篇一 :20xx年国际大专辩论赛观后感

20xx年国际大专辩论赛观后感

谈到辩论赛,大家都觉得那是一项高难度的技术活。我们看到的正规赛场上,双方选手都是思维敏捷,口若悬河,甚至是面带微笑的吐露夹枪带剑的犀利言辞。让观看的我们不禁要顶礼膜拜。

那么何谓辩论赛呢?辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字,也正如这个辩,中间一个“言”,两边各自一个“辛”,双方的辩手都是势均力敌,每一方都有自己的论点和论据,双方的观点都不能完全主管的评判谁对谁错,二者都有道理,双方的辩手就凭借自己的能言善辩,凭借自己的思维能力。争取这场辩论赛的胜利。实际上就是“公说公有理,婆说婆有理”。

在课堂上,老师让我们目睹了一场精彩绝伦的对决——20xx年国际大专辩论赛——顺境还是逆境更有利于成长。这可谓是一场巅峰的对决。正方中山大学是顺境更有利于成长,反方世新大学是逆境更有利于成长。开赛以后,正方一辨张君首先发表立论陈词。她和煦的脸庞上带着笑容,口吃清晰而有条理的解析论题,然后从人的身心发展和人的社会化进程两个大方面来阐明顺境更有利于人的成长。最后她用感性的语气感叹总结:“凭借顺境的好风,我们可以展开成长的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。”反方梁佑诚针对张君的论述提出质疑:“对方辩友告诉大家,顺境是等于顺利的境遇,但是她没有告诉大家,到底她谈的是过程中的顺利境遇,还是结果的顺利境遇,所以显然的这一点,我方认为是存疑的。”接着,他从逆境与绝境概念的区别中引出他们的观点——逆境更有利于成长。然后基于三个理由来佐证他的命题:第一,逆境增长人的理念与知识,当我们发现,这条路我们走错了,我们就多知道一条错的路是怎么走的,所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二,逆境拓展了人的视野及格局,当我们发现,这条路比我们想象中走得更困难的时候,下一次我们做的那种预期将会做得更高,我们做得准备将会更多。第三,逆境有助于刺激我们的潜能,在路上我们有风险,有了挑战,我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。 最后他用大家耳熟能详的《西游记》为例子来表达天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。

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篇二 :19xx年大专辩论赛决赛观后感

反复看了两遍19xx年的1993国际大专辩论会的决赛视频,看着xx年前的前辈们在赛场上的唇枪舌战,心折之余,一阵恍惚。

那场决赛在复旦跟台大之间展开,台大为正方形持人性本善观点,复旦则为反方认为人性本恶。正反双方都是很强大的队伍,而辩题也是讨论了上千年没有出结果的哲学难题。这一场大战,的确酣畅淋漓。最后的结果是复旦在经历了反复鏖战之后最终折桂,反方获胜,这个结果,见仁见智,在此不多赘述。让我感怀颇深的东西确是在赛程中间乃至赛程之外。

纯粹的从辩论的角度来看,这一场双方各有亮点,也各有失误。

对于正方来说,一辩立论开始就不断强调,人有善根方为善事的核心观点,并举出了恻隐之心;佛家放下屠刀,立地成佛之说;以及舍己为人的行为为论据,支持这一观点。正方二辩指明了环境对人的影响,并用西瓜举例:好的瓜种若没有好的环境,也难长出好的西瓜。接下来正反双方就围绕“本”和“善恶之源”两个问题展开了交锋。在交锋中,正方采取的是以守代攻的方法,不断强调善是人之天性,是人与禽兽最本质的区别。并举出了鸟能飞而人怎么学习都无法学会飞这一点作为例证,使反方的攻击显得软弱无力。在防守的间歇,正方三辩也用爱情的例子反驳反方欲望产生恶之说,但是被反方聪明地躲过了。总体来说,正方这场辩论赛相对于反方而言是防守有余,进攻略显不足。

对于反方来说,反方立论时将人性分为本性和理性两种,本性是人的自然属性,指的是人的本能和欲望;理性则是人的社会属性。反方如此立论妙就妙在将对方可能攻击的善行出自何处一点交给了社会属性。反方在整场辩论赛中观点十分明确,并且主要都是进攻性的观点。如:人性本善,为何会产生道德和法律?善花如何结出恶果?人性既善,教化何用?等。其中,第二个问题是双方的主要交锋点。为了进攻这一个点,反方连续提出了“学好三年,学坏三天。”“人性本善,不用老师教,学生都能心有灵犀不点通。”等等观点。一连串的攻击使得正方不得不转移话题。这种把握主要战场,对对手的漏洞穷追不舍的战术值得我们学习。从整体上来说,反方做到了攻守有据,并能在赛前做好充足的准备,牢牢把握住“善花如何结出恶果”这一自由辩论的主战场,从而取得了最后的胜利。

