功。

今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活,如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。

学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分,我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。

谁说世上有难事?

——《愚公移山》读后感

广阔的大海是深邃的,锻造的钢铁是坚硬的,而人的屹立是伟大的。有人愿意为了一个伟大的目标而付出自己的一生,有父母愿意为了自己的子女付出自己的生命,也有人可以在万般无奈之中坚定着自己的信仰而不计较后果的优劣。目标正确、理想远大的人有很多,然而,为了目标坚持到最后的有几个呢?

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篇七 :愚公移山读后感

读《愚公移山》有感

虽然愚公那种精神十分可贵为了子孙后代方便外出竟想到了移山。可是愚公他想过没有他如果真的把两座大山移走了山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢?愚公这样做那简直是自私自利他自己一家需要方便出行可是动物们也需要一个家呀!

还有愚公对他的邻居说:“我自己有儿子儿子再有儿子儿子的儿子再生儿子子孙后代一代一代地去挖总有一天能把山挖掉。”愚公这么说他也不想想他的子孙后代全都挖山去了那山未挖完恐怕他的子子孙孙都已经饿死了再说了他儿子孙子恐怕没他那么傻说不定等他一死就不挖了。

而且呢既然外出不便那他为何不搬家呢他家的人那么多山都可以去挖那么搬个家恐怕没有挖山累吧!总之我觉得挖山这个办法一点儿也不好。

儿时就听说了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后突然有了一种异样的感觉:山非一人能移。首先我们来看移山前的谋划:“聚室而谋”后立即得到“杂然相许”并且“杂曰:投诸渤海之尾”。可见愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处提出移山的设想而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石”的问题。其次看移山中的成员:从愚公家中能“荷担者三夫”到邻人孀妻之遗男都为移山不遗余力。正如愚公所言是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十在当时的生活条件下就算健康充其量也只能是个“指挥”吧。再者看移山后的结果:操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的努力所感动才命夸娥氏二子背走这两座山的。可见移山一事并非愚公一人的功绩。认识这点对我们做好平时的工作大有好处。现在总有那么稍有点能

力的人取得了一点成绩便飘飘然起来把自己看成是救世主的化身。其实这种想法不仅是错误的而且是危险的。君不闻大江南北流行的一句新词:众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成这其中固然离不开某些个人的努力但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事:蚂蚁也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中倘若遇到一根刚燃过的木棒一定会义无反顾、前赴后继地爬上去直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识这种协作精神与愚公他们相比也毫不逊色。蚂蚁尚且如此作为“高等动物了”的我们会不会汗颜?我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设只有一个雷锋是远远不够的只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下我们的飞天工程只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明这场特殊战役的胜利需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述我们在学习这则寓言时既要认识到愚公的可贵之处更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则便会产生个人崇拜主义的心理导致盲从;落到自己身上又会产生个人英雄主义的言行导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。

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篇八 :读《愚公移山》有感(1000字)

坚持不懈——读《愚公移山》有感

今天我读了《愚公移山》这篇文章,感触颇深

故事主要讲了,从前有个叫愚公的老人,他已经接近九十岁了,他家门前有两座大山,方圆七百里,高几万丈,挡住了他们一家人出入的路,让他们的生活很不方便。一天,他招集了一家人,提出了搬山的意见,第二天,他们就拿着铲子进行了移山的行动,一个智叟看见了嘲笑他们说:“就你这把年纪想搬掉这样的大山,你们真是痴心幻想。”愚公说:“你真是连寡妇的儿子都不如,虽然我会死,可是我有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子……”就这样,愚公靠着要移山的信念感动了天帝,天帝派大力神背走了那两座大山。

这个故事,反映了愚公一家坚忍不拔的毅力和敢于用自己的双手改变自然的精神,愚公移山的故事,在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功

学习愚公,要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前,还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业,都需要有人去“挖”。现在,很多大学毕业生主动做当代“愚公”:他们也知道大城市里经济待遇高,生活条件好,但还是义无反顾地奔向基层,奔向西部,奔向艰苦的地方。因为他们明白,“搬家”可以改变自己的生活环境,却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。 学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

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