京剧《锁麟囊》

上大学时，一个偶然的机会接触到了京剧，从那以后慢慢迷上了它。在上大四时，国家京剧院青年知名京剧演员于魁智、李胜素等来我校演出，这个活动被称为“高雅艺术进校园”。作为一名京剧爱好者，为一睹他二人风采，谁知竟是一票难求。在演出快要开始前，我朋友才从他老师手里得到了两张入场券，终于享受了一场听觉、视觉盛宴。

近来，翻阅了中国石油基本知识读本（八）——文学艺术中的戏曲艺术一节，才知我国戏曲剧种约有360多种，传统剧目数以万计，充分展示了我国传统文化的伟大，体现了中华民族劳动人民智慧。要说戏曲艺术不得不提我国的国粹京剧，它形成与19世纪清代的北京，盛行于20世纪xx年代。在19xx年，北京《顺天时报》举办“首届京剧旦角最佳演员”活动，梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生摘得 “四大名旦”桂冠，四位大师分别创立了梅、程、尚、荀四个派系。读本中对四位大师的介绍，简单明了，言简意赅。其中，书中提到“程砚秋擅长演悲剧，编剧过《鸳鸯冢》、《荒山泪》、《青霞剑》、《英台抗婚》、《窦娥冤》等系，大多表演封建社会妇女的悲惨命运”，我感觉他对程砚秋大师的介绍不够全面。喜爱京剧的人都知道，程砚秋还有一出特别出名，在春节期间戏曲频道必播，知名度甚至超过了他的任何一个代表作，那就是《锁麟囊》。

19xx年x月《锁麟囊》在上海黄金大戏院首演，连演10场，10场皆满。到了第11天，改演《玉堂春》，可观众不答应。再演《锁麟囊》的时候，就出现了程砚秋领唱、大家合唱的动人情景。《锁麟囊》一出，后来者居上，榜列程派名剧之首。

《锁麟囊》剧情简介：登州富家之女薛湘灵出嫁，花轿于途中遇雨，轿人送入春秋亭暂避；这时载着贫女赵守贞的另一架花轿也避入其中，因亭间狭小，从人便退到别处，仅留二女独对，薛湘灵听闻赵守贞哭声隐隐，便问之何故，贞只叹贫贱夫妻百事哀戚，前程堪忧。湘灵仗义怜惜，从嫁资中取内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止，二人别去。六年后，洪水洗劫登州，湘灵与家人失散之后逃难到了莱州，为求生计，只好在当地绅士卢家为奴。一日陪刁蛮小公子天麟在夫人曾嘱勿上的小楼下游戏，公子却故意将球抛入小楼上，逼薛取球，湘灵不得已而为之，却见己当日赠贞之锁麟囊供在香案上。不觉悲泣。原来卢夫人即赵守贞，当年夫妻两个便是凭着锁麟囊内含之物迅速起家，如今既知湘灵为赠囊之人，好生感慰，敬如上宾，并助其寻得母、丈、子、夫，终于合家团聚，两家亦结为百年之好。

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“种福得福如此报，愧我当初赠木桃。”

京剧《锁麟囊》是本人比较推崇和喜好的一出程派传统经典剧目。该剧讲述了富家女薛湘灵出嫁之日避雨春秋亭偶遇同是出嫁在此避雨的贫寒人家赵守珍。通过丫鬟梅香与赵父的对话，薛得知赵守珍因家中贫寒无有妆奁陪嫁因此在轿内啼哭。薛遂将自己的陪嫁之物锁麟囊转赠赵守珍。雨过天晴，各自散去。七年后，洪水肆虐。湘灵与家人失散，辗转间流落至一大户人家为仆。一日为小公子捡拾皮球而误入朱楼，猛然间识得锁麟囊。原来卢员外安人就是当日的赵守珍，提起当日之事众人皆唏嘘不已。而此时，薛的家人也闻讯赶来，众人团聚，薛赵二人结为金兰。

在精神文明飞速发展的今天，可能这是一个略有些平淡而又无奇的剧情。但就是这样一个甚至有些落入俗套却符合中国人审美观点的好人有好报大团圆结尾式的的剧目包含了太多的广大人民群众的美好期望与愿景。虽然说是上个世纪三四十年代所编的剧本，但无论是从艺术表现力上还是从剧目本身的精神价值上都可以放在当今社会中展现出来。在别人最困难的时候去力所能及的给予帮助，正是千百年来中华民族所奉行和推崇的优良品德。“预先取之，必先予之。”“好人有好报。”等等这些日常百姓口中的谚语也证实了艺术要来源于生活。本人不才，仅仅看过李世济、迟小秋、吕洋三位老师的演出。当然了票价也是相当不菲的。通过别的

