篇一 :一轮明月观后感

一轮明月观后感

一轮明月>观后感(一)

根据武华老师电影散文《一轮明月》改编的同名电影《一轮明月》在央视播出,观后颇有感想。

当年电影《城南旧事》插曲:'送别',以其优美哀婉的词曲深深地吸引了自己。也因此知道了其词曲作者是才华横溢的李叔同先生。

电影《一轮明月》,以朴素抒情还有淡淡的感伤的叙事手法,讲述展现了李叔同先生如何成为弘一大师的独特人生>故事。

出生在天津富庶家庭的李叔同,父母都信佛,影响着他从小就有着悲天悯人的佛缘情怀。清末王朝的腐败使得民不聊生,辛亥革命的曙光稍纵即逝,收入眼底的苦难让少年李叔同深感震惊失望。游戏一段生命后,开始踌躇满志地探索时代人生。关注国家民族命运前途。

留学日本,李叔同组织文化社赈灾义演,话剧《茶花女》的成功演出,让他名声大噪。回国后,被聘为教师的他,一面像清泉似的润泽教化学生的心灵,一面编刊物,搞创新,宣传民主改革。对书法篆刻绘画诗文音乐无所不通的李叔同,希望从文化艺术方面唤起民众改变国势。

只是当时的年代环境当权者们容不下意识超前的启蒙人士。怅然若失的李叔同,苦闷之中越发亲近佛事。

'恨年来絮飘萍泊,遮难回首。二十文章皆海内,毕竟空谈何有。'思考再三,李叔同毅然了断尘缘,默默踏上了自己内心的朝圣路。

'长亭外,古道边,芳草碧连天'从此便是经年往事。

'人生难得是欢聚,唯有别离多'成了名副其实的人生境遇。

两幕同在西湖上的剪影:电影上半部,留学归来踌躇满志的李叔同携美丽的雪子一同回国荡舟西湖。>幸福甜蜜。

后半部,二人各乘一叶扁舟,已是僧俗界线分明。不免怅然苦涩

李叔同尘世上的日本夫人雪子问已出家的弘一:'爱是什么?'

再无儿女情长的弘一淡定地说'爱就是慈悲'.

信仰,怎样虔诚笃定的信仰呵,让文采斐然的李叔同转念之间成了心如止水的弘

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篇二 :舞蹈《月光》观后感

《月光》观后感

一直以来,“舞蹈”一词在人们的心中都是美的代名词,尤其是在一些女孩的心中,我相信每个女孩都希望自己能美美地舞上一曲。所以,对舞蹈知之甚少的我,也抱着对舞蹈的喜爱之情,选修了《舞蹈鉴赏》这门课。

在为期六个星期的学习中,我逐渐了解了舞蹈的种类以及各舞种的特点,同时也认真地欣赏了一些经典的舞蹈作品,如杨丽萍的《两棵树》、《月光》,黄豆豆的《醉鼓》,王亚彬的《扇舞丹青》。然而在这些作品中,我最喜欢的是杨丽萍的原生态的云南民族舞蹈,其中又尤以《月光》为最爱。

初次观看《月光》时,我只能用四个字来形容我的感受,那就是“叹为观止”。在舞蹈《月光》的开头,帷幕慢慢移开,用一轮明月作为背景,折射出投影式的效果,给人一种迷离感。随着舒缓的背景音乐响起,杨丽萍兰花般的手指,细长的指甲,以及像一条流水线般的身姿,开始舞动起来。其中最引人瞩目的是,她的身躯能不停扭动着,弯曲着那很具有傣族特色的“三道弯”。此时的杨丽萍仿佛一条婀娜的水蛇,在银灰色的月光长河里,蜿蜒游动着,向观众尽情地展示了女子的柔美之感。但随着音乐节奏的加快,她又能利用柔美,多变的肢体,随意地变幻出多样的舞姿,极富律动性,宛如热带雨林中的植物不断向上,向四周,攀援,散发着跃动和张扬的生命气息,给人以心灵上的震撼。

