徐克《梁祝》影评

0904480128 王长胜

无言到面前，与君分杯水，清中有浓意，流出心底醉，不论冤或缘，莫说蝴蝶梦，还你此生他生，前世今世，双双飞过万世千生去。 ——《梁祝》 故事的梗概大概这样：祝员外之女英台，女扮男装，去求学。途中，邂逅求学的梁山伯，一见如故，在草桥亭义结金兰。二人到杭州拜师，同窗共读三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英台只得回乡。临行前对山伯表白了自己的身份与情感。山伯家贫，待去祝家求婚时，祝父已将英台许给太守之子马文才。二人凄然而别，立下誓言：生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷沼为县令。然忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁时，绕去山伯墓前祭奠，就在此时，墓碑崩裂，英台跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶，蹁跹飞舞。（摘自百度百科） 我也在网上看到关于《梁祝》的许多影评，有的从情节上去评论，有的从艺术手法上去赏析，不一而足。下面我从“一物一人”的视角去看这部影片，分别是片中的“琴”和“若虚大师”。 本片中琴一共出现了五次，从开始一直到结束，贯穿了整部影片，成为讲诉这个故事的一条暗线。

第一次：祝英台在屋顶抱着蝴蝶晒太阳，突然她父亲带着要把英台许配给马家之子的消息回来，很是兴奋并立即要求对祝英

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台的诗书琴进行考核，祝英台第一次弹琴，噼里啪啦跟小孩玩玩具一样把琴弦拨断了几根。祝母说：“五音乃发自内心，怡情雅致”。这一幕借琴来暗示当时的祝英台完全是一个深闺少女，无知懵懂，内心的感情世界一片空白，也为后来琴见证祝英台的成长做铺垫。

第二次：夫子教书院的学生弹琴，梁山伯奏一曲后。夫子：梁山伯啊梁山伯，你只有琴音全无神绪，五音乃发自心肝脾肺肾，五行具备，缺一则五音不全啊！梁山伯：请问老师心肝脾肺肾我缺少那一种呢？夫子：情啊。此时祝英台乘马车而来与梁山伯对视，尔后莞尔一笑。此处和第一次一样说明梁山伯对感情也一片空白，为下文梁山领悟何为情埋下伏笔。琴也目睹了这对少男少女第一次见面的场景，寓情于景。

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放手爱——《梁祝》观后感

没有爱过一个人的人生是遗憾的，没有真心付出、爱过一个人的人生是残缺的！人世间除了亲情，最伟大的便是爱情！真爱感动天地，就像梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城一样，真爱连老天都会感动的！如果一个人不懂得爱与被爱，那是可怕的，不敢想象的！人是有感情的高级动物，如果不懂得什么是爱，没有经历过一场轰轰烈烈的爱情的话，那和机器有什么区别？现在为什么会有那么多的亲生儿子扔下自己的老母亲、老父亲不管呢？这些人便是心中无爱，自私自利，行尸走肉的一个机器罢了！社会上正是有这些人的存在才会出现那么多一幕幕让人心寒的画面！和这些人谈爱简直就是对牛弹琴！他们也永远不会懂得爱与付出的快乐！他们见了别人为爱感动的痛哭流涕时甚至会笑！他们根本不会懂得其中呈现出的爱的伟大与坚贞！这是多么的可悲啊！但凡伟大的人都是懂得爱的内涵的，要不他们也不会有那么大的成就，也不会创造出那么伟大的作品来。比如自由女神像的创造者一位英国的大雕刻家，曾经不顾一切的爱上了一位加拿大女孩，不顾家里的反对和她结了婚，并以这位女孩——他的妻子为模板创作了世界名作——自由女

神像。大音乐家贝多芬曾经狂热的爱上了他的助理——一位向他学习钢琴的女孩，为了表达心中真挚的爱，贝多芬为她写了一首曲子，这便是后来流传世界的名曲——《致爱丽丝》。有人说大学里没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱是很遗憾的，我想对于那些不懂得爱，不知道爱与被爱，心中缺少爱的人是很有必要的，和这些人在一起会感觉很别扭，很费劲，甚至有时候连沟通都会有问题！他们很少关心爱情，甚至对于亲情都有一些冷漠！或许是自身条件不太好，或许是家庭条件不太好，他们有的很自卑，很少引起女生的注意，他们有的从此堕落下去，有的把精力用到其他地方，他们有时候可以把一些事情做得很好，但那又怎样，他们是不懂得爱的，学的再好，做得再好，也是一个“高智商的野蛮人”！我想这不是我们社会所需要的。人生下来就是要感受生活的，所以我们应该多接触一些事物，感受一下世间伟大的爱情，如果你没有经历过这些，你的人生是不完美的，你的生活会因此而缺少很多色彩！

