篇一 :斯巴达三百勇士观后感

《300斯巴达勇士》观后感

“自由”、“荣誉”是西方的主旋律。300人守在峡谷对抗百倍于己的帝国军队是捍卫自由与尊严。借《斯巴达300勇士》浅谈斯巴达文化与现代企业文化间的共同与差异。

第一,作为一国国王,危机关头,面对百倍自己军队的敌人。他带着自己的卫士,勇敢的出征了,尽管没有取得最后的胜利,但是那种精神,勇于承担责任,敢担当。西方人自古崇尚荣誉与责任。在现代社会表现为强烈的信托责任感,重视信誉。西方企业表现的尤为突出。

第二,斯巴达人的淘汰和训练机制,虽然很残酷,但处于这种环境下成长起来的人,大都保持了成为勇士的基础条件,敏锐,坚韧,不退缩,敢于面对困难,而不是逃避。就人才培养来说非常专业,抓住了一个勇者所具备的素质进行培养。从国王小时候的训练中可以看出。这也是这部神话电影中为传奇所做的铺垫。同样一个顶尖的企业,其员工素质必然出色。在人才的培养方面都可借鉴其选拔勇士的过程。真枪实弹,淘汰,生存,竞争,才能使一个人真正发挥自己的潜能。从而培养出优秀素质的员工。看似残酷,实质是去其糟糠捡其精华。

第三,三百勇士,抵挡住了数十万大军,不仅是因为三百勇士的骁勇,同样是因为三百勇士占据了地利之势,无后顾之忧,面向前方,一心杀敌。当叛徒将敌人从背后引来,三百勇士虽然勇猛无比,却也被迅速消灭。双方实力没有变化,只是波斯人找到了破解他们的方法,一个方法战胜了另一个方法。做事方式不同,导致的结果不同。企业同样如此,常人看来不寻常的事情,其中必有原因。就像300斯巴达勇士能挡住十万大军一样。只要找出奇迹发生的关键,便可创造奇迹。顶尖企业高层无不有这样一双慧眼,他们总能看清楚问题的本质抓住其枢纽,扬长避短,正确看待与分清局势。才可以最大限度避免损失。

第四,波斯人之所以所向披靡,战无不胜,可以看到他们有许多种作战方式,不死部队,怪物,骑兵等,甚至收买长老也起到了很大作用。显示了波斯人不断创新的思维。反观斯巴达人,他们顽固守旧,兵种单一,手段僵化,缺乏多样性。而且作为一国国王,在外敌入侵时却无力调动军队来保卫自己的国家,显现了他们的制度是多么的僵化,丝毫不灵活。对于这样的突发事件,无法有效有力的应对。所以他们在出征时,就注定要悲壮的死去。影片最后虽然让我们看到了希望,但那只是导演良好的愿望而已。这点对于一个企业来说尤为重要,资源的最大化利用是一个企业是否可以做大做强的关键所在。时间的节约,成本的降低,都体现在资源的最大化利用,制度服务于经济,经济又使国泰民安。所以一个良好的制度是企业在竞争中游刃有余的法宝。制度是活的是可以改变的,如何能让生产效率最高,如何使得资源在最短的时间内得到最优的分配。永远是一门有价值的学问。所以企业所讲不断创新的意义和价值就在于此。

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篇二 :《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》观后感

在大二的下学期里我曾经在暴风影音里看无意地观看了《斯巴达三百勇士》这部电影,刚开始的时候我还不以为然,认为这片子可能就是一般般的那种,因为从没有同学跟我推荐过它。但是随着情节的深入,我深深地被它里边的人物精神震憾了!