纵观《月光》这支舞蹈,我觉得它在很大程度上体现了杨丽萍舞

蹈的特点,灵动,柔软,手的灵活运用,身体的尽情舞动。让我不由感叹道,人的身体居然可以这么柔软,富有灵性。除此以外,与热闹的《醉鼓》不同,《月光》于纯净柔美中为我们展现了一位月光女神的形象,让我们看到了杨丽萍宽广的想象力和艺术的翅膀。我发现,在欣赏《月光》的同时,我仿佛已置身于静谧,清新的情境中,感觉身上的所有器官,细胞都接受了大自然的洗礼,自然悠得而有所思。

在欣赏《月关》的过程中,我更被该舞蹈中音乐与动作的融合度所折服、震撼。我认为在《月光》这部舞蹈作品中,杨丽萍将自己的身体表演过程和音乐这两者在律动、形象、意蕴上都实现了完美的契合。她随着音乐节奏的变化,时而展现静态的柔美,时而展现动态的活跃,使观众从舞者的肢体语言中能够感受到音乐与舞蹈融为一体的快乐。因此可以说,《月光》在展示美曼舞姿的同时,也实现了视听互补,达到了珠联璧合的艺术境界。这与我在欣赏舞蹈《扇舞丹青》时的感受是一样的。在舞蹈《扇舞丹青》中,舞者身体表现过程的节奏、动作,与音乐《高山流水》的节奏、旋律起伏,在快慢、疏密、张弛等变化中均显得十分吻合。这使我很自然地联想到编导及表演者一定在这方面也下了一番工夫。

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篇三 :贵妃醉酒观后感

贵妃醉酒观后感

海岛冰轮初转腾,

见玉兔,玉兔又早东升。

那冰轮离海岛,乾坤分外明,

皓月当空,恰便似嫦娥离月宫,

奴似嫦娥离月宫,好一似嫦娥下九重,

清清冷落在广寒宫,啊,在广寒宫。

玉石桥斜倚把栏杆靠,

鸳鸯来戏水,金色鲤鱼在水面朝,

啊,在水面朝,长空雁,雁儿飞,哎呀雁儿呀,

雁儿并飞腾,闻奴的声音落花荫,

这景色撩人欲醉,不觉来到百花亭。

夜色,低低的弥漫在窗外。月光,淡淡的铺开,像轻盈的水袖,渗透出隐约的水意。听一曲皮黄,耳畔缓缓响起了《贵妃醉酒》梅派那圆润婉约的唱腔;人,渐渐地沉浸在其中所独有的韵味里,那朵戏曲之花便在心湖上盛开,没有尘埃,却有幽香。《贵妃醉酒》为梅派代表剧目,主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态,表演色情,格调低俗。20世纪50年代,梅兰芳去芜存精,从人物情感变化入手,从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中,杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮,梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻,像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高,演来舒展自然,流贯着美的线条和韵律。

贵妃醉酒观后感

此时,皮黄的腔调,继续唱着了,随着一声“摆驾——”的叫板,摇曳而多情。那庄重典雅的[二黄四平调慢板]骤然响起,眼前似那贵妃风姿绰约款款而来,不禁先醉了三分。“海岛冰轮初转腾,见玉兔啊,玉兔又早东升……”那清婉的唱腔,将唐玄宗约她花园赏月的那种喜悦与甜蜜,尽溢于言表。可当贵妃熏香沐浴,莲步轻移至御花园,却不料皇上被梅妃半途截走。贵妃闻知此讯,心中极为不悦,万端愁绪无以排遣,只得一人独自饮酒,赏花解闷:“好一似嫦娥下九重,清清冷落在广寒宫……”,那一夜,皓月当空,映照着无眠,这散落的一缕幽清,将那撩人的月色,写进了美人心中的,无边寂寞里。那一夜,把酒消愁,空倚着栏杆,这飘逸的一杯冷清,将那醉人的酒香,溶进了红颜脸上的,无边愁怨里。最后,酒醉的贵妃,似醉非醉,风情万种、无限妩媚;只得将那满怀的幽怨与胸,自怨自艾,在官女们的搀扶之下缓缓回宫。

