前言：文章是本人为了作业，用1个小时写的，如果有毛病或者病句，请体谅。

此观后感是根据犯罪心理学的作业背景写的，以犯罪心理学来评价此电影。时间比较紧迫，文字较少，只供参考！

时间：20xx年3月29日星期四

《七宗罪》讲述了老探员萨默塞特和年轻的警察米尔斯追查连续杀人案的故事，而杀人犯John是一个变态的宗教杀手，自己认为自己是神派来的使者，代表神以七宗罪的来惩罚世人。老探员萨默塞特则看多了太多的杀人案件和了解很多犯人的性格，在侦查案件事表现出冷静，特别是最后车子里，一句话都没有说，对于犯人解释表现出习惯以至于不去和犯人反驳。年轻的警察米尔斯一心想抓到犯人，但由于自己的冲动，被犯人诱导去犯罪，最终由执法者变成犯罪人。

影片的john不是没有文化，相反是受过高等教育，智商也极高，但反而却成为了危害社会的人。由于受到宗教的影响，加上社会上的种种原因，犯人就用七宗罪来衡量这个社会，对犯有七宗罪之一的人连续杀害，但对自己所犯的罪，却只有七宗罪之一的嫉妒，完全没有对自己杀人而感到罪恶，自己认为自己是替神办事，帮助社会。影片中的john是典型的反社会人员，他们的人格扭曲，开始异化，脱离现实社会思想。他想用七宗罪来告诫世人，但自己却制造人去犯七宗罪，而不是去感化和告诫，把罪行强加于别人，只顾及自己的计划，只是用自己的角度来看一个人的罪行，他所说的罪行其实都是他自己想的，没有用社会角度来衡量他的罪恶程度。所以犯人john是一个严重的偏执狂，思想过度夸张。

至于年轻的警察米尔斯，最终无法控制自己的情绪而私自杀死犯人。作为一个警察，却无法控制自己的情绪。可以看出，人性的脆弱，造成了冲动性犯罪。米尔斯是由于自己的性格，然后被外界因素影响也导致他犯罪，说明犯罪人有些是无法控制自己的性格而导致犯罪，性格也是犯罪的起源之一。

老探员萨默塞特则是办案的老手，当他看到犯人留下的暴食和贪婪时，知道犯人是以七宗罪来连续杀人，然后就去查看有关七宗罪的书，来猜测犯人的心理和作案方法。说明了，猜测犯人的心理是破案关键和线索。

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从梦魇中清醒，从黑暗中挣脱

——死亡只是开始，观《七宗罪》有感

看完了影片，影片却没有结束，老Somerset最后的一句“I'll be around”不是像一般电影一样甩尾式的一个解脱，而是在短短一周后7sins对他出租车上“far away from here”的沉重的改变，这种改变交出的代价是血淋淋的血，和黑漆漆的黑。

相信每一个认真看了这部影片的人在看完后心头都被蒙上了一层湿旧的纱布，上面还有血丝和斑点。想要使劲地甩开它却觉得我们的精神上的臂膀是多么的短小，远远不能触及它。

大卫?芬奇是这样一个人，《七宗罪》也是这样一部启示录。

很多人说这是一部结局式的电影，即像《第六感》《小岛惊魂》那样仅是因为一个震撼人心匪夷所思的结局而神话了全片。我不否认这一点，但我不认为《七宗罪》仅仅是因为一个结局而让人记忆如此深刻的。导演从一开头就开始了铺垫，就开始了巧妙而精确的设计，使那种压抑，紧凑，悬念迭生的感觉一直慢慢的积累着，待到最后一刻无可避免的完全爆发，没有恍然大悟的醒悟，只有无以复加的震惊。正是由于如此，他并不是单纯的为了一个结尾而牵强的组织架构全片，而是通过那个惊世骇俗的结尾而升华了本来就思维缜密的影片，从而使《七宗罪》达到了同类影片无法企及的高度。

这是一部复杂的影片，天才般的大卫芬奇给我们展现了一个真实亦或虚幻的世界——没有光明，凄风苦雨。有人说这是恐怖片，悬念片。在我看来这其实是一部宗教片，导演通过电影之手，表达了对这个世界的反省。上帝用七天创造了世界，那么导演也用七天让这个世界毁灭。

