《1942》观后感

“一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”坐在电影院里，听到这有着浓重河南口音的话语，老家在河南的我不觉倍感亲切，同样也更加憎恨日本人，他们当年侵入中国，杀人不眨眼，残害了那么多的中国人，实在不可原谅！

这部影片真实的展现了当年日本军队在中国的所作所为和在他们的残暴下老百姓的悲惨生活。而当时中国政府内部的腐坏更是让老百姓生活在水深火热当中。其中有很多场景都让我落泪，有愤怒的泪、感动的泪、伤心的泪……整个影片中，让我印象最为深刻的是几个日本人开着飞机往逃荒老百姓中扔炮弹轰炸的场面。他们用日语倒数三个数，准备投弹。从小爱看日本动漫的我，前一段时间刚刚学会用日语从十数到一，还曾洋洋得意的向别人炫耀过。在我耳中，此刻片中日本兵口中的读音是那样熟悉，却让我感到愤怒，他们竟如此草菅人命！毫无防备的人们被突如其来的炮弹击中，一片片的倒下，我不禁伤心的落泪，转过头去不看这血腥的场景。日本飞机在轰炸后迅速的离开了，就好像从未出现在这里，留下了失去亲人的幸存者在逝者身边悲痛的哭泣，留下被炸后的一地狼藉，证明着日本飞机曾在这里犯下的恶行。

这部影片演绎了很多我们还未出生时发生的事情，也体现了各种各样人的性格，善良、贪婪、市侩……我当然十分庆幸自己出生在现在这样一个和平的社会，但我们同样不能忘记曾经的耻辱，不能让这种耻辱再次发生在当今社会，我们要用自己的力量让我们的祖国变得更加强大，不再被其他国家欺负！

…… …… 余下全文

影片1942，先闻其声，带有河南口音的男声在叙事。后来画面定格在，一片干涸的田地，应该说是旱地，另一个听来有沧桑感的男声在讲述介绍：一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。河南各地涌现了一大批难民。

以老东家为一方的算是有不少的粮食。此时另一方以刺猬为首的难民就来到老东家的家门口“要饭吃”，实则是不给饭就打人的架势，老东家就表面上给予好吃好喝招待，背后吩咐栓住骑马去找兵，同时让自己的乡亲去一起吃，以防万一刺猬他们吃完后不走人。

热闹的场面被落荒而来的栓住的大喊大叫不经头脑说出老东家让自己去搬兵的事被日本军打乱的事而冷却了。在吃的人都停滞了动作，领头的刺猬，生气的既然那手中的碗打老东家，老东家的头直流血，半晕半倒在地上。然后双方便打起来了，而且不是一般的打架而是见血出人命的。外面日本人还没攻进来，我们自己中国人先自相残杀，用刀刺死人，用枪打死人，人人都在疯狂抢粮食，人人都在扛着一大袋粮食准备开溜时被暗杀。场面非常混乱。老东家的儿子便在混乱里死了。在那个大年代里，在那个旱灾严重的河南，在那个饿肚子的痛苦下，正常人的求生欲望都是强烈的，不惜一切去抢粮食，我对人类本能感到敬畏同时生畏。 若是用文明的角度去看，他们的行为是可耻的，是邪恶的。闹出人命就是不对，而且不止一条人命。

之后老东家便开始避难，向陕西前进。老伴，刚刚守寡的儿媳妇，栓柱，闺女星星。同行的还有花枝和瞎鹿夫妇以及他们的孩子和娘。

途中瞎鹿的娘病重，瞎鹿为筹钱医治娘打算在深夜将一个女儿卖掉，途中被孩子他娘发觉，花枝暴怒，表示宁愿自己亲手将女儿打死也不愿意女儿被人领走。娘也醒了，威胁瞎鹿，如果真把孙女卖了，她就吊死。瞎鹿说，哪来的梁子让你上吊啊。

我很震惊，怎么能说出宁愿孩子死掉也不愿换些米救娘。

结果是花枝成功抢下女儿。老东家看其贫苦，变勺了一碗的大米給瞎鹿，这一举动让周围的难民都死死的盯着大米。可见当时是多么苦，多么饿。

…… …… 余下全文

1942

一直不敢看这部电影是因为它是一个悲伤的故事，一个旧中国的故事，在新中国成立之前，在刘震云写出它之前，在冯小刚拍成电影之前，这段历史一直是被人遗忘的。高三的时候，有同学去看了这部电影，哭了，说很深刻很残酷的现实。直到这次学校要求写影评，就想着不如看一次，总比一直窝在心里好。

其实，在看这部电影之前，我已经看过刘震云的书《温故1942》，一部小说和一部电影的缘分，让我对这部电影有了大概的了解。

其实每部电影都有自己的源头，电影将源头的大部分展现出来，让人们知道这些东西的存在，给人启迪，让人反思当下的生活。

电影的开篇时这样的：一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。

这些都是名人的事情，都是可以盖过河南大饥荒的事情，可是那三百多万人如何可以被遗忘在历史里？！刘震云写下这部历史纪实小说真的是很不容易，而这部电影历经18年才得以展现在人们面前也是非常的不容易。

