篇一 :一位好糊涂的英雄—嘎达梅林观后感

一位好糊涂的英雄

——《嘎达梅林》观后感

叶韬 看了《嘎达梅林》这部电影,我久久不能平静,由衷感叹:嘎达梅林,你是一位好糊涂的英雄啊!

嘎达梅林,说你是英雄,那是因为你在科尔沁草原上,曾经拉起一干人马,为保护草原不被日本人占领,勇敢地同葛尔丹王爷这些卖国贼及日本人作战。尽管面对迎来的强敌,但仍无畏惧,战斗到底,死而无憾。你不怕为知法科尔沁甘愿上有血性的男子汉!你将永远受到科尔沁草原上牧民们的尊敬。

但是,你却是一位好糊涂的英雄。你糊涂之一,在于你当上了葛尔丹王爷的贴身护卫后,把王爷看成了像神仙一样的圣人。王爷叫你干什么,你就干什么,尤其是让你向穷苦的草原牧民收取千金不合理的杂税时,你竟连孤寡老人家里也去要。你心里知道这不合理,但你却不敢同王爷讲清道理。你是穷人,是孤儿,你就不明白这是王爷借你的手去卡穷人的脖子。让穷人痛恨穷人,从而转移穷人恨他的视线吗?

你的糊涂之二,在于你知道王爷为了自己享乐,准备割地卖给日本人的消息后,只知道一个跪在路中,挡王爷的驾,劝说王爷收回成命。你想想,利欲熏心的王爷,能听你的话吗?你为什么不联合草原牧民商议对策呢?你为什么一味

地向王爷表示堂堂正正忠心耿耿。直来直去地向王爷哀求着仓皇恩赐呢?你为什么就不暴利联合你的好友们,牧民们,揭露敌人的阴谋,阻止王爷的阴谋,而直到王爷、关东军、日本人前来赶走科尔沁草原牧民时,你才被逼着走止了武装反抗的道路呢?如果早一些想通,早作准备, 不就能减少许多流血牺牲吗?

你糊涂之三,在于你既然走向了反卖国贼、反王爷的道路,就应该知道敌人是狡猾的,是凶残的,就应该随时都考虑如何消灭敌人,的相约相见当做一种阴谋圈套对待,而是侠肝义胆地带着联合体,毫无戒备地走向王爷、日本人设下的埋伏圈。在敌人的枪口下,起义队伍血流成河,直到全部壮烈牺牲。这是多少悲壮的场面啊!这悲壮的场面,凄惨的结局,留给观众的是扼腕长叹。嘎达梅林,你豪爽一生,英雄一生,但你也确确实实是糊涂了一生啊!你是头领,去带着联合体走向了灭亡。你的一生又是失败的一生啊!

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篇二 :论文 嘎达梅林观后感

《嘎达梅林》观后感

昨天晚上陈老师给我们播放了一部震撼人心的电影——《嘎达梅林》。观看后我的心久久不能平静。

第一次这么专注地看完一部关于蒙古族的电影,深深地被草原人民特别是主人公嘎达梅林的无所畏惧的精神感动了。

《嘎达梅林》这部影片主要讲述的是草原英雄嘎达梅林的故事。故事发生在清末风雨飘摇的动荡岁月,科尔沁草原上的游牧民族为了保卫自己生存的草原,而与腐朽的卖国政府顽强反抗。蒙古族英雄嘎达梅林为保护草原和百姓,率领各族人民奋起反抗。经过数次激烈拼杀,嘎达梅林的起义还是没有能够拯救整个科尔沁草原。最终腐败的政府把草原出卖给了日本鬼子。整个故事以杯具告终。

令我记忆最深的场景是,在故事的后边部分,身负重伤的嘎达梅林,手持长枪,向着河心走去,随着反动军队的一阵枪声,嘎达梅林逐渐被激流吞没,水面一片殷红,天边残阳如血……此等悲壮的画面,反映了蒙古人心中不倒的旗帜——嘎达梅林,他捍卫的不仅仅是尊严,他捍卫的更是一个民族的希望!污浊的浑水溅在他脸上,明亮有神的目光却闪亮着坚毅。他选择了一条布满了荆棘的道路,不管结局如何,只要为了民族的解放做斗争,未来就还有希望,前路必定会一片光明!