可能由于我们女生不怎么喜欢战争类的影视,从而使我从它20xx年上映到上学期一直错过了它。现在我们学习了《影视欣赏》这门课后,在老师的指导下,我们更进一步地懂得了影视中的内涵,提高了我们对影视的欣赏素质。于是我利用从老师那所学的影视欣赏知识再次观看了《斯巴达三百勇士》,下面是我再次观看后的感悟和一些看法。

《斯巴达300勇士》是扎克·施奈德执导的一部战争影片,杰拉德·巴特勒、琳娜·海蒂和多米尼克·威斯特等担当主演。这部电影描述了人类史上最残酷的战争之一:温泉关之战。

我相信熟知历史的同学一定知道历史上著名的希波战争(Greco-Persian Wars 或 Persian Wars),在这场长达半世纪,因屡屡以少胜多被传为美谈的战争中最著名的几个战役当属:马拉松战役、温泉关战役和萨拉米海战。其中尤以温泉关战役为甚,堪称西方历史上最悲壮、最富有传奇色彩的一场战役,在敌我力量对比悬殊得近乎绝望得情况下,300斯巴达战士在国王里奥尼达斯的统帅下,利用有力地形,让了波斯王薛西斯统帅的数十万人的46国联军在德摩比勤隘口(俗称温泉关)不能前进一步,甚至薛西斯的“御林军”(imortal)一万多人前去攻打也是死伤枕藉,连他的两个兄弟也被骁勇的斯巴达战士取了性命。

后来由于一个叫埃彼阿提斯希腊奸细出卖,波斯联军绕道德摩比勤隘口后

《斯巴达三百勇士》观后感

方,布防的佛西斯城邦守兵连日没有战事疏于防范被击溃,斯巴达人腹背受敌,面对强敌且大势已去,为保存部队主力,里奥尼达斯毅然决定撤走仅有的几千其他城邦士兵,与自愿留下来的700名塞斯比亚城邦战士并肩抗敌。面对前后夹攻的波斯人潮水般的攻击,斯巴达人拼光了所有的武器直至全部战死。温泉关战役对于薛西斯而言无异于一场噩梦,不仅付出了两万余人的代价,而且在里奥尼达斯等人的慷慨赴死的感召下,原本分崩离析的希腊人空前团结起来,更因为此站为希腊联军赢得了宝贵的时间,凝聚力量的希腊人最终在萨拉米海湾一举击溃波斯联军,取得了希波战争的最终胜利,波斯此后一蹶不振后为马其顿所灭。希腊人为了纪念阵亡将士,在温泉关立起了石碑,上刻着:“过客啊,去告诉我们的斯巴达人,我们矢忠死守,在这里粉身碎骨。”

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篇三 :《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》>观后感

没有敢战的将军,就没有决死的士兵。决定战争胜负的,不是武器的先进,不是人数的众多,而是战士的意志,是统帅的精神。电影《斯巴达三百勇士》用生命和鲜血给我们诠释了战争的法则。

公元前480年,不可一世的波斯国国王王薛西斯一世统率五十万大军(号称500万之众)、战舰千余艘,大举进攻希腊。并一路南下逼近德摩比利隘口,胜利在望的薛西斯一世还向希腊各城邦发出劝降书,希望小邦们不战自降,这其中自然也包括斯巴达城。

结果,薛西斯的使者在众多希腊人的反抗热潮中吃尽了苦头。此时,为了抵御强敌,勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率由各处集结而来的希腊联军约7000人,率先赶到温泉关,扼守住地势险要的关隘之地。

电影《斯巴达三百勇士》整个场景都是围绕温泉关战役展开的,观众们却丝毫感觉不到疲沓和缓慢。整个电影的全过程,给人一种扣人心弦的紧压抑,一种大兵压境的沉闷,一种面对死亡从容不迫的淡定。

古希腊人,不管是大人还是孩子,不管是自由民还是奴隶,都始终把死亡看成是一种荣耀,把为了信仰的奥林匹斯山上的诸神而战,为了自由家园而战看成天经地义的事情,把死亡作为一种荣耀和精神。这种精神,支撑了希腊千年来的文明和发展,并且深深的影响了后来的罗马,成为人类视死如归精神发源的源泉之一。

我们在整部电影中,看到的都是希腊人的勇敢,为了扞卫他们世世代代生存的家园不惧强敌的英雄主义气概,看到的是训练有素的勇猛顽强。

温泉关战役中,斯巴达国王列奥尼达斯带领希腊联军一次又一次打败了波斯军队,波斯军队尽管尸骨累累,却始终无法逾越希腊人的防线,无法向前迈进一步。电影中,特技镜头、3D科技的运用,为我们最大限度的还原了2400多年前的那场旷世大战,血腥的场面,特写镜头,更是让我们看到了战争的残酷。