媒体还欣赏过张火丁、李佩红、刘桂娟等人的演出。总体来看世济老不愧是程大师的亲传弟子，在当今程派界来说是领军人物，手眼身法步都无可挑剔。迟作为再传弟子算是平辈中不错的了，中规中矩，可以很好的继承程派的衣钵，但循规守据得太死板也未必是一件好事。当下许多程迷们都喜欢听张的，个人认为张的演唱有自己的东西尤其是嗓音。每次听李都感觉像是听歌剧，也别有一番滋味。至于其他人也都是程派的佼佼者，这里不一一赘述。

《锁麟囊》这出剧目除了故事情节吸引我之外，其程派低沉婉转的唱腔也是俘获观众的一大利器。这里主要介绍《春秋亭》一折。女主角以二六（曲牌名）开场，由慢到快，唱腔低沉厚重，在程派特有的“吞吐”声中使唱词显得格外有气势和分量，这是许多女歌手所望尘莫及的。这种唱腔十年八年的功夫恐怕连河边的水平都比不了，尤其是第一句“春秋亭外风雨暴”，我曾跟着MP3学了一个礼拜，也只是说音儿能唱准了，就更别提气口和假嗓了。本戏的另一看点就是最后一幕的“水袖”，上下翻飞，忽左忽右，堪比艺术体操里的带操，有兴趣的朋友可以看看。

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1、 请回答三大古老戏剧、三大戏剧表演体系都有什么？

答：古希腊的悲剧和戏剧、印度的梵剧和中国的戏曲并称为“世界三大古老戏剧文化”。

世界戏剧三大表演体系即斯坦尼斯拉夫斯基（Konstantin·Stanislavsky，苏联戏剧家），布莱希特（Bertolt Brecht，德国戏剧家），以梅兰芳为代表的中国戏曲表演体系。

2.京剧诞生最重要标志事件

清·乾隆五十五年，四大徽班（三庆、四喜、春台、和春）先后进京，清嘉庆、道光年间，汉调艺人进京，徽汉合流，跟北京剧坛的昆曲（北昆）、弋阳、乱弹等剧种经过融汇、衍变，于同治、光绪年间形成京剧。

3.京剧的行当都有哪些？每个行当列举一部戏和局中的角色

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。

生：诸葛亮、关羽、宋江、林冲、杨四郎、蔺相如、周瑜、罗成

旦：杨贵妃、秦香莲、穆桂英、王宝钏、崔莺莺、红娘、佘太君

净：包公、黄盖、荆轲、廉颇、孟良、张飞、项羽、窦尔敦

丑：蒋干、时迁、徐九经、杨衙内、崇公道

4.京剧的服装分为哪几类？

京剧服饰分为大衣、二衣、三衣和云肩四大类

5.京剧的乐队分哪几部分？其中担任指导的是哪件乐器？

京剧伴奏乐器分打击乐器与管弦乐器。

打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等，称为“武场”。

管弦乐器有京胡、京二胡、月琴、三弦，称为“文场”。

鼓板在京剧乐队中是起指挥作用的乐器.

6.四大名旦 四大须生 伶界大王 通天教主 代表作

四大名旦的称谓是由沙大风于19xx年在天津《大风报》创刊号上首次提出。以京剧四大名旦最为知名，他们指的是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。 梅兰芳《贵妃醉酒》、《霸王别姬》

《锁麟囊》》、《荒山泪》、《青霜剑》、《英台抗婚》、《窦娥冤》

《三娘教子》，《战蒲关》

《元宵谜》、《玉堂春》、《棋盘山》等

四大须生，指四位著名的京剧老生表演艺术家。在京剧史上，有前四大须生和后四大须生的说法。而在前四大须生和后四大须生中马连良均榜上有名，因此，列名四大须生的著名京剧演员有七位，他们分别是：余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。

