从马斯洛需求层次理论看法国崛起
——《大国崛起》第五集观后感
美国著名社会心理学家,第三代心理学的开创者马斯洛把人类的需求按生理需求、安全需求到自我实现需求分成五种层次,依次由低到高排列。同样,一个国家也有她的不同需求层次,每一个需求的层次与这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。由此,我们可以从马斯洛需求层次一窥法国的崛起。
一、基本需求之法国人民
启蒙运动后,在18世纪的法国,由天主教教士组成的第一等级和贵族组成的第二等级,是居于统治地位的特权阶级,大约20万人,占当时法国总人口的2-3%。资产阶级、农民和城市平民组成第三等级,处于被统治地位。法国人民早就痛恨国王、僧侣和贵族。他们有钱有势,骑在人民头上作威作福。国王路易十六就是他们的总头子,他同僧侣贵族狼狈为奸,弄得民不聊生。在这种分层级管理的社会体制下,“朱门酒肉臭,路有冻死骨” ,大多数人的基本需求得不到满足,当这种不满足由量变逐步上升为质变时,代表着第三阶层意志的“法国大革命”爆发了,与其说是阶级矛盾导致了法国大革命的爆发,不如说是第三阶层人民群众不能满足其基本的生理和安全需求。革命胜利后,制宪会议通过《人权宣言》确立人权、法制、公民自由和私有财产权等资本主义的基本原则。宣布人与人生来是而且始终是自由的,在权利方面是平等的,财产权是神圣不可侵犯的。议会还颁布法令废除贵族制度,取消行会制度,没收并拍卖教会财产。由此可见,《人权宣言》的颁布,粉碎了挡在在法国民众追求在基本需求之路时的障碍。
二、尊重需求之政治体制
从路易十四时代开始,法国的沙龙文化之风日渐兴盛。贵妇人家
中宽敞、雅致的客厅,给艺术家和思想家们提供了讲坛和听众,刺激着他们的灵感和激情。与此同时,刚刚在巴黎出现不久的咖啡馆则为市民们提供了各抒己见的场所。这种现象充分体现出在当时的政体下,新的思想和文化能够被广泛地传播和接受,这是尊重需求之一。另外,法国于1791年修建的先贤祠,是永久纪念法国历史名人的圣殿即埋葬“伟人”的墓地。不得不说这样一个举措充分体现了当时的政体对那些具有深远影响力的伟人们的尊重,同时也是一种提倡先进、尊重先进的显性表现,它充分满足了整个社会对新知、新思的尊重。
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