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篇四 :《国学小名士》观后感

《国学小名士》观后感

七年级九班 李佳言

经典,是流传千古的诗词、名句;是经过无数岁月磨砺出的文化、珍品;是对后人影响深远的格言、警句??它能让我们感受到时间的悠久和人类文明的进程。

——题记

寒假期间播出的国学小名士节目,让我学习到了许多,其中分为“我爱记诗词”,“名家对对碰”和“美德大考验”。

其中,我爱记诗词栏目,充分考验了选手对古典诗词和名句的储备情况和反应能力,让我印象最深刻的是让说出带有“月”字的诗句。

“露从今夜白,月是故乡明”,那是在白露节的夜晚,霜露荧荧,发出一种透明的白色,月在哪里都是一样的,而诗人却说是故乡的亮最亮,充分显现出诗人对故乡的感怀的思念。“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,夜寂人静,明月相伴,诗人独自坐在竹林里弹琴,传达出诗人宁静淡薄的心境。

“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟,这时一轮明月从海上冉冉升起,一幅迷人的画面跃然眼前。这让我想到了“菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇”这句同样描写风景的诗句,脑海里仿佛浮现出一座幽静的园林在蒙蒙细雨的笼罩下,池中有露出水面的菱叶,覆盖着整个池面的浮萍似乎把水染成了绿色,枝头夜莺在唱婉转的歌,美丽淡雅的蔷薇静静地铺在围墙上呈现出生机勃勃的夏景。

古人在诗词中常写风花雪月,见月伤心、闻花流泪,离别愁绪的诗更是数不胜数,他们对月亮的感情比我们要浓重许多。对于他们来说,仿佛只要一阵微雨,就可以撩人情思;看到一片落花,就可以催人泪下;听到一个音符,就会长出相思。

让我们唱出诗的风韵,词的美丽,诗词,在我心里,它是纯粹而简单的,不需要过多华丽的言辞就能很好的诠释。对家乡的思念、对友人离去的不舍、身在美好风光中的喜悦、即将归乡的激动、希望国家振兴的心愿,都是一种纯粹的情感,是真情实意的。

名家对对碰,更多的课外关于古诗的题目参与其中,这个环节让我了解了更多课外知识,比如“金声玉振”是孟子用来形容孔子的,“一衣带水”指的是我国的长江,“四羊方尊”中的“尊”是指盛酒器,在宫殿大门外,一般有一对狮子,雄狮下面压的是绣球,雌狮下面压的是小狮子……在日常生活中都不曾听说过的零零碎碎的小知识,他们大部分能作答,我很佩服他们。

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篇五 :《明朝那些事儿》观后感

《明朝那些事儿》观后感

《明朝那些事儿》>观后感

看《明朝那些事儿》,感觉每一朝来临,都会有名将出现,朱元璋洪武朝的常遇春、徐达、傅有德、蓝玉,永乐朝的皇帝朱棣、谋士道衔、郑和,明代宗时期的于谦,之后嘉靖、隆庆朝的俞大猷、胡宗宪,最让人兴趣的是抗倭名将戚继光,特别是他创立的百战百胜攻防兼宜的「鸳鸯阵」以及他的怕老婆都让人看了来兴致。至于名臣,都会依据自己特定的位置来对付另一个或另一批人,或计谋或弹劾,都是人尖的表演。象杨廷和、夏言、徐阶、高拱、张居正都是一轮一轮的隐忍、拉帮派、找破绽、弹劾、做首辅、没好下场。真是唏嘘不已。他们都不是恶人,都是为了实现自己的理想,为了大明朝,为了百姓,做了许多好事、实事,可是,却彼此不相容。真正让我敬佩的是于谦、王守仁(号**子),一个是大义,一个是大智,特别是后者创立的心学,突破朱熹的'格物致和'先知后行的程朱理学,形成自己'知行合一',提倡明本心则明天理,理全于心,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。虽然这'四句教'我仍无法悟透,但,相信自己的良知,用所知带所行,遵从自己的心应是不会错的。我现在看到第五部,还有一部就结束了,我不想这么快就看到崇祯朝,不想看到李自成这个衰人从旁造反,又不利,间接帮助金人入侵中原。其实明朝从朱棣的儿子朱高炽开始,大部分的明代皇帝都是性情温和的人(除了外藩的嘉靖皇帝),如仁宣之治的朱高炽、朱瞻基,勇于纠正父亲错误,有恋母情绪的朱见深,开创男女平等实行一夫一妻的弘治中兴之主朱佑樘,还有玩乐无度的朱厚燳也是个不和臣子计较的人,就连土木堡一役被俘的朱**镇都是一个温和的人,当年明月说得对,好人做不了好皇帝。朱元璋、朱棣就是劳模、是好皇帝,但他们都不是好人。

