《金刚经》读后感

《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，属大乘佛法。有所感得，亦只能属个人知见。现在流传最广的版本是后秦法师鸠摩罗什的译本。“金刚”为最硬的金属，以金刚为譬喻表示牢固、锐利、能摧毁一切。《金刚经》能流传至今，可见其经意如金刚一样能摧毁人内心的贪嗔痴慢，虽日久弥深，却根治于人内心之中。“般若”为音译，意为智慧或最高智慧。“波罗蜜”亦为音译，意为彼岸或到达彼岸。

或许很多人认为佛教是迷信，可尚未了解一样事物，就批判一样事物，这样难道就不迷信吗？正如一杯水，尚未喝之前，有人告之曰或酸、或甜、或苦、或辣。但这仅是他人断见，自己若未曾尝过，怎能妄加断言这水是酸甜苦辣呢？或许自己是一个对事物总是抱有好奇心的人，所以越是有争议的事情，就越想一探究竟。故而我翻开了这部年岁悠长的著作。心中偶有一感,千百年间，千万数人翻开这部经书，会不会和我有同样的感怀。若有轮回，或许在轮回中，我就读过此经，所以便有亲切之感。

经文以须菩提问佛“若有善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降服其心？”为开篇。其实这个问题很明白，就好像我们问怎样才能成为像孔子那样的圣人一样，怎么做，怎么用心呢？而佛的回答，想要降服其心，应无所住，即是不住贪嗔痴慢，使内心没有贪欲，嗔恚，愚痴，骄慢的想法。而常人想要做到这一点是非常之难。只因我们常讲人之常情，常言谁人无悲欢喜乐，何须克制己欲？佛言不住，是不沉浸于悲欢喜乐。悲不悲极，喜无喜尽。情深不寿，但应寡欲淡味，才会福寿禄长。活在当下，然言及当下，当下又转瞬即逝。故说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一切皆是无常变化。外境瞬息万变，对境不著心，不起念，即不生烦恼，自常受妙乐。此所谓“问君何能尔，心远地自偏。”欲望无尽，满足一个，就会有另一个，如此相续不断，何时才是尽头？自认为克服一个欲望远比满足一千个欲望要重要的多。何为迷人，只因不自知正是繁多纷杂的欲望，牵引着他们到达迷途岔口甚至是险境。不知回头是岸。

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《金刚》读后感

震撼？感动？ 惊叹？ 警醒？ 惋惜？ ??不知道应用什么词语来表达那种心情，百感交集，深彻内心的感觉。看《金刚》前、中、后是三种截然不同的感受：前，关于“美女与野兽”的童话式爱情；中，有些恐怖，有些搞笑，有些感动；后，回味无穷??

人类

第一出让我身有所思之处事他们到了孤岛上被“土著人”袭击的那次。展现了现代人的无助、懦弱、邪恶与可憎的面目。土著人看上去是恐怖的，但在他们身上却隐约看到了人类共有的丑陋一面：欺寡、凌弱。但他们群起攻击几个敌人的时候，那种嚣张，那种不可一世的“无敌”，他们虽是用落后、原始的方式攻击现代人，却用自己的优势攻击对方的劣势，为达目的而不择手段；但当第一个土著人被陌生的武器——抢，远射而倒时，他们却惊恐、尖叫、四处逃散，他们遇到了强大的敌人，哪怕只强大一点点，就足以使他们的懦弱尽显，那些可笑的行为让人觉得可悲；当他们用尽一切手段捕到一个手无缚鸡之力的女子时，那种可憎的成就感，那震天的欢呼、雀跃，比他们的长相更加丑陋。多是“人类”却有如此表现，似乎也或多或少的显出现代人的弊病，现代人类的战争可谓是最好的证据，有钱，有先进武器，有装甲兵，就可以肆无忌惮的把铁蹄踏入任何他们想踏入的地方？不计那里人民的感受？当被压迫的人民反抗时，他们气焰更加嚣张；当遭到一点反击时，就会抱头鼠窜；当失败时，低下的头却看不到内心的邪恶。多少年后，用“皇帝的新衣”式的笑话来掩盖事实。想着，目光又回到屏幕，那些看似恐怖吓人的面孔正是为了掩饰内心的虚伪，越丑陋即越懦弱。