七宗罪——暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪。影片《七宗罪》以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事。

犯暴食罪行者，被食物狂灌而死；犯贪婪罪行者，以威尼斯商人的故事予以惩罚；犯淫欲罪行者，被利器刺下体而亡；犯懒惰罪行者，被禁锢在床一年作为惩罚；犯骄傲罪行者，毁其容貌，再以其骄傲之死致死。可以说，这五个血淋淋的案例都极其震撼同时又匪夷所思，能设计出这样折磨人的方法既是疯子，也是天才，疯子与天才的结合就是撒旦。

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≤七宗罪≥观后感

看完《七宗罪》，我感到它让我接触带到人性最黑暗的一面，尽管它是虚构的， 可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。记者约翰·多伊是一个变态的宗教杀手。他的杀人动机是以宗教为名义的，在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智，这是最恐怖的事。 《七宗罪》也是对人性的警示，《七宗罪》美国导演大卫芬奇1995拍摄的 ，从某种程度来说是对现实生活中美国持续不断发生的连环变态杀手事件的反映和体现。对我们来说，重视人性的健康发展，宣扬积极的人文思想，形成和谐的社会，才是我们工作奋斗的最终目的。人性，不应该被淹没在机械的工作中；人，不应该是无感情无思想无人性的机器；人与人之间也不应该只有相互攻击、相互伤害的关系。 一个不正常的社会是产生这样的杀手的根源。现实生活中美国持续不断发生的连环变态杀手事件也在电影中不断有所反映和体现。然而，现实中以完全相同的手段进行残害的杀手虽然还没有发现，但却有很多在精神气质和思想观念上和他十分接近的人，让我们想想世界各地近年来出现的邪教组织和连环杀手：太阳圣殿教、奥姆真理教、吉姆·琼斯、邮包连环杀手大卫·卡钦斯基最终都是以悲剧收场。 约翰·多伊在《七宗罪》里撕声力竭地喊出他的世界观：“一个人人该死的世界” 除了先前几个必死的家伙，有趣的还有另外几个在约翰·多伊的世界中被否定的人。

首先是米尔斯，他该死，不仅仅因为“愤怒”。他有美好的家庭，妻子美丽贤惠；还有两条爱犬，无聊的时候可以逗它们玩。他没有什么雄心大志，追求平静无事的生活。他安于表象，萎靡于对真理的追求，完完全全一个世俗化的中产阶级形象，“愤怒”就是他无知和盲目的表现。在杜约翰看来，这种人不过是一些会说话的猪，和他理想中“人”的要求相去甚远，所以统统该死，包括米尔斯的妻子。

如果按照约翰·多伊的标准，前面几个人当然都不能称其为“人”。那么，世界上还有没有完美的人呢？沙摩塞好像是。他客观理性，目光敏锐，所以他可以看清世态炎凉。他抱怨世间的丑陋，不屑为了名利与世俗同流合污。但他又绝非圣贤，和所有人一样，人性让他备受折磨。他为冷眼旁观付出惨重代价。一把年纪没有爱情，没有家庭，直到退休都事业无成。表面上他似乎百毒不侵，内心却因为得不到承认和被排挤而满腹不平，在他的世界里快乐少得可怜。这样一个人，虽然值得尊重，但他和死人已无两样。就这一点而言，沙摩塞和约翰·多伊之间存在很大的相似性。虽然他们分别执掌“正义”和“邪恶”，但他们俩绝对不会缺少共同语言。 英雄主义者的典型举动是通过否定对立面来确立自我。也有这种通过否定一种价值来确定另一种价值的心理动机，但他又与众不同，他是分裂的。对于自己的行为，他的态度是无比肯定。可以看到，他是那么骄傲地描述自己的所作所为，脸上充满自命不凡的傲气。而对于自己这个人，他是否定的。需要对自我进行评价的时候，他就把自己放到了受鄙视的那一面。他同样不能饶恕自己身上所有的“七罪”，同样必须用死亡来惩罚这个丑陋的自我。没人会否认，这个世界并不完美。为此，我们就应该去做些什么，而不是每天忙于生计，碌碌无为。富兰克林说：那些为了暂时的安全和舒适而放弃彻底革命的人，即得不到安全和舒适，更得不到自由。 约翰·多伊觉得崇高的精神寄言在现实中找不到自己的落脚点。所以他要用用自己的行动来实现自己崇高的精神寄言。但约

