篇一 :偷天情缘》观后感

《偷天情缘》观后感

偶然间看到这部影片,感触很大或许我都应该做影片最后的菲尔,自信并且让他人和自己一样快乐,活在当下每一刻都做最好的自己。

在影片的开始,菲尔厌倦了已有的生活急待逃离,同时他又是自负自私的的。坏的心情将自负自私演绎到了最大化以至于他无法得到别人的理解、无法与别人沟通。

无奈的他在逃离前还要重复一件对他来说无聊透顶的事但是这一次有些不同。他只能在土拨鼠节那天重复,并且似乎永远逃脱不了。正像我们身边的某些人一样,他们期待着改变,坚持着自己的骄傲,自己的愿望,但是却发现无论如何也无法改变。

开始时菲尔觉得惶恐不安,痛苦不能自已,不知所措,他甚至利用上帝的漏洞和他自己的一点小聪明来偷钱、泡妞、为所欲为,但是人毕竟还是人,漫无根据的放纵无法得到最大的享受。

喜欢丽塔的他,一遍遍的利用耍着他的小聪明来最他限度的满足他自己的虚荣心、一遍遍的展示着他自己的自私自利与懦弱,最后善良的丽塔识破他的伎俩并且大骂他是一个自私自利的人,我想此时菲尔明白了:他这种自私的出发点已经预示了失败。

但幸运的是他的每天都会重复,除了他自己别人谁也不会知道昨天都发生了什么,一切皆会从头开始。重复一切皆在重复,直到他去找到丽塔,他证明了他的特殊,瑞塔最大的特点是对待每个人都和蔼可亲,当然面对处境艰难的他,她同情并理解,并且让他明白了要

做一个善良、体贴有内涵的人。

于是他开始改变,从早上的一杯咖啡到热情的播报天气,拼命的跑过去救小男孩,帮助汽车抛锚的人修汽车??等等他尽可能的去帮助每一个需要帮助的人,努力让他所在的这一天更加美好,菲尔找到了让自己快乐的方式。清掉了那些让他变得世故、虚伪、自私的往事,让自己的骄傲自负、自私自利烟消云散、释放自己、和蔼可亲、热心主动。做这些让他感到快乐,而那些赞美对他来说像阵风清凉了、吹过了。似乎没一个他身边的人都能从她身上得到快乐,自然他一切美丽而自然的行为昭示着丽塔对他产生自然而然的爱意。

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篇二 :电影《偷天情缘》观后感

《偷天情缘》 观后感

虽然故事的主人公是个中年人,但是在我眼里却看到了一个年轻人的成长过程。或者成长的某些过程是会在人生中反复的。

我们每做完一个大些的选择之后,就会在接下来的一段时间里日复一日的重复。米兰昆德拉说人类之所以不幸福是因为人类对重复的厌恶。

菲尔厌倦了已有的生活,急待逃离,同时他又是自负自私的的。坏的心情将自负自私演绎到了最大化,他无法得到别人的理解,无法和别人沟通。

无奈的他在逃离前还要重复一件对他来说无聊透顶的事,但是这一次有些不同。他只能在圣烛节那天里重复,逃离不了那个地方,那一天。

正像我们身边的某些人一样,他们期待着改变,坚持着自己的骄傲,自己的愿望,但是却发现无论如何也无法改变。

开始时菲尔觉得惶恐不安,钻进了越要改变却越无法改变的困境里,低落,急躁,不知所措。直到堕落喝酒时一个醉汉提醒没有了明天就不会有结果,放纵开始了。我想当我们深处这种挣扎的境遇时,当我们用我们的头在铁壁上撞了一次又一次之后,或许会做类似的事。 他享受着释放的快感,没有任何思考。制造社会混乱,在铁轨上开车,享受性的魅力。但是人毕竟还是人,漫无根据的放纵无法得到最大的享受。他喜欢瑞塔,于是用很多的那天了解她并且期望拥有她,这种出发点已经预示了失败。这样好的机会,这么多天的苦心计划,也没有得到瑞塔的爱,恶让人疯狂,崩溃的他尝试各种疯狂的自杀,制造车祸,爆炸,触电,但是当下一个黎明来临时他又活了过来。连死亡的权力都被剥夺之后,没有什么能容他想了,但依附又是人的本性。

去找到瑞塔,他证明了他的特殊,重复在一天里过活。瑞塔最大的特点是对待每个人都和蔼可亲,当然面对处境艰难的他,她同情并理解。

但是很快那天也结束了,菲尔既沮丧又感到了希望,又一天开始了,又碰到了那个乞讨的老人,这次他给了他钱,陪他吃饭,可是当夜幕降临的时候他发现老人死了,面对死亡,他痛苦流涕,无法接受人是要死的事实。也许我们重的很多人平时会觉得死亡是必然的,是生命的一部分,但突然死亡摆在面前时,哪有时间记起那些理论。