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《梁山伯与祝英台》观后感

《梁山伯与祝英台》是我国著名的的爱情故事。这个凄美的故事在民间广为流传，著名音乐家陈钢与何占豪以此为原型，创作了富有民族特色的小提琴协奏曲后，更是家喻户晓。如今，这部经典名著更是被搬上动画荧幕，在动画课上观看的动画片《蝴蝶梦——梁山伯与祝英台》对传统的故事作了“现代化”的创造，看过后我既震撼又感动，情节，画面，配音和音乐都深深吸引了我的眼球。

活泼、好动的祝英台在看到梁山伯的第一眼时就爱上了他，梁山伯在不明祝英台女儿身的情况下，与英台在学校勤奋读书、一起玩耍，两人感情越来越好。其中诗意化了的湖岸，柳枝依依，荷叶亭亭，巨大的毛芋叶，既体现了传统绘画的特征，又集中表达了中国艺术的精神。意境实在让人爱不释手。但英台只能以男子身份伴随在梁山伯身边，虽然快乐幸福，但是也有一丝无奈。

祝英台家中不断来信是影片中的一个高潮，迫于无奈要离开时，与梁山伯表白时的情景，显露出祝英台的勇气，而梁山伯的表现说明了梁山伯的单纯，却在陈旧思想岸边的挣扎，但是值得庆幸的是，祝英台的美丽、善良和勇气感动了梁山伯，最终以接吻镜头来见证他们爱情的伟大与美好。这种对纯真爱情的执着追求与冲破世俗的偏见对当代的我们无疑是具有震撼力与认同感的。

当回到家的祝英台回到家时马文才和他的父亲上祝家提亲是整部电影中的一个转折点，凸显出当时社会权官欺压百姓，反映了梁山伯与祝英台的爱情必定以悲剧收尾，做了铺垫。

当梁山伯得知祝英台将要嫁给马文才时，去寻找祝英台时的最后的绝望，之后却惨遭马家人的毒打而去世。晴转雷雨的情节更表现了世事的变化无常，以奏鸣曲的音乐震憾心灵。

当影片进行到最后，得知梁山伯去世的祝英台，毅然换好嫁衣，打起灯笼，前去梁山伯的墓前，此时开始进入影片的最高潮，看见梁山伯魂魄的祝英台，选择了跟随梁山伯，而殉情。影片中随着光束出现两朵花，两朵花中分别出现由梁山伯与祝英台所化成的蝴蝶，随着蝴蝶飞舞，原本冰冷的土地开出了片片花海，蝴蝶之后飞向天空，天空随即出现梁山伯与祝英台共同飞舞的幻影，最后从天上落下一张祝英台的蝴蝶丝巾。“化蝶”中的蝴蝶飞舞，鲜花迸发，独具冲击力的视觉效果，使得对这种情感世界的表达推向高潮，也使观看者压抑在深处的感情得到无限的宣泄。

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《梁山伯与祝英台》观后感

何润东曾唱过：“我愿与你双双飞?飞离红尘是与非?人间痴情迢迢不归路?不如天上比翼蝶”这是新梁祝里面的歌曲，是啊，这歌词真的很能概括祝英台和何润东的故事，愿与君化为蝴蝶，从此不分离，做人太累，因为家庭背景，因为人理伦常，不能与相爱的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他们两人，成为了永不再见，但是，最后的最后，他们还是在一起了，虽然不是作为人在一起的。

以前我听的故事中总是以他们两人最终变成蝴蝶永远在一起作为最终结局，虽然现在的科学是说明了人死后不能够变成蝴蝶，但是我依然相信并向往着这种唯美而浪漫的故事，真实也好，不真实也罢，只要我的心受到感动不就好了么？既然作为人，他们做不了夫妻，那么我还你的爱，我和你变成蝴蝶，从此不分离??是否他们曾有约定：若今生不能相伴，那么让我们来生比翼双飞吧??我相信他们曾有这样的约定。

这次看的《梁祝》，虽然跟我以前看的电视剧有很大不同，但是最后还是哭了，或许是因为它是悲剧吧，悲剧总是让人很难过，尤其当梁山伯被打，祝英台被关，他们不能相见，无法通信时，看着祝英台哭天抢地，无助敲打门时，看着梁山伯被打生病却被祝母要求给英台写绝情信那种深痛欲绝，最后大吐血，真的让人想要帮助他们，为什么老天不让有情人终成眷属啊，为什么有情却不能在一起啊？