而全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲凉场景。在残阳如血的背景下,男主人公在枪林弹雨中,趟过那片河,因为河那边有它的亲人和家园。然而,他终于没有趟过那片河。当他慢慢的沉入河心时,那是一种怎样的壮美,女主人公回首相望,那已是隔着一生的回眸。 整部电影的场景亦十分宏伟壮观。大漠孤烟中老人拉着马头琴,如泣如诉的调子,像是嘎达梅林起义全过程的见证者,倾诉着世代守望草原的人们的哀伤,浓墨重彩,渲染出影片凄婉悲壮的气氛。影片展现了美丽的草原风情和淳朴豪放的蒙古族人民,以宏大的场面、强烈的视听觉冲击力和流畅的电影语音构成了一曲壮丽的英雄交响诗。

影片中主人公一直强调的一句话是, “草原上只要还有女人和孩子,就永远会有希望!”草原上的英雄,向来是剽悍勇猛而又不乏似水柔情的铮铮血性男儿,此番话毫无半点的虚情假意,听来掷地有声,充满了野性的悲壮之美,顿觉荡气回肠,令人为之动容。向我们展现出了一幅波澜壮阔的动人历史画卷。

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篇三 :嘎达梅林感想

《嘎达梅林》教学感想

作者:朱书平 时间:2012-11-10 19:30:38

《嘎达梅林》

教学目标:

1、通过欣赏对交响诗感兴趣,在音乐中了解嘎达梅林的整个故事。

2、通过学习交响诗《嘎达梅林》,能够感受、体验乐曲中音乐要素(如节奏、旋律、音色、速度、力度等)在音乐中表现情绪、刻画音乐形象方面的作用。

3、情感目标:通过演唱民歌和欣赏交响诗《嘎达梅林》让学生从“情”的角度,了解和体会民族音乐文化的精神内涵,引导学生热爱民族英雄、热爱民族音乐。

教学重点:

在交响诗的欣赏过程中,通过各音乐要素的分析、比较来充分感受音乐形象和情绪。 教学难点:

理解音乐的内容及意境

乐器音色的听辨。

学会欣赏交响诗《嘎达梅林》的方法

教学方法

1、 想象体验法

2、 比较法

3、 节奏模仿法

教学过程

一、 导入

(1)欣赏马头琴演奏《嘎达梅林》片段。

师: ①什么乐器演奏的?

②它属于哪个民族特有的乐器?

生:马头琴

蒙古族

师:由马头琴演奏,它那古朴、低沉、雄浑宽广的音色将辽阔的蒙古草原和草原英雄的气势

抒发得淋漓尽致。

所以音色对于音乐形象的表现是非常重要的。

(2)简介嘎达梅林??

师:在蒙古草原,有一个关于嘎达梅林的故事一直在传唱着:

嘎达是他的名字,梅林是王爷府的一个地位低下的官职

80年前,在蒙古美丽的科儿沁草原上,蒙古族人民的生活原本宁静、安详。突然传来了王爷要出卖土地的消息,这消息引起了人们的愤怒,没有了草原他们的牛羊怎么办,他们世代的相传的生活方式怎么延续下去?在这个时候有一个人站起来了,他就是嘎达梅林,噶达梅林为了人民的土地,为了人民的利益,号召人民进行了一场轰轰烈烈的反抗贵族封建统治的斗争。

(3)学习民歌《嘎达梅林》

师:在蒙古科尔沁草原上有这样一首歌曲传唱着??

① 师唱一段,这段旋律就是刚才马头琴所演奏的《嘎达梅林》

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篇四 :《嘎达梅林》观后感

悲怆的马头琴在蒙古的草原上响起,故事就这样开始了。

走进了蒙古——摔跤、赛马、歌舞、蓝天、白云、蒙古包、老艺人……忽然想起了米兰昆德拉的话“生活在别处”,在小小的清英,几乎忘却了还有另一个世界。

草原上最棒的博格手巴特尔骄傲,豪爽,敢担当;白云下最美的女人牡丹同样向我们演示着草原女人的英气,美丽……

嘎达,意为最小的孩子,从小受人欺负的瘦弱孩童,长成了一个真正的男子汉,一匹奔驰在草原上的骏马,不甘落后,视死如归……

蒙古的汉子和女人,都充满了阳刚之气,英雄之气!

音乐主要有马头琴和管弦乐两类,编配者为有名的三宝。马头琴的悲怆,管弦乐的激昂,令人感慨。

最值得品味的是象征爱情的红绸,和那两次金色的夕阳。一次烘托浪漫的爱情,一次象征辉煌的牺牲。

生于乱世,是人们的不幸;但你的出现是人们不幸中的万幸。因为你有一颗为百姓着想的心,所以注定你会成为一代英雄;但因为生于乱世,所以注定你只会是一个悲剧。这就是你, 一个长生天的子民,一个成吉思汗的后人——嘎达梅林。

你从小受人欺辱,立誓要作梅林,以帮助天下受苦难的百姓,但即使你做了梅林,你仍免 不了要受恶势力的欺辱。最终,因为你的耿直,因为你为民请命的决心,你被贬为平民,又成了原先的你。但此时的你,已经意识到不能乞求恶势力的怜悯,只有靠自己,才能不再受别人的欺辱,所以你凭借长生天赐予你的信念,勇敢的拿起战刀,向恶势力宣战。

但是由于你生于乱世,太希望百姓过上安居乐业的日子,所以你同意向恶势力谈判,但是你太低估了恶势力的险 恶,所以你的善良导致了一场轰轰烈烈的起义的失败,也造就了你悲剧的一生。