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篇三 :电影《偷天情缘》观后感

《偷天情缘》

-------------把重复的人生过出意义

《Groundhog Day》(偷天情缘)就是这样一部轻松但不浅薄的电影,天气预报员菲尔在美国传统的土拨鼠日——每年2月2日——去一个小镇做报道,却意外在第二天清晨发现自己处于不断的循环之中,每天都是今天,都是2月2日……从最初的烦躁、惊异,到疯狂享乐,再到郁郁寡欢选择各种方法结束生命,生活仍然固执的与他开着玩笑,仿佛掉入一个不死的诅咒,强迫着每天必须面对相同的一切。还好最终菲尔找到了自己的乐趣,他去读书、学钢琴、学冰雕、了解小镇上每一个人的困难,并热情的帮助他们,力所能及的为身边的人提供快乐。在某个“今天”,他赢得小镇所有人的尊重,也赢得了真爱。于是,诅咒消失,幸福生活开始。

电影从素材“一天”着手,似乎单调,可是尽管主人公过的是无数次的2月2号,可是对于他而言,经历是天天不一样的,感悟亦是,相同的只是日历牌上的数字罢了。电影的镜头对着日历牌上的同一页,对着同一个地点,人们的起初的状态也一致,慢慢地,男主人公学会了为别人付出,他每天的待人待事态度的转变让“这一天”越来越显得有意义。

在这世界上,我们总是以自我为中心,总以为自己是最重要的,别人都应该喜欢自己,最起码知道自己。从PHIP的经历我们可以知道一个人能否被人牢记,不在于你出于什么样的位置,而在于你为其他人做了什么(即使只是一个人):重复的事件令他可以有时间可以思考,发现自己的真爱就是制片人丽塔~ 发现这个从前来了就想走的小镇也有可取之处~ 发现钢琴和冰雕令他有事可做,有一个2月2日他的日子变得大不一样了,搭讪的旅客亲切可爱,宾馆的老太太啰嗦却热情暖人,见到乞讨的老头他也不觉厌恶,把一把钞票给了他,卖保险的老同学也不是那么难缠,当你比他更难缠的时候,他带着赞美播报冬天还在继续孕育春天的新闻,友好地与同事攀谈,他甚至去拯救当晚就去世的乞丐老头,给他一顿美味丰盛的最后的晚餐。还利用自己的“先知”他帮助所有需要帮助的人,让他所遇见的人都有了一个美好的土拨鼠日(包括那个不招人爱的保险业务员同学)也让自己成了全镇最受欢迎的人,最后在美如冰雕女主角面前一展才艺并赢得了佳人芳心。总之,在他不再为自己为中心了,他不再偏爱自己,而是将自己完全溶于他人、奉献于他人的时候,在不期望之间,他迎接来了自己所想要的一切:一切他想要而又要不得的。

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篇四 :太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者:崔嘉元

今天,我观看了《王亚平太空讲课》的视频,讲的是一些太空中奇妙的现象,看后让我大开眼界!

在天宫一号里固定一个小支架,支架上有一条长绳子绑着一个小珠子,用手将小珠子拉到一边,放手后,不是像在地球上一样来回摆动,而是悬在空中;只要轻轻一推,就能旋转起来,听妈妈说这个实验是因为小球失重,所以才旋转起来。像这样的实验还有很多,其中,我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里(宇航员在宇宙喝水的袋子)沾了一层水,金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜,别看这层水膜这么薄,它可是能拖住一个很重的东西,中国结放上去都压不破,然后,王亚平老师往水膜里注水,过了一会儿,水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球,水球里有一些小气泡,王亚平老师把小气泡吸走,往大水球里注射了红色的液体,最后,原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙,让我们继续探索下去吧!探索出宇宙更多的奥秘。

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篇五 :观后感-弟子规观后感

《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》,越发感觉到自我修养上,在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任,同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知,人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。翻看《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人,才具有责任感,才能培养自己的善根,才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的,兄弟如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦就少了父母亲的一分担忧,就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事,时时刻刻要谨慎,无规矩不成方圆。而且人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得快乐。

<仁>,代表仁慈,亲仁,对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》,它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质,通过与《弟子规》中的规范来对比,不断提升自己的品质休养,拂去心灵上的尘埃,解开内心的纠结,获得内心的安宁。

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篇六 :观后感我的19xx观后感

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《我的1919》观后感

电子信息工程08(2) E08610225 徐启康

摘要:第一次世界大战结束以后,法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议,重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会,可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本,由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角,加之以唯美的爱情为主线,酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁!

关键词:五四,巴黎和会,愤慨,脊梁

19xx年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束,德国战败。19xx年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里,中国充满了沧桑。

我知道,作为那个时代的中国,得到这样一个令我们咬牙切齿,义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好:“弱国无外交”,这是一个铁铮铮的事实!中国,一个拥有四万万铁血儿女的国家,饱受了多少的心酸悲苦,欺压暴虐,他们是在怎样的忍受这样的羞辱!但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来,我不知道该用什么去赞扬他们,他们是铁铮铮的好男儿!面对屈辱的历史让我感到了愤怒,顾维钧精彩的演讲使我感到激昂,那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起,心潮起伏!

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篇七 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇八 :如何写观后感 怎样写观后感

如何写观后感 怎样写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少,如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后,我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。

二、“感”是重点,不等于离开“观”

有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

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