篇一：云台山观后感

云台山观后感

我家一行四人，于8月3日到6日，乘北京专列到河南焦作观光旅游，感触颇深。云台山的山水，红石峡的峡谷、瀑布；劈山开道，天人合一造就的美景，美不胜收，让人大饱眼福，虽然脚下辛苦了点，总算值得一看。

云台山观后感

翌日，游龙门石窟，塔林，少林寺及武术表演，则让游客吃尽了苦头，几个景点相距甚远，把本来就不多的时间被走路消磨掉一半，实在可惜。

景点与景点之间的道路平坦，蛮可以备有电瓶车带步，焦作人有钱可挣，游客也有充裕的时间观赏，两全其美，何乐不为。

可喜的是，两天带领我们19团的武姓导游，表述能力堪称一流，她是焦作人美好的窗口和骄傲。

可惜的是，首日午餐的餐厅立柱不知何故都用黄布包裹，卫生一般，餐具不全，让游客没了胃口。

总的来看，饮食方面还算说得过去，其实，游客中绝大多数来自城市，不缺鸡鸭鱼肉，而对农家饭和野菜倍感兴趣，几顿饭下来，我们只吃到窝头和一盘野菜。

住宿安排得很好，无可挑剔。

为专列下车的游客举行欢迎仪式，做法可取，不够热烈，如能加一个小型的乐队，效果就大不一样了。

让人佩服的是，景点门票，学生半价，老人全免，君子爱财，取之有道，焦作人真正做到了这一点。

谢谢专列，谢谢焦作，谢谢武导，您给我们留下的是永远抹不去的。美的回忆。

云台山观后感

河北-宣化游客 2012.8.31

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篇二：游云台山感想

旅游观后感

20xx年9月11日，是一个震惊世界值得反思的日子，我们中建华公司组织部分员工乘火车踏上了去河南云台山旅游之旅，短短的三天时间，我们初步领略了祖国大好河山的一域----云台山。

广告词称：云台山峡谷奇观。原以为是夸大之词将信将疑。当我们在游览茱萸峰、红石峡时，景区的秀美、幽深、惊险、泉涌、瀑布、小溪、深潭、峡谷历历在目，美不胜收，令人流连忘返。真不愧是中原大地的一块奇葩。遗憾的是天空不作美，站在茱萸峰1308米天王庙时，本可以一览太行深处巍巍群山层峦叠嶂，淮川平原，沃土千里，田园似棋，黄河如带，不禁使人心旷神怡。可惜雾霾环绕山脉，把秀色掩盖减色不少。

云台山有十一个景点，由于时间紧迫仅仅浏览了部分景点，尽管不够尽兴，但从组织安排、旅游观光、服务设施等方面评价，也不失为为一次比较完美的、快乐的旅游。

中建华公司质监部

钱小京

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篇三：观云台山有感

观云台山有感

拉开窗帘，天已经稍微有点黑了，望着车窗外飞逝而过的景物，我明白我们的云台山之旅已走到了尽头，如今回首这两天两夜的时光，我心中感慨万千，感慨于

那拥挤人流排成北斗长蛇阵的红石峡；感慨于那 “三步一泉，五步一瀑，十步一潭”的潭瀑峡；感慨于那飞流而下形成了缥缈云雾的泉瀑峡；感慨于那雨中游览的猕猴谷；感慨于那波澜壮阔的子房湖；感慨于那鬼斧神工的叠彩洞；感慨于那曲径通幽的凤凰岭小路；感慨于那夹杂着浓厚历史气息的万善寺；感慨于在那海拔一千多米的茱萸峰主峰一览众山小的感觉??不错，合秀、幽、雄、险于一身，容泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷”的美誉的云台山秀丽风光的确给我留下了难以磨灭的印象，但我感慨更多的还是时间的飞逝、是一个人形单影只的寂寞、是人生的短暂与渺小??