生于乱世,与其不闻不问,老死于户内,不如轰轰烈烈的战死沙场。所以你选择了宣战, 虽然战争不是你的本意,但是只有战争,才能使人们安居乐业。同时,由于你是为百姓而战, 所以你没有丝毫的私心,从不计较个人的安危,因此,当悲剧产生的那一刻,你毫无顾忌的选 择了死亡。“哪里有压迫,哪里就有反抗。”你坚信这是真理,所以你义无返顾的选择死亡, 但你坚信你为民而战的信念会永远留在人们心里,一代一代的传下去……“只要有孩子,我们 就有希望!”留下这句朴实却又充满自信的话语,你向你的祖先走去……

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篇五 :四年级观后感-《小兵张嘎》观后感

类别 爱国主义优秀影片观影征文 级别 四年级

《小兵张嘎》观后感

白洋淀,一个四季如画的地方,春天到来,芦芽竞出,满淀碧绿,秋季时分,芦花飞絮,稻谷飘香。就这样在这个美丽的地方,诞生了一个小英雄—张嘎

说道嘎子,想必大家都非常熟悉了吧,在很多电视剧中,我们都看到他的身影。他有着不屈不饶的精神,倍受人们敬仰。嘎子小的时候生活非常艰苦,跟着年迈的爷爷,少年时,就参加了红军,在那里,他常常给红军战士带来很多快乐,嘎子多次完成艰巨的任务,有一次,和敌人斗争,他的屁股不小心被可恶的敌人打了一枪,但他还是不顾疼痛毅然追击敌人,最后抓住了敌人的首领,为红军立下功劳。嘎子那种爱国热情,幽默,滑稽,坚强不屈和绝不放弃的精神深深地吸引着我,感动着我。

然而,和嘎子想比,我是多么的微小,嘎子可以为了完成艰巨的任务奋不顾身,即使是失败了也会坚持不懈地去完成, 不放弃。想想和嘎子一样年纪的我,每次做作业,遇到稍微有点难度的问题,就轻易的放弃,告诉自己这道题目我不会做,看完这部电影,我才深刻的发现自己的错误,在以后的学习中,要学习嘎子的精神,坚持不懈,永不放弃。

最后,我想告诉我的好朋友们,现在我们的生活比嘎子好太多了,我们要珍惜,要向嘎子学习,新世纪的未来,需要我们新一代的,属于我们新一代,我们要发奋学习,像嘎子一样为祖国贡献自己的力量。

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篇六 :太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者:崔嘉元

今天,我观看了《王亚平太空讲课》的视频,讲的是一些太空中奇妙的现象,看后让我大开眼界!

在天宫一号里固定一个小支架,支架上有一条长绳子绑着一个小珠子,用手将小珠子拉到一边,放手后,不是像在地球上一样来回摆动,而是悬在空中;只要轻轻一推,就能旋转起来,听妈妈说这个实验是因为小球失重,所以才旋转起来。像这样的实验还有很多,其中,我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里(宇航员在宇宙喝水的袋子)沾了一层水,金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜,别看这层水膜这么薄,它可是能拖住一个很重的东西,中国结放上去都压不破,然后,王亚平老师往水膜里注水,过了一会儿,水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球,水球里有一些小气泡,王亚平老师把小气泡吸走,往大水球里注射了红色的液体,最后,原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙,让我们继续探索下去吧!探索出宇宙更多的奥秘。

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篇七 :观后感-弟子规观后感

《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》,越发感觉到自我修养上,在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任,同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知,人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。翻看《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人,才具有责任感,才能培养自己的善根,才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的,兄弟如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦就少了父母亲的一分担忧,就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事,时时刻刻要谨慎,无规矩不成方圆。而且人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得快乐。

<仁>,代表仁慈,亲仁,对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》,它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质,通过与《弟子规》中的规范来对比,不断提升自己的品质休养,拂去心灵上的尘埃,解开内心的纠结,获得内心的安宁。

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篇八 :观后感我的19xx观后感

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《我的1919》观后感

电子信息工程08(2) E08610225 徐启康

摘要:第一次世界大战结束以后,法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议,重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会,可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本,由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角,加之以唯美的爱情为主线,酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁!

关键词:五四,巴黎和会,愤慨,脊梁

19xx年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束,德国战败。19xx年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里,中国充满了沧桑。

我知道,作为那个时代的中国,得到这样一个令我们咬牙切齿,义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好:“弱国无外交”,这是一个铁铮铮的事实!中国,一个拥有四万万铁血儿女的国家,饱受了多少的心酸悲苦,欺压暴虐,他们是在怎样的忍受这样的羞辱!但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来,我不知道该用什么去赞扬他们,他们是铁铮铮的好男儿!面对屈辱的历史让我感到了愤怒,顾维钧精彩的演讲使我感到激昂,那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起,心潮起伏!

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