不过，我还是觉得电影版的梁祝不够好。一方面，电影或许有点哗众取宠，有很多语言或者动作、剧情运用了很多现代的手法，现代

的各种表现与古代当然是不一样的，很正常，电影缺乏了一种古代故事的古色古香和韵味，梁山伯和祝英台的形象更像是青春偶像剧中的人物，而不是充满着唯美与悲剧的古代中的书生和小姐。另一方面，人物表现的不够真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表现那种想见不能见那种无可奈何和悲怆之感。

让我有点好奇的是这部电影中的一些习俗：女孩的脚上要绑上绳子，应该是为了培养古代女孩端庄淑女的气质吧；让我有点哭笑不得的是电影中男子尤其是诗人爱好化妆抹粉，以前好像在哪里看过，古代的男子和女子一样，也都要化妆的，尤其是文人诗人这些知识分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妆也是很正常的。在梁山伯和祝英台所在学院，盛行着各种运动，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠类似于咱们现在的足球，也是团队运动，就如现在的足球一样，备受年轻人的喜欢。蹴鞠根据师母讲的是从战国开始的，看来古代虽然没有ktv、手机、电脑这些娱乐活动，但是依然有着自己创造的娱乐活动，而且比起我们现代的娱乐活动（玩电脑、唱歌）更加的生态化和充满阳光的味道，我们的娱乐活动太过于没有激情，充满着颓废的味道。

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缘分为线，两情相悦的爱情才能走到最后

——观看《梁祝》有感

我并没有和班上的同学一起观看这部影片，作为实习生的我提前离开了生活三年的大学，在收到交作业的通知后，我匆忙的下载了这部影片，利用在医务室打针的时间看完了这部影片。我没有那么多华丽的语言来描述我看完影片后的感受，我只知道看完影片后我的眼角湿润了，每看一节，我都会想到发生在自己身上的爱情，我多么希望自己的爱情也是《梁祝》，但现实总是扼杀了我的一切希望。

先就影片本身的艺术成就谈谈我的看法。徐克导演拍片子总是出乎观众的预料，从来避免循规蹈矩，他最大的特点就是讲求创新，于是在这部影片中我们看到《梁祝》的主题框架，其余的则进行了大刀阔斧的改动。没有了十八相送，修改了原著的坟上化蝶，这些出乎意料可又在情理之中。

影片开头采用了搞笑风格，祝英台在家里是个贪玩的少女，对琴棋书画一点兴趣也没有，无奈之下，祝员外和夫人商量，将祝英台女扮男装送到崇绮书院读书。之后的情节比传说中的略有夸张，更加突出了矛盾冲突。祝英台在书房邂逅梁山泊，两人日久生情，再之后祝员外强迫祝英台回家与马家公子成婚，梁山泊此时已中秀才，成为当地县令，去祝家提亲被势利的祝家人鄙视。无奈之下，两人约定夜晚私奔，却被祝母察觉，当晚下着磅礴大雨，梁山泊被祝家人谎称为

贼而痛打一番，祝英台则被关进黑屋。梁病入膏盲之时，祝母过来求情，请梁写绝交信以成全祝家，梁拒从，大怒之下喷血而倒，几日后带着无尽的遗憾离别人世。祝在黑屋中见到带有梁血迹的无字信之时，正是梁归天之刻，于是弦断人崩，此情此景，再有低沉压抑的小提琴背景音乐，任何一个有七情六欲的人都会为之感动??再之后万念俱灰的祝终于答应父母出嫁，但要求路过梁坟墓时要下来祭奠。当日，祝父吩咐轿夫走另外一条路，哪知大风骤起，土崩石裂，路阻不行，仿佛老天注定要成全两人一样。到了梁墓地，祝向天嚎嚎大哭，梁墓突然裂开，祝纵身投入??结尾是两只蝴蝶自由徜徉于天地之中。这是整片电影的一个概述。

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《梁祝》影评

在台港电影赏析课上老师给我们放的所有电影中，我觉得《梁祝》带给我 的印象最深。不知怎么的，一些凄美的爱情片总会深深触动我的心灵,虽然梁祝的相关影视看了也比较多了，但是每次重温都会有不同的体会。这很大程度上要归功于大导演徐克对梁祝独到的见解与诠释。所以今天有必要在这里谈谈我对这本电影的感受。