自然

当船上的一行人身处孤岛与大自然搏斗时，我们又清楚地看到大自然的广博、浩瀚，相比之下，人类却似乎渺小到微不足道的地步，那些人类曾经忽视的动物、植物，在属于它们的世界里上天入地，无所不能，在虚幻与现实中穿梭，在自然与人类中享乐??人类对于他们来说，只意味着口中的美味而已。

平日里傲视一切的人类，在这里无助的可怜，到了黑暗处他们才晓得，他们的能力也只有那么一点点，火种燃尽了，子弹打完了，他们便成了食物。

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读《烈火金刚》有感

我最近看了一本名叫《烈火金刚》的书，这是一本有关抗日题材的书，反映的是一个村庄的村民团结一致和中国共 产 党领导的军队一起对抗日军的故事。

刚开始，史更新带领的排为了掩护大队伍转移到安全的地方，他们奋力抵抗，最后史更新受了重伤，后来被村民们所救，在村民家养伤，伤好后，他发现村民们还救下了丁尚武和林丽，他们一起发动群众团结一致，带领群众抗击日本侵略者。联系到大部队之后，他们在村民的掩护和帮助下，击毙了铁杆儿汉奸———高铁杆，猫眼司令、猪头小队长，点染了日军的细菌船，在老百姓的帮助下围歼了鬼子，取得了战斗的胜利。八百万冀中军民团结成一个力量在生死关头创造了一个个奇迹，取得了战争的最后胜利。

在小说的开始，几个日本兵追赶着成百上千、四处逃窜的中国人，那一盘散沙之状令我心碎，小说的结尾却是一群日本兵在同仇敌忾（kai）的中国军民面前抱头鼠窜、跪地求饶的场面。它让我明白了一个道理：一滴水，很容易被蒸发，然而当它们汇聚成一条大河，一片汪洋时，它就能爆发出“气蒸云江泽，波撼岳阳城”的冲天威力。平凡的我是那么渺小，那么微弱，但融入团队却声能震天，力能撼地。一个家庭、一个组织、一个民族都应该有一种团队精神，要有

坚定不移的信念——团结就是力量。我们需要一种精神，那就是团队精神。

在文章的结束，牺牲了的英雄们的光辉形象又一次次

出现，他们在烈火中获得重生，在正义的人民战争中归于永恒，我永远记住他们，人民永远铭记他们，他们的精神将永垂不朽。

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变形金刚3观后感

《变形金刚》这部电影应该算是远近闻名的片子了，我非常非常喜欢《变形金刚》，听朋友一说：“变形金刚3上映啦！哥们快去看吧！”我一听立马就喊妈妈带我去看了。

我喜欢变形金刚有几个因素：1、电影里的任务特别帅，我对机器人有好感，制造出和变形金刚一样的机器人是我的梦想之一。2、里面的故事很给力、非常吸引人，特别是汽车人们与它们的敌人们展开交锋的时候，我都替他们捏了一把汗。就是这两点令我喜欢上了变形金刚。看完了我才发现，变形金刚并不是单纯的机器人，它们是有感情的外星人，也懂得所有人对他们的态度。而地球人的“首领”（对变形金刚的检查官员，职位比较高，有权决定将变形金刚驱逐或收留）却把它们当做祸星把它们驱逐，以为这样就可以让叛乱的御天敌一伙人离开地球，回到它们的星球。可是，御天敌却决定占领地球，最后还是擎天柱等人不计前嫌来拯救了地球人，这样说的话我们岂不是比它们还没人性？所以，我觉得既然变形金刚们有难，我们就应该拔刀相助。

