社会学基础 — 读后感
姓名 秦铭蔚 班级 人力 1301 学号 3130809014
早期中国梦的艰难之因
秦铭蔚(专业、班级:人力资源1301 学号:3130809014) 两百多年前贫穷落后的日本现如今以世界第二大经济强国的身份屹立,而它曾经的“老师”— 中国,仍在实现中国梦的坎坷道路上颠簸。
读完熊飞骏的《从日本明治维新看中国梦》,我了解到其实日本在明治维新之前的状况比清政府时期的中国的形势好不了多少,一样的积弱不振,一样的内部分裂,一样的外部强敌环伺,一样的签订了许多丧权辱国的不平等条约。处境如此相似的两个国家各自采取了不同的对策,力图改变所处环境,增强国力。日本推进了明治维新改革,而清政府时期的中国也通过洋务运动启动了现代化进程,只是两个国家采取对策后的结局并不一样。
从条件上讲,清政府时期的中国虽然经历了两次对外战争的失败,可是仍然拥有一千一百多万平方公里的辽阔疆土和三亿五千万人口,自然资源丰富,发展工业所需的能源矿产也比较齐全。而日本这个只有三十七万平方公里的岛国,人口远不及中国,自然资源几乎为零,发展工业所需的煤矿资源也都是通过进口获得。因此,中国在条件方面完胜日本,中国现代化的成功率理应比日本大的多,可是结果却大跌眼镜。日本飞速发展,仅耗时二十五年就走完了西方列强花五百年走过的路程,成为亚洲唯一文明富强的现代化国家。而中国的洋务运动并没有带来任何质的变化,国家并没有因此强大,中国的国力在当时已经停滞不前,从一流强国沦落为三流末国。
两个国家现代化进程中条件与结果的鲜明对比,让我不得不思考,究竟是哪些因素导致了中国在中国梦初始阶段就走得如此艰难。
首先,两国的文化对于社会发展的推动作用。中国的洋务运动与日本的明治维新,其实都是向西方国家学习后再对自己国家进行改革的运动。只是中国在洋务运动时期,主张“中学为体,西学为用”,它保留了自己的那一套特权世袭制度,学习的只是西方的军舰大炮,根本没有把西方的民主、自由、平等这些文化思想放在眼里。虽然那时候开办了少数新式学堂,也送了一批学子出国留学,学习西方文化与技术,然而那些学子归来以后,并没有用武之地。严复与伊藤博文曾是一起在英国留学的同学,伊藤博文在日本明治维新中实现抱负,而严复却只能靠译文来谋生,实属可悲。归结到底,当时中国的官僚主义文化根深蒂固,所有权贵考虑的只是自身特权会不会受损,因此极度反对学习西方先进的自由民主思想,而不考虑国家安危,民族存亡。反观日本,日本在明治维新过程中,不单是从器物技术,还从政治制度、经济组织、社会结构、文化教育等方面全方位学习西方,而且日本本土文化并没有受西方文化所侵噬,反而在学习西方的过程中,日本的民族凝聚力得到增强。日本改革后的文化,着实推动了日本社会的发展,推动了日本现代化的发展。而当时清政府腐败的特权主义文化,却极大地阻碍了中国社会的发展。
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