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篇三 :国际大专辩论赛立论陈词

20xx年A组总决赛:顺境还是逆境更有利于人的成长

立论陈词

正方

张君:顺境就是良好的境遇,逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人,以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示,虽然顺境逆境,都是人成长过程中必然面对的人生境遇,但比较而言,顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看,一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系,比起匮乏的物质保障,欠缺的公共卫生服务,更有利于人的生理成长。另一方面,顺境更有利于人心智的成长,人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中,学习环境是压制性的,可以认知事物,但是顺境中,提供的是鼓励性的教育氛围,更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛,但也容易产生焦虑和痛苦,甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中,我们更可以体会到家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中,对人品格的培养是有条件的,很容易就超出了基本的心理承压范围,造成人格的扭曲。而顺境中,对人品格的培养,却是潜移默化的,通过积极的教育手段,和良好的性情陶冶,锻造更健全的人格。

其次,从人的社会化进程来看,一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求,当我们还是孩童的时候,顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识,而在破碎中家庭中长大的孩子,容易自卑多疑。青少年的时候,顺境中良好的教育,可以使我们学业有成,谋生有道,而缺乏教育,则一时失去成长依托,迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候,顺境使人在自我肯定中,获得终生成长的动力,而逆境的冲击,容易使人意志消沉,自我否定。另一方面,顺境更有利于人社会角色的成熟,因为人的成长,总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的,逆境中的困顿,容易产生挫败感,使人打断终生成长的进程,而顺境中持续的社会发展,健全的制度安排,和谐的日常生活,为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。 好风凭借力,助我上青云。凭借顺境的好风,我们可以展开成长的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。谢谢!

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篇四 :95国际大专辩论赛决赛辩稿.

95国际大专辩论赛决赛辩稿:知难行易/知易行难

主席:杨 澜

正方:南京大学 知难行易

反方:辅仁大学 知易行难

主席:欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的‘95国际大专辩论会。今天

将要进行的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮。

在过去的6夭当中,8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛,各队都有出色的表现,

可谓精彩纷呈。

从表面上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身。当然,既然是辩论,就总有胜负之分,所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将,志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是“长袖善舞,中帼不让须眉”,另一边也是“好奇勃发,好男要跟女斗”。

过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”,看来今天要改成“龙凤相争”了。

现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方~辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,大众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组

三年级。(掌声)

我们今天的评判团由海内外的知名李者组成,我向大家介绍一下。这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹,也留下许多著名的论断。在现实生活当中,知与行究竟孰难孰易,每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是:“知难行易”。而作为反方的

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篇五 :国际大专辩论赛历年辩题

1993年首届国际大专辩论会?

初赛????

温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学)??温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学)?

半决赛?

艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学)?艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学)??

决赛?

人性本善(台湾大学)?人性本恶(复旦大学)??

新加坡举行?冠军?复旦大学??

全程最佳辩手?蒋昌建(复旦大学)???

1995年二届国际大专辩论会?

初赛一??

女性比男性更需要关怀(波恩大学)??男性比女性更需要关怀(辅仁大学)?

初赛二?

治愚比治贫更重要(新加坡国立大学)?治贫比治愚更重要(新南威尔士大学)

初赛三?

愚公应该移山(韩国外国语大学)?愚公应该搬家(南京大学)?

初赛四?

信息高速路对发展中国家有利(南加州大学)??信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学)?

半决赛?

金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学)?

金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学)??

半决赛????

社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)?社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)?

决赛??

知难行易(南京大学)?知易行难(辅仁大学)?

北京举行?冠军?南京大学????

全程最佳辩手?林正疆(辅仁大学)??

1997年三届国际大专辩论会?????

初赛一????

各国政府应该全面禁烟(首都师范大学)??

各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学)?

初赛二?

复制人类,利多于弊(韩国外国语大学)?复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学)?

初赛三?

IQ诚可贵,EQ价更高(韩国外国语大学)?EQ诚可贵,IQ价更高(马来亚大学)?

初赛四?

艺术商品化利大于弊(香港大学)?

艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院)?

半决赛?

国际网络应该受管制(首都师范大学)?

国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学)?