影片里，我最喜欢的情节只有一个，这个情节很感人：擎天柱与叛乱的御天敌交战时，御天敌将擎天柱的手臂给砍了下来，还想将擎天柱给踹到河里，而擎天柱毫不畏惧，大步流星地用他剩下的一只手臂，努力地用他的最后一击将御天敌打倒在地，御天敌根本没有武器，就用虚伪的甜言蜜语来拉拢他，擎天柱没有疑迟，拿起散弹枪，把御天敌给杀了。最后，天空恢复了晴朗，似乎这场战斗只是一阵风，吹过来也会吹过去，擎天柱的手可能无法恢复，也有可能涉及生命，外星人在与他们毫不相关的地球人遇难时，愿意利用高科技保护我们、战胜敌人，而我们却在力所能及，可以保护它们的时候，却找理由驱逐它们，所以，我都为电影里的人有点过意不去，要是他们真的受了打击，再也不回来了的话，我们人类可能要成为这些外星人用不尽的奴隶了。

这部电影告诉我们要学习汽车人的性格，为了朋友，不管他们曾经多么无情地伤害我们，但他们还是我们的朋友，在朋友遇难时就应该帮助他们，不要学习检查官员，为了自己的利益，伤害曾经对你多么信任的朋友。

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《金刚经》读后感

正文：

其实，我并不信仰佛教。对于佛教的尊重，也只限于作为一个中国人世代流传的习俗这样的范畴而已。我只是一个想从从经文里淘一点有用的东西出来的门外汉。不过，“作为一个佛教徒，自己未解脱生死之前，不应看轻外道修行者，他们可能修得比你还高明呢！比如佛陀身边的大弟子原本都是外道的高人，只需讲一句佛法，就能依法修行证果了！”本着佛不忌道的原则，还是将《金刚经》看了一遍，当然收获也颇丰富。

对“业“的感悟：《金刚经》说“业由心生”，一切都是心在作用。一切的境界，山河大地，芸芸众生，亦或者是爱恨情仇，都是人的心所变化出来的。是人心的欲望和执着让人陷入生死轮回之中。所以菩萨说普度众生，其实度的是心中的众生。所以才有与法无往生心。无所欲则无所求，不执著也就没有什么疑惑。我们吃的苦原来是我们自己一手造成的。所以凡事还是看得淡点好些，退一步海阔天空。我们躺在床上，想着不能这么一事无成，于是就执着于功名利禄，到了最后却发现只想好好躺一会儿。

对“空”的感悟：佛说，色即是空，空即是色。这里的色是指物质。一切在生死轮回中的众生皆有四相，即我相，人相，众生相，寿者相。我们执着于个人的独立存在性，因此产生了种种见惑。我们执着于你我他，执着于生死，执着于衣食住行，执着于花开花谢，执着于一草

一木是无法入涅槃的，连个人的解脱都无法达到，更别说成佛后的普度众生。何为空，佛所说的“空”并非看不见，这里的“空”是指建立在真假的基础上。我们所见的都是假的，是我们内心要这么以为。真相在哪，真相是只有当我们觉悟后才能知道的，不过，当我们觉悟后，真假已经不重要了。所以，纠结于真真假假，最后还是空。荣华富贵，歌舞升平，最终也是过眼云烟。将生死置之度外，无所谓他们还是你我，我想，这就是我们当今能做的最高的觉悟的状态了。

对“涅槃”的感悟：佛告诉须菩提：“发了心的菩萨，要令所有一切众生之类进入无余涅槃而灭度之。”佛法称不死不灭为涅槃。有生必有死，而不生不死的即是一种永恒。那这种不生不死的状态究竟哪里有呢？佛涅槃了存在于何处？金刚经说，佛涅槃了后，其实体没了，但是还真实地存在，只能感应到，而不能用五官感触到。比如说，你某个亲人过世了，你知道他不在了，但是你可以感应到他仍旧没离去，抑或在心里，抑或在记忆里，你知道，他肯定还在。佛所说的涅槃类似于这种状态。不过，涅槃者不是无所见，而是唯见法，虽无我而无所知趣，是智慧却不是空无所有。这就是我们通常所说的，冥冥之中自有神灵，虽然我们也不清楚什么是冥冥之中。我想，这样的涅槃状态仍旧是人们思想的结晶，倘若没有人信仰佛了，没有人记得佛了，这样佛也就不存在了。当然，这仍旧是一个门外汉的见解。