希腊人以一当十、以一当百、以一当千,面对波斯人的疯狂进攻,一次次的奋力还击。再勇敢的战士都有他倒下的那一刻。我们看到希腊士兵中,那对父子兵的场景,令人感慨万千。上阵父子兵、打虎亲兄弟。父亲眼睁睁的看着自己的儿子倒在了波斯人的屠刀下,瞬间就变成了一个嗜血、杀人、狂暴的魔鬼。战争,把善良的人变成魔鬼,对那些发动战争的人而言,就是魔鬼。

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篇四 :斯巴达300勇士观后感

斯巴达300勇士观后感

斯巴达300勇士>观后感(一):为了家园和自由而战

没有敢战的将军,就没有决死的士兵。决定战争胜负的,不是武器的先进,不是人数的众多,而是战士的意志,是统帅的精神。电影《斯巴达三百勇士》用生命和鲜血给我们诠释了战争的法则。

公元前480 年,不可一世的波斯国国王王薛西斯一世统率五十万大军( 号称500 万之众) 、战舰千余艘,大举进攻希腊。并一路南下逼近德摩比利隘口,胜利在望的薛西斯一世还向希腊各城邦发出劝降书,希望小邦们不战自降,这其中自然也包括斯巴达城。

结果,薛西斯的使者在众多希腊人的反抗热潮中吃尽了苦头。此时,为了抵御强敌,勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率由各处集结而来的希腊联军约7000 人,率先赶到温泉关,扼守住地势险要的关隘之地。

电影《斯巴达三百勇士》整个场景都是围绕温泉关战役展开的,观众们却丝毫感觉不到疲沓和缓慢。整个电影的全过程,给人一种扣人心弦的紧压抑,一种大兵压境的沉闷,一种面对死亡从容不迫的淡定。

古希腊人,不管是大人还是孩子,不管是自由民还是奴隶,都始终把死亡看成是一种荣耀,把为了信仰的奥林匹斯山上的诸神而战,为了自由家园而战看成天经地义的事情,把死亡作为一种荣耀和精神。这种精神,支撑了希腊千年来的文明和发展,并且深深的影响了后来的罗马,成为人类视死如归精神发源的源泉之一。

我们在整部电影中,看到的都是希腊人的勇敢,为了捍卫他们世世代代生存的家园不惧强敌的英雄主义气概,看到的是训练有素的勇猛顽强。

温泉关战役中,斯巴达国王列奥尼达斯带领希腊联军一次又一次打败了波斯军队,波斯军队尽管尸骨累累,却始终无法逾越希腊人的防线,无法向前迈进一步。电影中,特技镜头、3D 科技的运用,为我们最大限度的还原了2400 多年前的那场旷世大战,血腥的场面,特写镜头,更是让我们看到了战争的残酷。

希腊人以一当十、以一当百、以一当千,面对波斯人的疯狂进攻,一次次的奋力还击。再勇敢的战士都有他倒下的那一刻。我们看到希腊士兵中,那对父子兵的场景,令人感慨万千。上阵父子兵、打虎亲兄弟。父亲眼睁睁的看着自己的儿子倒在了波斯人的屠刀下,瞬间就变成了一个嗜血、杀人、狂暴的魔鬼。战争,把善良的人变成魔鬼,对那些发动战争的人而言,就是魔鬼。

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篇五 :斯巴达三百勇士

《斯巴达三百勇士》影评

“今后的世世代代,若有自由人经过那里...我们的声音 从不朽的岩石中向你轻诉 路人啊 去告诉斯巴达人...我们遵照斯巴达法律 长眠于此” 斯巴达男人是了不起的,在自由的国度里,他们是不允许波斯侵略自己的祖国的,但他们也遵守本国的法律,只不过这三百个勇士却永远地长眠于温泉关了。

在当时的斯巴达,出生的男孩要经过命运的抉择,瘦小、柔弱、多病、畸形的男孩将会被抛弃。斯巴达的男人从小就要开始训练,看看斯巴达国王的卫队,个个都是肌肉男,他们的吼声震天动地,他们的长矛刺向侵略者们的胸口,他们人少气盛,却不畏惧拥有几十万大军的薛西斯,这才是真男人。影片中的远景和近景的交相使用,一会儿还在远方,一会儿近在眼前,一会儿带着征服的言语踏入了斯巴达的王宫,每个细节做的都非常优美,给人很强的视觉冲击。