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明湖中学高三基本能力音乐专题二

考纲定位：1、掌握京剧基本知识，了解戏曲、曲艺

2、掌握各个地区特有剧种及代表作品

3、掌握西方音乐各个时期发展的过程以及重要的代表人物

重 点：1、京剧的起源、发展以及代表人物

2、西方音乐经历的各个时期

一、京剧、戏曲

在世界上，希腊的悲剧和喜剧、印度的梵局和中国的戏曲，并称为“世界三大古老戏剧文化”。中国戏曲经理来八百多年的革新与发展，现存剧种有三百多种，京剧乃是其中的佼佼者。

京剧

1、 京剧的起源：

3、京剧的乐队：

京剧的乐器分管弦乐和打击乐两部分。京剧的伴奏称为场面，分为文场和武场。文场以胡琴（京胡）京二胡、月琴为主奏乐器，伴以弹拨弦乐、吹管乐器，拉、弹、吹兼有；武场以京剧乐队的“指挥”鼓板为主，小锣、大锣、钹、铙次之，合文场的胡琴、月琴、三弦，向称“六场通透”。近年来各演出团体，通过不断的探索和创新，又增添了琵琶、中阮、扬琴及西方乐器中名目繁多的管弦乐器，使场面更加宏伟，对于渲染舞台气氛，加强戏剧节奏和烘托表演、美化演唱，都起到良好的作用

4、京剧的行当：

京剧可分为生、旦、净、丑四个行当。生为男性人物，其中可细分为老生、小生、娃娃生、武生、红生。旦为女性人物，其中可又细分为青衣（正旦）、花旦、刀马旦、老旦等。净行为威重、粗犷、豪爽等特殊性格的男性人物，其中可分为花脸（铜锤、黑头）、架子花脸、武花脸等。丑行为反派人物货诙谐、滑稽的人物，其中可细分为文丑和武丑等。

5、京剧的脸谱：

京剧的脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为主，采用某种色彩的。①红色：忠勇义烈，如关羽、常遇春。②黑色：刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵。③黄色：凶狠残暴，如宇文成都、典韦。④蓝色粗豪暴躁、窦尔敦、马武。⑤白色：奸臣、坏人，如曹操、赵高。

6、 四大名旦：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。

7、 现代京剧：

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观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者：崔嘉元

今天，我观看了《王亚平太空讲课》的视频，讲的是一些太空中奇妙的现象，看后让我大开眼界！

在天宫一号里固定一个小支架，支架上有一条长绳子绑着一个小珠子，用手将小珠子拉到一边，放手后，不是像在地球上一样来回摆动，而是悬在空中；只要轻轻一推，就能旋转起来，听妈妈说这个实验是因为小球失重，所以才旋转起来。像这样的实验还有很多，其中，我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里（宇航员在宇宙喝水的袋子）沾了一层水，金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜，别看这层水膜这么薄，它可是能拖住一个很重的东西，中国结放上去都压不破，然后，王亚平老师往水膜里注水，过了一会儿，水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球，水球里有一些小气泡，王亚平老师把小气泡吸走，往大水球里注射了红色的液体，最后，原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙，让我们继续探索下去吧！探索出宇宙更多的奥秘。

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《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》，越发感觉到自我修养上，在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任，同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。翻看《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人，才具有责任感，才能培养自己的善根，才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的，兄弟如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一分担忧，就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事，时时刻刻要谨慎，无规矩不成方圆。而且人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得快乐。

<仁>，代表仁慈，亲仁，对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》，它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质，通过与《弟子规》中的规范来对比，不断提升自己的品质休养，拂去心灵上的尘埃，解开内心的纠结，获得内心的安宁。

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《我的1919》观后感

电子信息工程08（2） E08610225 徐启康

摘要：第一次世界大战结束以后，法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议，重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会，可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本，由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角，加之以唯美的爱情为主线，酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁！

关键词：五四，巴黎和会，愤慨，脊梁

19xx年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束，德国战败。19xx年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里，中国充满了沧桑。

我知道，作为那个时代的中国，得到这样一个令我们咬牙切齿，义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好：“弱国无外交”，这是一个铁铮铮的事实！中国，一个拥有四万万铁血儿女的国家，饱受了多少的心酸悲苦，欺压暴虐，他们是在怎样的忍受这样的羞辱！但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来，我不知道该用什么去赞扬他们，他们是铁铮铮的好男儿！面对屈辱的历史让我感到了愤怒，顾维钧精彩的演讲使我感到激昂，那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起，心潮起伏！

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