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金刚狼2观后感

金刚狼2>观后感

电影人物金刚狼，意外获得了永生和超强治愈的能力，让他可以逃离死亡，永远生存。但是，这两样能力看起来很好，但是是机会让你后悔无穷，发人深思。

永生从一个角度来看是好的，因为你可以与天地同寿，这可是千万年来人们所追求为之而奋斗的目标。汉武帝耗费巨资接天露，希望可以长寿，秦始皇派徐福下海，更别说炼丹的人了，古时候这些人几乎到处都是，无论结果如何，重金属中毒还是自然死亡，没有一个人长生不老。但古人们只要衣食无忧，就想着不死了，前仆后继，死而后已。还有如想吃唐僧肉的妖怪们了。想要长寿的人特别多，但他们却不知道永生的坏处。

永生后，当你干完了所有你想干的事情，你就会无聊起来，这时候你能干什么呢？只能消磨时间，打发时间了，终日游荡，无所事事。你的朋友会慢慢老去，家人也是如此，而你永葆青春看着他们是如何死去的，而你一个人存活，你将会无比难过、伤心。这是任何人都不想的。

回到电影中，矢志田只认为永生可以永远保护孙女，但却不知道永生会给他带来灾难，他只看到永生好的那面，却没有去仔细思考金刚狼为什么会这么厌恶永生，认为永生只有好的一面，所以才会说金刚狼愚蠢。实际上，是他自己没有看清整个事情，只从自己那片面的认知去理解，所以真正愚蠢的是他。

人们为什么会追求永生，就是为了为保护某一样事物或是自己对死过于恐惧了，为了保住财物，富人们重金聘请炼丹师，吃下重金属，最后要了自己的小命。因为人们心中留着些贪欲，还有恐惧，所以他们才会去炼丹。让炼丹术风靡一时，在没有科学的时代，经久不衰。电影中的金刚狼还有治愈的能力，虽然不会再受到伤害，但是，这也让他求死不得，当你真的想死时，却怎么也死不掉。为了不承受失去朋友的伤心，只能孤身一人，独自生活，这将多么孤单寂寞。这也是永生带来的祸患之一。

永生，是福是祸？引得的人们不断地追求它。但得到了永生之后，却怎么也无法把它舍弃。生与死慢慢失去了意义，整个人如同行尸走肉一般。这也许就是永生的结局了吧。 《>金刚狼2观后感》

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2012 年6月28日

冯艳华 北京店 C—9

《点球成金》观后感

《点球成金》是一部欢快温馨的励志题材体育传记片，电影讲的是：将一个棒球迷都知道的体育故事，放进一个迷人的背景环境之中，在令观众笑中带泪的同时，并将之打造成了引发人深思的题材。感动观众的同时也向大家灌输了智慧。

给我印象最深刻的部分是：主人公为了梦想放弃了高身价的聘书，我想现在能为了梦想放弃金钱的人应该不多了吧，真的很佩服男主角，也让我懂得了什么是大智慧，关键时刻明白什么才是自己想要的，知道自己追求的目标是什么。其实所有的人生不如意事十有八九，同时也会非常的残酷，但经过不懈的努力必然也会有不可思议、振奋人心的奇迹发生。生活中有时辉煌有时落寞，不能被一些东西挡住了视线、迷失了心智，要认准目标，向着梦想努力，时刻拥有执着追求的良好心理。

看了这个片子，很是让人热血澎湃，不是因为打棒球描述的怎么好，而是让人懂得了一个很简单的道理：不要嘲笑你身边的每一个人，也许有一天他们发挥出自己的能量，就能创造出奇迹。对于我们每个人来讲，做好自己要做的事，让人生变得的更加有意义！不仅为钱，不仅为生活，还有梦想，为了热血沸腾的梦想好好努力！

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