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《七宗罪》观后感

《七宗罪》这部电影比起往常电影中的连环杀人狂来讲，最突出的便是他的杀人动机是为了布道，作为一名天主教徒，他认为是上帝选中了他来给予那些犯下罪过的人以惩罚。这就使影片的血腥味中带有了神秘莫测的宗教感。

首先在宗教这方面，不论天主教或我们所说的基督教，有很重要的一个前提就是原罪观念。如果没有这个观念，影片中杀人狂的动机是不成立的。因为我最近正在读《圣经的故事》，从里面讲的亚当与夏娃偷吃禁果便犯下了背叛耶和华的罪过，人要世世代代来通过自己的行动获得上帝的原谅，寻求自我救赎。到了13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现，把这种罪行具体化。在但丁的《神曲》中也有记载这其中罪行，这是我在《神

曲》一书的炼狱篇中拍到的。

炼狱篇中的罪行是可以通过不断地惩罚去往天堂的，所以也印证了影片中杀人狂对犯了罪行者采取的先折磨后杀死的情节。看到这张图，我的另外一个发现是这七宗罪有其共同点都是关于爱的错误，爱的方式、程度、对象出现偏差，爱让人摆脱孤独的同时也极有可能让人犯错堕落，爱不是理性思考可以推理的，她超过了理性考量的范围，所以我们把她交给宗教或是其他信仰或是一种内心的希望，天主教徒把爱的错误交给了宗教来惩罚。

而天主教徒相比基督徒，在信仰内容及教务行政上，世界各国天主教会信奉同一教义，遵守同一诫命，领受同一净化、圣化心灵的圣事，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，又在同一元首基督在世代表—罗马教宗的领导下，向普世万民宣扬基督福音，引导他们归信天主。这样高度集中的体制会更有可能催生出极端的宗教分子，因为他们会从追求教义的统一走向要求社会完全的一致，联系电影中的杀人狂从小接受的严苛教义教育，这是他后来做出极端的

行为一个重要伏笔。

在法律方面，影片中故事的发生背景是一个灰色的没有丝毫人情味的污秽的城市，年轻警官的房子被地铁震得异常响亮，老警官、年轻警官及其妻子三个人的笑声中充满无奈的妥协。随着个人主义、自由主义、权利本位等思想的发展，私人财产、私人利益被赋予至上的地位，影片中有一细节我印象深刻，“如果一位妇女遭人强奸，她在呼救时最好不要讲救命，而是讲起火了”，只有关系到自己的利益时才会采取行动，这是影片中悲哀的背景，也是对现代社会中冷漠的大多数的一种讽刺。

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观《七宗罪》杂感

未看这部电影只是浏览剧情简介时，猜想着这个连环杀手肯定是类似汉尼拔那样有着高智商头脑长着一副吓人面孔的变态，而他的行凶现场肯定也是能媲美恐怖蜡像馆里的血腥恐怖。结果看完之后初以为这部影片不应该归类为惊悚片，然再一回想Somerset对John Doe的评价 “他不是一个恶魔，他是一个普通人”时，才体会到了影片所要表达的惊悚！毕竟面对恶魔的攻击你能全身心戒备甚至可能会激发你的斗争潜能，而对那与你擦肩而过的路人甲或者那友善热情的邻居你还有几分防备之心？

在电影里“七”无处不在，七天，七次雨，七罪，七罚，甚至是那快递送达的时间都是下午七点！这是宿命，还是巧合？

我相信John Doe曾经研究过Somerset并早早的选定了Somerset作为自己的对手，因为他必须找到一个熟悉古典文学且对命案的侦破有丰富经验并能理解他的意图的“知音”！所以，他才选定了让第一个命案“发生”在Somerset退休前最后一周的周一。

