《河童之夏》观后感
在日本的妖怪文化中,有这么一种被人们称为“河童”的形象。虽然在中国的古籍记载中也有类似于“河童”的生物,名曰“水虫”或“虫童”,但是它们就像是水鬼一般的可怕生物,更是有“河童灭顶”之说,而在日本却不一样,河童不是可怕的水鬼形象,反过来成为一个幽默风趣的典型人物,他能为人们求雨救旱,甚至能够引领人们进入神奇的乌托邦世界,这点日本的河童就有点类似于中国古代的“河伯”。对日本的河童的了解本来是没有的,是通过在本学期的选修课《解读动漫流行文化》上观赏了日本动画《河童之夏》才知道的:原来,日本有个为人们祈求雨露的河神叫——河童;而在日本动画宝殿里有一部讲河童故事的动画——《河童之夏》。
《河童之夏》这部动画是以小河童为主要线索来叙述故事的。小河童咕的父亲为了劝说当地的官员不要把神龙沼泽开垦为田地,因为那里是河童以及其他生物的家园,却被认为是在威胁他们而被杀害。小河童痛苦至极,在逃命的时候发生了地震被埋在地下变成了化石。经过了几百年来到了现代,在一个夏天里,快放暑假的时候,心地善良的男孩上原康一发现小河童的化石把它带回了家,并把它救活养在家里。暑假来了,上原康一又帮小咕寻找家园——几百年前的神龙沼泽。整个过程大家都很小心,尽量不让外人知道,可是,纸还是保不住火的,河童这事最后还是走漏了风声,这引起了外界很大的轰动,也有一番波折。故事的最后,小咕收到了明信片,去了一个比较远离人群的地方过活了,虽然上原康一很是不舍,却也过回了以前的生活。
动画的篇幅很长,我们那时候是花了差不多三节课才把它看完的,所以我概括起动画的主要内容的时候难免会显得笨拙,但我更想讲讲它给我感想。 现在,已经再也找不到适合河童生活的“净土”了。整个动画中,无时无刻不挂在河童小咕嘴上的一句话就是:要找到神龙沼泽,要找到现代河童们生活的地方。从小咕被就醒后到最后小咕的离开,它都想找到以前它们生活的地方,而结束对康一家的打扰,可是当他到外面是,看到的是到处都是人,到处到是房子、车子,几百年前的神龙沼泽不是变成了田地,而是变成了一座座房子。这一切在小河童看来,简直是无法接受的,世界失去以前的摸样,到处都是人类的痕迹,连以前河童们生活的一片“净土”都已经找不到了。我想这其中蕴含着一定的意义,就是揭露人类对环境的破坏,是坏境失去了原来的摸样,这在野生动物看来是:现在的环境已经不是以前的净土了。动画接小河童咕的眼睛来看现在的社会,讽刺人类对环境破坏。这是动画给我的第一个感想。
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