因此,看到后来,也有些落寞,为什么?为什么看到此,就感觉好象是一个循环一样,我真希望自己现在是承继大明朝而来的,而不是外来的清朝。 《>《明朝那些事儿》观后感》

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篇六 :爱国影视观后感

不忘国耻,振兴中华!

----------观《南京梦魇》有感 大家一定还记得南京大屠杀吧!这个几十年前发生的事情!对中国人是多大的打击呀! 几十年前,日本侵略南京时,把南京重重包围,让南京市民无路可逃,守军与日军交战,守军顽强抵抗,终于,他们还是敌不过敌军的飞机大炮。在南京德军队所剩无几,一天,日军发起了最后一轮进攻,占领了南门,日军大举进攻,真正的噩梦开始了!日本人做起了无耻的事情!

日本人进城后,开始大量的杀人,他们把杀人当作一种游戏,从中取得快乐!他们还把女人抓住,欺负她们,连十几岁的孩子都不放过!那些姿色美的女人被关押起来!一个日军大佐下了一条无耻的命令:谁杀的人最多,就给那个人一个女人!日军又开始大肆无忌的杀人放火!还有……

这样的事情整整发生了六个星期!六个星期呀!日本人在这里犯下了滔天大罪! 这,就是就是几十年前,那个弱不能再弱的中国,受到了侵略者的侮辱!受到了侵略者的屠杀!

现在的中国是多么强大与富有!有人说,中国是一直沉睡的雄狮,如今,他已经苏醒!还有人说,中国是一轮明月,从黑暗中慢慢升起……

是啊!祖国,您就是一只沉睡的雄狮,不鸣则已,一鸣惊人!

当我知道了南京大屠杀,这个几十年前在中国犯下了滔天大罪的侵略者时,我的心里充满了仇恨与愤怒!

在我三年级的时候,我的理想是当一名教师,把我的知识教给我的学生。

又过了一段时间,我的理想又变了,是当一名医生,给军人们治病,好让他们继续保卫祖国的边疆!

如今,我已是五年级了,理想又变了,是当一名军人,保卫祖国的边疆,不让侵略者踏进我们中国的土地!

有的人理想很多,有的人理想终身不变,虽然,我还没有真正的确定我的理想,但有一点我确定了,那就是为祖国做出贡献。那是因为我知到一句话:不忘国耻,振兴中华! 让我们为中华之崛起而读书!

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篇七 :《爱就是慈悲:弘一法师传》读后感

《爱就是慈悲:弘一法师传》读后感

弘一法师,原名李叔同(1880-1942)。出身豪门的他风度翩翩才华横溢,在诗赋文章、金石书画、戏剧音乐等众多领域里均有建树。将裸体绘画纳入中国艺术课堂的第一人。然而在他39岁那年,却抛弃世俗功名,出家为僧。

关于李叔同遁入空门的原因众说纷纭,其中当推丰子恺的“人生三层楼”之说,与其人格本性最为吻合:“人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。”李叔同是个“人生欲”非常强烈的人,在满足了“物质欲”和“精神欲”之后,还“必须探求人生的究竟”,“于是爬上三层楼去,做和尚,修净土,研戒律,这是当然的事,毫不足怪的。” 有生就有爱,有爱就有悲欢。人生在世,悲欣交集,而且悲苦总是多于欢乐。“浮生若梦,为欢几何?”生命里消逝得最快的,永远是快乐的时光。自幼与母亲相依为命的李叔同,慈母病逝之后就如游丝飞絮飘荡无根。他把无限哀思写进歌词《梦》里,并在母亲的葬礼上弹奏钢琴长歌当哭:

惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。

梦挥泪出门辞父母兮,叹生别离。

父语我眠食宜珍重兮,母语我以早归。

月落乌啼,梦影依稀,往事知不知?