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篇六 :历年国际大专辩论赛辩题

历年国际大专辩论赛辩题整理整】---93-xx年

目录

1993国际大专辩论会初赛4-剑桥大学对复旦大学_温饱(不)是谈道德的必要条件x2、1993国际大专辩论会半决赛1安乐死(不)应该合法化

1993国际大专辩论会半决赛2-悉尼大学对复旦大学-爱滋病是医学问题(社会问题)不是社会问题与(医学问题)

1993国际大专辩论会决赛-台湾大学对复旦大学-人性本善(人性本恶)

1995国际大专辩论会初赛1波恩大学对辅仁大学-女性(男性)比男性(女性)更需要关怀

1995国际大专辩论会初赛2新加坡国立大学对新南威尔士大学-治愚(治贫)比治贫(治愚)更重要 1995国际大专辩论会初赛3韩国外国语大学对南京大学-愚公应该移山(搬家)

1995国际大专辩论会初赛4南加州大学对香港中文大学-信息高速公路对发展中国家有(不)利 1995国际大专辩论会半决赛1辅仁大学对新南威尔士大学-金钱追求与道德追求可以(不能)统一 1995国际大专辩论会半决赛2南京大学对香港中文大学-社会秩序的维系主要靠法律(道德) 1995国际大专辩论会决赛-南京大学对辅仁大学-知难行易(知易行难)6、1997国际大专辩论会初赛1首都师范大学对新加坡南洋理工大学-各国政府(不)应该全面禁烟

1997国际大专辩论会初赛2韩国外国语大学对加拿大西门菲沙大学-复制人类,利(弊)多于弊(利) 1997国际大专辩论会初赛3韩国外国语大学对马来亚大学-IQ(EQ)诚可贵,EQ(IQ)价更高

1997国际大专辩论会初赛4香港大学对法国国立东方语言文化学院-艺术商品化利(弊)大于弊(利) 1997国际大专辩论会半决赛1首都师范大学对加拿大西门菲沙大学-国际网络(不)应该受管制 1997国际大专辩论会半决赛2马来亚大学对香港大学-先天遗传(后天环境)比后天环境(先天遗传)重要

1997国际大专辩论会决赛-首都师范大学对马来亚大学-真理(不会)越辩越明v、1999国际大专辩论会A组初赛1马来亚大学对澳门大学-网络使人更亲近(疏远)

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篇七 :国际大专辩论赛辩题

19xx年首届国际大专辩论会

温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学)

温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学)

艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学)

艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学)

人性本善(台湾大学) 已下载:吴泽其

人性本恶(复旦大学)

19xx年二届国际大专辩论会

女性比男性更需要关怀(波恩大学)

男性比女性更需要关怀(辅仁大学)

治愚比治贫更重要(新加坡国立大学)

治贫比治愚更重要(新南威尔士大学)

愚公应该移山(韩国外国语大学)

愚公应该搬家(南京大学)

信息高速路对发展中国家有利(南加州大学)

信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学

金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学)

金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学)

社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)

社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)

知难行易(南京大学) 已下载:韩啸 知易行难(辅仁大学)

19xx年三届国际大专辩论会

各国政府应该全面禁烟(首都师范大学)

各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学)

复制人类,利多于弊(韩国外国语大学)

复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学)

IQ诚可贵,EQ价更高(韩国外国语大学) 已下载:吴泽其 EQ诚可贵,IQ价更高(马来亚大学)

艺术商品化利大于弊(香港大学)

艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院)

国际网络应该受管制(首都师范大学)

国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学)

先天遗传比后天环境重要(马来亚大学)

后天环境先天遗传比重要(香港大学)

真理越辩越明(首都师范大学)

真理不会越辩越明(马来亚大学)

19xx年地四届国际大专辩论会

A组

网络使人们更亲近(马来亚大学)

网络使人们更疏远(澳门大学)

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篇八 :历年国际大专辩论赛辩题

历年国际大专辩论赛辩题

19xx年首届国际大专辩论会

初 赛 温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) -- 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学)

半决赛 艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学) -- 艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学)

决 赛 人性本善(台湾大学) -- 人性本恶(复旦大学) 新加坡举行 冠军 复旦大学 全程最佳辩手 蒋昌建(复旦大学)

19xx年二届国际大专辩论会

初赛一 女性比男性更需要关怀(波恩大学) -- 男性比女性更需要关怀(辅仁大学)

初赛二 治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) -- 治贫比治愚更重要(新南威尔士大学)

初赛三 愚公应该移山(韩国外国语大学) -- 愚公应该搬家(南京大学)

初赛四 信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) -- 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学

半决赛 金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) -- 金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学)

半决赛 社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) -- 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)

决 赛 知难行易/知易行难知难行易(南京大学) -- 知易行难(辅仁大学)

北京举行 冠军 南京大学 全程最佳辩手 林正疆(辅仁大学) 19xx年三届国际大专辩论会

初赛一 各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) -- 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学)

初赛二 复制人类,利多于弊(韩国外国语大学) -- 复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学)

初赛三 IQ诚可贵,EQ价更高(韩国外国语大学) -- EQ诚可贵,IQ价更高(马来亚大学)

初赛四 艺术商品化利大于弊(香港大学) -- 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院)

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