首先来谈谈这本电影的主要演员。当时的男主角吴奇隆正值青春年少，风华正茂的他扮演的梁山伯真诚善良，而杨采妮扮演的祝英台天真活泼，两者都表现的淋漓尽致，可谓相得益彰。杨采妮有种很调皮的男孩子气，在本片中男装的造型，大大咧咧的形体动作，恰恰在这其中又露出女孩子可爱的本性来。而吴奇隆的书生形象也颠覆了他在我心中的偶像歌手形象。还有初出茅庐的何润东扮演的田旺春则给本部电影的前半部分带来了一些欢乐，同时也对后半部分起到了反衬作用。

都说爱情片靠细节打动人心，也靠细节烘托主题。在梁祝这部影片中更是表现的淋漓尽致。 祝英台出身名门大户，无忧无虑，却不习女红，不通琴棋书画。那时的她，喜欢抓蝴蝶，攀上屋檐远眺。英台在去书院读书之前一直是唯父母之命是从。祝母嫌英台走路大摇大摆有违女子礼节，便命下人用短绳绑住英台的双腿，用以限制英台的走路步幅，但没想到，这样一来，英台走起路来像个机器人一样，更加难看。看似逗笑幽默的桥段，从更深层来讲，它突出了祝英台与封建社会的矛盾与对立。

山伯和英台惊心动魄的爱恋似乎早已注定。文库巧遇，不打不相识，友谊初成；敲钟时的互扮鬼脸，加深了友谊；同床共寝的嬉笑怒骂；帮英台作弊、陪英台秉烛复习……终成知己。在嬉闹之中，总能见证二人情意渐深，这要归功于徐克将人物间的情绪交汇刻画得万分细腻动人，而徐克的对经典故事的解构与戏谑的手法也甚为高超。

“发自心肝脾肺肾，我明白了。”夕阳下，英台被罚，举琴啜泣，山伯一袭白衣，端坐树下抚琴，情自指尖流出。从这里山伯就开始体会到了何为情意，也开始对英台产生了爱意。而英台回到住处，浸在水中，心中情思万千。两人心中爱情的种子开始悄悄萌发了。

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《梁祝》是中国传统的爱情故事，讲述了祝家千金祝英台扮做男儿赴学堂攻学时对憨厚仁直的梁山伯一见钟情，两人相伴寒窗苦读三载，离别之时由祝英台点破自己的身份，二人许下山盟海誓。然而由于骄奢淫逸的马文才向祝英台逼婚，又将“碍事”的梁山伯打死,致使两人分隔天涯。对爱情忠贞不渝的祝英台哭倒在梁山伯坟前，故事的结尾被神化，两人化作翩翩的蝴蝶，飞向天际，幻化永恒。成为神来之笔。

作为千古流传的经典爱情故事，想必每个人都耳熟能详。而在众多中国古典爱情传说中，她绝对是独树一帜。暂且不论其本身情节，被神化的故事结尾，《梁祝》几乎可以算作是异类。

作为故事的背景，传统的封建社会充斥着各种男尊女卑，女子无才，父母之命等等精神枷锁，无形的禁锢着人们的思想行为。然而也因此生了想象，祝英台作为一个女子是幸运的，她有开明的父母可以答应她在当时看来荒唐的要求，也有慈祥的师长维护着她，当然最幸运的是她遇到了毕生至爱：梁山伯。

无论二人经历了怎样悲惨的相恋过程，恶人从中作梗，致使他们不得已殉情，然而曾经的美好依然像明灯一样鼓励着相爱的人们。故事从很大方面也反映了当时的劳动人民虽然受到多重限制，依然不放弃对幸福的追求，并将这些美好的愿望融入故事中，将两人悲伤的殉情峰回路转，化作象征性的蝴蝶，自由自在。

很多迷恋中国文化的外国人，都对中国的传统爱情故事有着极大的兴趣，就像莎士比亚的悲剧爱情故事，《梁祝》正是中国式的《罗密欧与朱丽叶》，是中国的一个符号之一。

然而在当今商业效应以及迫切想将中国文化推向世界的作用驱动之下，动画版的《梁祝》应运而生了。人物角色形象设计很是中国，祝英台凤眼樱唇，梁山伯剑眉挺鼻，反面人物马文才大腹便便。这样的迪士尼风格卡通设计，过于花哨的服装配饰让人不禁质疑，这还是中国的动画吗。

这部影片由上海电影美术制片场制作，首次联手台湾。配音方面有萧亚轩，刘若英和吴宗宪。不难看出，这又是一部充斥着吴侬台湾腔的动画片，一直不理解的是大陆如此之多的专业配音人员难道都无法胜任么。不知道这部动画片在外国上映时， 会颠覆老外的汉语发音方式。出于票房需求可以理解，然而怕是最纯正的配声反而难以立足了。

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