国王请丑陋的祭司占卜进行发动战争,然而祭司被席朗等收买,不允许发动战争。虽然得不到议会的支持,但国王还是率领他的三百人卫队去迎接薛西斯的侵略,为了保护斯巴达人民的财产,为了继续拥有自由的国度,他们抱着必死之心,一直坚持反击波斯的进攻,这是一种斯巴达精神,是斯巴达法律所赋予他们的力量。这股精神力量传递给千千万万个斯巴达人,男人在训练,铁匠在铸造兵器,王后为了能在议会上发言一直在努力,努力让议会派遣军队支持他们杰出的国王,为此,她牺牲了自己身体,换得了一场有女人参与发言的议会,还使席朗的叛徒身份得以暴露,最后在议员犹豫不决的时候,国王派 1

回来的勇士告诉议员三百勇士的事迹,最后斯巴达的军队为了自由、为了国家的利益向波斯发动战争,取得了最后的胜利。在当时的社会,女人的地位不高,即使是王后也得经过议员同意才可以拥有权利发言,不过这位王后很明白在干什么,在议会上的言辞充分说明了她的立场和观点。

影片有一个很重要的人物,一直伴随着故事的结束,也正是他的反叛,才导致国王的三百勇士过早的牺牲。当国王带领的卫队出发时,他便尾随卫队,身为斯巴达的男人,他希望参加作战,却因为他的身体条件,斯巴达的法律不允许他作战,他愤怒了,抱怨自己的父亲,抱怨国王。当薛西斯用金钱女色诱惑他时,他心甘情愿的成为了薛西斯的奴隶了,率领不死军包围了国王及残余的卫队。如果说没有这个人物,薛西斯不会找到消灭斯巴达的方法,还会损失更大。

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篇六 :《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》观后感

在大一的下学期里我曾经在暴风影音里看无意地观看了《斯巴达三百勇士》这部电影,刚开始的时候我还不以为然,认为这片子可能就是一般般的那种,因为从没有同学跟我推荐过它。但是随着情节的深入,我深深地被它里边的人物精神震憾了。

可能由于我们女生不怎么喜欢战争类的影视,从而使我从它20xx年上映时错过了它。现在我们学习了《影视欣赏》这门课后,在老师的指导下,我们更进一步地懂得了影视中的内涵,提高了我们对影视的欣赏素质。于是我利用从老师那所学的影视欣赏知识再次观看了《斯巴达三百勇士》,下面是我再次观看后的感悟和一些看法。

《斯巴达300勇士》是扎克·施奈德执导的一部战争影片,杰拉德·巴特勒、琳娜·海蒂和多米尼克·威斯特等担当主演。这部电影描述了人类史上最残酷的战争之一:温泉关之战。

我相信熟知历史的同学一定知道历史上著名的希波战争(Greco-Persian Wars 或 Persian Wars),在这场长达半世纪,因屡屡以少胜多被传为美谈的战争中最著名的几个战役当属:马拉松战役、温泉关战役和萨拉米海战。其中尤以温泉关战役为甚,堪称西方历史上最悲壮、最富有传奇色彩的一场战役,在敌我力量对比悬殊得近乎绝望得情况下,300斯巴达战士在国王里奥尼达斯的统帅下,利用有力地形,让了波斯王薛西斯统帅的数十万人的46国联军在德摩比勤隘口(俗称温泉关)不能前进一步,甚至薛西斯的“御林军”(imortal)一万多人前去攻打也是死伤枕藉,连他的两个兄弟也被骁勇的斯巴达战士取了性命。