真正的美是什么？美不是名气，不是人气，更不是金钱和噱头。真正的美是属于大自然的一种超凡脱俗的境界，是全世界全人类的财富。美不需要解释，只需要去感受，用心去感受。云台山的秀丽风光给人这种美的感觉，那是一种清丽脱俗的美，一种大自然纯洁的美，一种令人心里感到震撼的美，一种永远不能忘怀的美。可这样美的感觉只是那么一瞬间，繁华过后留下的是凄凉、是孤寂、是内心的悲痛。这么美好的景色就在眼前，可却让人感觉是那么的遥远，她和你总是那样的若即若离，仿佛一伸手就能够到可又永远够不到。

都说年轻时的流浪是一生的养分，而很多人一起的旅行更是一种

美好的回忆，可这次的旅行却没有收到我想要的那种喜悦，也没有得到我想珍藏的那种回忆。虽然和自己最好的朋友一起畅游山水、穷尽山水之乐也是一种美好的回忆，可当我欣赏到耳鬓厮磨，切切私语的情人瀑，当我路过龙凤呈祥的龙凤壁，当我看到宛若仙子的蝴蝶石石砚磨穿的洗砚池，当我触摸到那块晶莹剔透的姻缘石，当我瞥见路旁卿卿我我、相扶相持的情侣时，我真的羡慕不已，并为形单影只的自己感到寂寞。每当这个时候，我都会抬头仰望天空，并想象自己在将来某个不确定的时候邂逅属于自己的幸福，在这同一片晴朗的天空下，此时此刻的她在想些什么呢？在做些什么呢？是不是也在遥望蓝天期待着我的出现？

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篇四：太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者：崔嘉元

今天，我观看了《王亚平太空讲课》的视频，讲的是一些太空中奇妙的现象，看后让我大开眼界！

在天宫一号里固定一个小支架，支架上有一条长绳子绑着一个小珠子，用手将小珠子拉到一边，放手后，不是像在地球上一样来回摆动，而是悬在空中；只要轻轻一推，就能旋转起来，听妈妈说这个实验是因为小球失重，所以才旋转起来。像这样的实验还有很多，其中，我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里（宇航员在宇宙喝水的袋子）沾了一层水，金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜，别看这层水膜这么薄，它可是能拖住一个很重的东西，中国结放上去都压不破，然后，王亚平老师往水膜里注水，过了一会儿，水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球，水球里有一些小气泡，王亚平老师把小气泡吸走，往大水球里注射了红色的液体，最后，原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙，让我们继续探索下去吧！探索出宇宙更多的奥秘。

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篇五：观后感-弟子规观后感

《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》，越发感觉到自我修养上，在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任，同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。翻看《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人，才具有责任感，才能培养自己的善根，才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的，兄弟如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一分担忧，就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事，时时刻刻要谨慎，无规矩不成方圆。而且人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得快乐。

<仁>，代表仁慈，亲仁，对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》，它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质，通过与《弟子规》中的规范来对比，不断提升自己的品质休养，拂去心灵上的尘埃，解开内心的纠结，获得内心的安宁。

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篇六：观后感我的19xx观后感

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《我的1919》观后感

电子信息工程08（2） E08610225 徐启康

摘要：第一次世界大战结束以后，法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议，重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会，可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本，由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角，加之以唯美的爱情为主线，酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁！

关键词：五四，巴黎和会，愤慨，脊梁

19xx年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束，德国战败。19xx年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里，中国充满了沧桑。

我知道，作为那个时代的中国，得到这样一个令我们咬牙切齿，义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好：“弱国无外交”，这是一个铁铮铮的事实！中国，一个拥有四万万铁血儿女的国家，饱受了多少的心酸悲苦，欺压暴虐，他们是在怎样的忍受这样的羞辱！但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来，我不知道该用什么去赞扬他们，他们是铁铮铮的好男儿！面对屈辱的历史让我感到了愤怒，顾维钧精彩的演讲使我感到激昂，那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起，心潮起伏！

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篇七：读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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篇八：如何写观后感怎样写观后感

如何写观后感怎样写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

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