汩半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。

在流淌着绵绵感伤的乐曲声中,回首那些如梦似幻的幸福时光,谁能忍得住滚滚热泪? 作为生活在清末乱世的风流才子,年轻的李叔同曾经浪迹于声色情场,出入于艺妓闺阁之中。对于李叔同寄身声色的这段生活,许多敬仰者经常采取回避或否认态度。其实,这正是凡胎肉身之人的真情常态。而对于悟性极高的李叔同来说,恰恰是因为经历过这些浮华喧嚣,才会有“曾经沧海难为水”的感悟,才能看透这个残缺的世界,从而埋下超脱世俗的心灵种子。

在歌曲《送别》里,已经流露出他将要远离人世的心声:

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

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篇八 :《焦裕禄》观后感

《焦裕禄》观后感

最近,社区开展了关于党员观看学习了《焦裕禄》,为了贯彻实施,于是开展了关于学习先进人物事迹的活动。其实每一个优秀的党员都是默默无闻的。比如,人民的好公仆焦裕禄。

焦裕禄,是我党的革命烈士,19xx年加入中国共 产 党,19xx年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害,他坚持实事求是、群众路线的领导方法,同全县干部和群众一起,与深重的自然灾害进行顽强斗争,努力改变兰考面貌。他身患肝癌,依旧忍着剧痛,坚持工作,被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动,铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

近日,我又一次看了电影《焦裕禄》,这部多年前由著名演员李雪健主演的老片子再一次让我热泪盈眶,我深深地被电影中主人翁那种“心里装着全体人民,唯独没有他自己”的公仆精神所感动。记得上小学的时候,在语文课本里就有《县委书记的好榜样——焦裕禄》,那时虽然在老师的引导下,熟读课文,甚至背诵部分章节,却只知道焦裕禄是一个可敬的人。但当我走出校门,步入社会,特别是深入到基层贴近农村、贴近农民,更感觉当年焦裕禄在县委书记岗位上的难能可贵,因为他用自己的实际行动,践行了一个党员领导干部勤政为民、鞠躬尽瘁的诤诤誓言。19xx年冬天,正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年,春天风沙打毁了20万亩麦子,秋天淹坏了30多万亩庄稼,盐碱地上有10万亩禾苗

颗粒未收,就在这时节,党组织派焦裕禄来到了兰考,面临困难,重重困难,他没有退缩,挺胸挑起了这副重担。他首先从干部作风入手,从彻底改变兰考一穷二白的面貌上下功夫。深入乡村、深入农户调查研究,哪里有风沙哪里有他的身影,哪里群众需要他,他就出现在哪里,真正把老百姓的疾苦当作是自己的疾苦,把老百姓的冷暖放在自己的心坎上,从严律己,宽于待人,清正廉洁,用自己务实求实的工作作风,带领全县人民与天斗、与地斗,战胜了一切不可战胜的困难,改变了兰考的面貌。屈指,焦裕禄同志在兰考县委书记的工作岗位上仅仅工作了一年零四个月,但他那种不朽的精神却鼓舞着一代又一代人,他那“吃别人嚼过的馍没味道”、“干部不领,水牛掉井”等一连串朴素而闪光的语言,至今仍影响着许多人。望着他当年的遗物,那一床早已说不清颜色.摞满补丁的被褥(被子上46个补丁,褥子上35个补丁),更是肃然起敬,他要求别人做到的,自己首先做到;要求群众做到的,自己带头做好。严格要求自己和家人,严格要求自己身边的人,心系百姓,情系事业,功在千秋,像这样的领导干部老百姓除了爱戴和拥护,还能说点什么呢?

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