后来由于一个叫埃彼阿提斯希腊奸细出卖,波斯联军绕道德摩比勤隘口后

《斯巴达三百勇士》观后感

方,布防的佛西斯城邦守兵连日没有战事疏于防范被击溃,斯巴达人腹背受敌,面对强敌且大势已去,为保存部队主力,里奥尼达斯毅然决定撤走仅有的几千其他城邦士兵,与自愿留下来的700名塞斯比亚城邦战士并肩抗敌。面对前后夹攻的波斯人潮水般的攻击,斯巴达人拼光了所有的武器直至全部战死。温泉关战役对于薛西斯而言无异于一场噩梦,不仅付出了两万余人的代价,而且在里奥尼达斯等人的慷慨赴死的感召下,原本分崩离析的希腊人空前团结起来,更因为此站为希腊联军赢得了宝贵的时间,凝聚力量的希腊人最终在萨拉米海湾一举击溃波斯联军,取得了希波战争的最终胜利,波斯此后一蹶不振后为马其顿所灭。希腊人为了纪念阵亡将士,在温泉关立起了石碑,上刻着:“过客啊,去告诉我们的斯巴达人,我们矢忠死守,在这里粉身碎骨。”

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篇七 :斯巴达300勇士观后感

《斯巴达300勇士》观后感

发达健美的胸肌腹肌、精壮的300汉子、配上铜褐色盾牌和矛刀,演绎了一场展现在希腊的壮观的为自由而战的战争。除了视觉上的震撼外,还有灵魂上的感动。

斯巴达的300勇士在他们的国王列奥尼达的带领下,凭借他们的勇猛顽强、机灵善战、借助“温泉关”的有利地形,一次又一次击退了波斯王的军队、怪兽的进攻,消灭敌军2万人。这是军事上的奇迹,这是战史上的辉煌。它靠的是什莫,是坚定的信念、是团对的凝聚力、自由的感召力,还有像铁壁一样的坚实身躯。

斯巴达人用他们的热血和矛尖捍卫他们的尊严。非常壮观、特别感人。让我深感男性的伟大。

中国人用我们的热情和网络的力量,在法国乃直世人面前展示了炎黄子孙的威严。谁妄想分列我们中华,他就会落得像波斯王薛西斯一样的下场。

国人呀,我们要团结,要像300斯巴达勇士的盾牌一样,包成团,任凭敌对势力的箭雨,我们乃至岿然不动。

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篇八 :君子何为?君子的三立、三道、三乐、三戒、三畏、三愆、三德、三态、三患、四不、五耻、九思

君子何为?——君子的三立、三道、三乐、三戒、三畏、

三愆、三德、三态、三患、四不、五耻、九思

2015-07-19 转自《古典书城》

君子观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而较普遍的、较易至的、较完美的人格典型——君子,也就特别值得注意与追求。

君子有三立:

古人云君子三立:立德、立功(行)、立言。立德,如果是一棵树,那他就是主干。立功,如果是一棵树,他就是花和果实。立言,如果是一棵树,那他就是种子,传下去。

立德(做人),就是有比较高的道德修养,比较强的人格意识。这是人生立命的最基本的东西。如果把人生比喻成一棵树,那么“立德”,就好像是一棵树的主干。“立德”贯穿于人生的全过程。坚持学养和修养的递进,才能完成“立德”。

立功(做事),就是要用一件一件的具体事情,来丰富、充实我们的人生。如果人生是一棵树,那么“立功”,就好比是一棵树的花与果。刚才我讲立德是主干嘛,立功就是这棵树的花和果。

立言,就是要用我们自己的思想成果来与这个世界进行交流,丰富我们人类的文明宝库。“文章千古事”,思想的传递要靠文章。如果人生是一棵树,那么“立言”,就好比是一棵树的种子。

君子有三道:

子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

所谓“仁者不忧”,指导我们以仁厚、宽和的心态面对自己身边的每一个人、每一件事。其实,类似于今天的市场的景状,我们在小平去世和人民日报社论的过程中已接受过多次洗礼,只要我们用淡泊、豁达的态度把每一次起伏看作生命里历经阳光风雨的过程,于是什么情况的发生也掠夺不了我们心中的快乐。支持我们坚韧地完成手头艰难的工作的是我们心中一直相信雨后会是艳阳天。

所谓“知者不惑”,告诉我们如果把事物的机理了若指掌的话我们将不惧怕任何时候任何情况下发生在我们身边的变故。这就需要我们在平常的时候对于我们将要实施的行为作最为充分的准备,比如你要买入某一支股票之前至少有必要把上市公司的情况了然于心,于是在变故发生的时候你有足够的理由告诉自己坚

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