我不认为这所有命案的发生都是John Doe事先计划好并且必须在七天内完成的，其中愤怒和嫉妒这两个原罪的惩罚对象最初设定应该不是Mills和他自己。前三个命案确实按照他的计划发生并被发现，结果Mills和Somerset的联手出乎意料的强大，居然找到了他的家门口！这时他发现了他的“上帝”指示他“七宗罪”的惩罚可以在七天内完成，因为脾气火爆的Mills是个合适的愤怒原罪惩罚对象，所以他加快了“工作”进程，恰好Mills的婚姻生活让他嫉妒，这岂能不让John Doe这个虔诚的想要宣传“上帝”教义的教徒欣喜若狂！所以就有了影片结局John Doe因为嫉妒Mills杀了Tracy，Mills因为愤怒复仇杀了John Doe而受刑罚！这部影片到这时终于达到了最高潮！

总觉得一部电影的剧情并不能把John Doe描写透彻，比如John Doe到底是谁，他的富裕继承于谁，他在哪里接受教育，他对教义宣传的疯狂到底是来自家庭的变态教育还是来自生活的突然变故？他到底有没有杀死Tracy？要是《犯罪心理》肯定要用一季来细细剖析John Doe的一生。其实这就是电影，浓缩的剧情才更能让人回味无穷！

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观《七宗罪》有感

“七宗罪”是由希腊神学修道士庞义首先提出，包括贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢！从而警告世人要理性做事、理性做人！————————————谢伟杰

《七宗罪》告诫着我们不要犯一些必要的错误，人类的七种错误，我们必须去克制它，不能让它为自己带来罪恶，我们要做有用的人，不能让这些“罪”制约着我。——李智斌

面对人们日益压抑而不稳定的内心，还有这个社会和世界的残缺和冷漠，我们要做的只能是奋斗而不是挣扎，热爱生命、尊重生命。 刘樊

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《七宗罪》观后感（14110229新传院曹慧慧）

麦基曾说：“人类的行为只能是趋善避恶，只不过他们是根据他们相信或推断出的善恶是非标准来行动而已。”

“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指的人性七宗罪。城市中发生的连坏杀人案，死者恰好都是犯有这些教义的人。影片首先展示的就是连续5个因触犯到其中之一的惨不忍睹的死者。观众抱着好奇心一步步跟着大卫芬奇这个天才导演探寻着这连环的恐怖案件究竟是出自谁的“杰作’”。猜想他是一个面目可憎的坏蛋，心灵极度扭曲的变态杀人狂“杰克”…可是后来出场的罪犯却颠覆了我们的猜想，他镇定自若，五官端正，杀人坦然。原来他是一个受过高等教育的富家子弟，对上帝深信不疑，他杀那些人只是在为了传教。他说：“当你想跟别人说教的时候，不是你拍拍他的肩膀，说，Hi,man！他就会认真的听你说，你要想引起别人的注意，就必须给人以震撼！震撼！”所以为了给这个物欲横流敲上警钟，他不惜以这种血淋淋的场面来震撼那些触犯七宗罪的人。如果按照他的这套逻辑，他所做的并没有错。反而是替天行道。可是，他也会嫉妒，也会因为嫉妒而去杀人。所以人性的丑陋的一面他也具有，而且他的人格更加扭曲和变态。在他看到当时社会充斥着这七种罪刑与自己理想的中的世界相违背的时候，他就想用自己的能力来“拯救”这个亟待救援的世界。可是世界真被“拯救”了吗?没有，只是徒增了更深一层的暴力的晦暗的色彩。

与罪犯相对立的是本案的调查者沙摩塞和米尔斯。尽管他们敏锐高明，最终还是被罪犯杜约翰耍的团团转。其实沙摩塞深沉冷峻的外表下早就对这个社会渐渐失去美好的期望。他有一句台词戏谑的说：“ 妇女防范的第一守则是遇暴徒时别喊“救命”，一定要喊“失火了”；“救命”没人管，但救火却一窝蜂。”就是在这种世态炎凉的社会环境下他开始想要逃避和离开。然而米尔斯却年轻气盛，对生活充满了信任和热情。即使要冒上生命危险，依旧会深入虎穴，闯入罪犯老巢，掀它个底朝天，一心想要除恶扬善，维持正义。然而他最后得到的是什么呢？他最爱的老婆怀着自己的骨肉被罪犯割下的美丽的头颅。他还是投降了。尽管知道向这个变态的恶魔开枪自己也走向了不归之路，可是别无选择。他和沙摩塞都一样，无力去改变这个肮脏的世界。

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