由于饥荒，老东家和灾民们一起踏上了逃荒之路，但老东家认为，他们不是逃荒，只是躲避一时。可是日本兵的侵略，国民军队的抢掠和灾民们麻木的向前走逐渐让他们也成为了逃荒人。

电影中有一段是以美国人的眼光来看这件事的，他们信仰天主教，坚信主会为他们带来好运。小安便是中国人民信仰天主教中的一个，他

曾感到希望，可又感到疑惑，这种交织着的复杂情感让他的心纠结、痛苦，最终死去。教父白修德在剧中有一句话令我感触很深。“这么多灾民颠沛流离，有人死去我可以接受，但让我难过的是，我弄不明白到底是怎么回事。”我不明白到底是怎么回事，让一个教父不明白为什么会这样，而我们心中似乎也跟他一样没有答案，很奇怪，这也是本部电影里的一大痛点吧。

随着逃荒时间的变长，粮食越来越少，死去的人越来越多，内心的希望似沉入海底，只剩下绝望的空洞。

…… …… 余下全文

2012——2013学年第2学期 《思想道德修养与法律基础》

实践教学论文

题目：观《1942》有感

系部：国际关系学院

班级：14班

学号：20201202080062

姓名：王国毓

1

观《一九四二》有感

看完冯小刚导演的《一九四二》，不得不说内心有一种被震撼的感觉，不得不说《一九四二》是我看过的所有爱国题材的电影中最让人感动的一部。相信《一九四二》在中国电影史上也有其独特的标志意义，让我认识到：只有我们整个民族强大了，才能更加从容自信的面对自己的灾难。

《一九四二》讲述了在19xx年在中国以及世界各地发生的一些事。这其中有斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒等事。一九四二年，中原大地上发生了一次旱灾。老东家叫范殿元，大灾之年，战争逼近，为了躲灾，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。在躲灾过程中，突出了他从开始的充满希望，慢慢失望到最后绝望的心理。三个月后，到了陕西潼关，车没了，马没了，粮食没了，人也没了，这时的老东家，心里万分纠结，他带一家人出来是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了？于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。人流中有人喊：“大哥，你怎么往回走啊？往回走就是个死呀！”老东家说：“没想活着，就想死得离家近些。”转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正趴在死去的娘身上哭。老 2

东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都哭凉了。”小姑娘说：“她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。”一句话让老东家百感交集。老东家：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，开满了桃花。看到这里，我不禁深思，在那个灾荒连连的日子里，家是一个多么滑稽的词语呀。现在我们离家是多么近，却又那么远呀。

《一九四二》里温暖又人性的展现了我们民族的脊梁，其中既有杜甫式对民生的悲天悯人，也有屈原式的“哀民生之多艰”的情怀。虽然看到中途时，感觉这部电影中，展示了中华民族中一些不良的东西，但看到后来，也展示了民族的坚定性，对困难的承受度，以及内在的力度，这些都是民族发展的希望，都是民族不断发展的动力呀。

…… …… 余下全文

1942，中国怎么了？

在没有看过这部电影之前，对19xx年所发生的事没有一个完整的印象，只是知道那是建国前的三年，总觉得没有什么特别之处，可正因此让我走进了误区。19xx年河南大旱，惨不忍睹，为了生存，大家想尽了各种办法，人道的、非人道的应有尽有，让人汗颜。

记得有这样一个镜头：一群恶犬不停地逡巡着，绞尽脑汁地在想着如何填饱肚子，终于在一堆尸骨未寒的因长久未进食而撒手人寰的贫民面前久久站立，终于按耐不住了，大快朵颐地饱餐一顿之后缓缓散去，徒留一些尸骸孤零零地躺在杂草丛中。如果不是饿到了极点，饿犬们又怎么会向人进攻呢？为了生存，只好先填饱肚子再说。

动物和人相处时间久了，不免会产生感情，可是当生命受到威胁时，双方则都要为各自的利益着想了，上面的一幕是动物为了自己的利益伤害了人，而下面的一幕是人为了保命，将罪恶的魔爪伸向了动物。小黑是东家女儿的情感寄托，逃荒的路上陪伴着一家人，可因环境艰苦，实在是填不饱肚子，对于一个已怀有身孕的孕妇来说，此时加强营养更是重中之重，可家里已没米下锅了，于是父亲找到女儿，跟她商量把小黑煮了，用猫汤给怀有身孕的嫂子补身体，女儿无奈，一边是始终对自己不离不弃的忠诚守护者——小黑；一边是自己非常尊重的嫂子，哪边也不好取舍。最终考虑了大局后，还是同意了用猫汤给嫂子补身体，父亲意味深长地摸了摸她的头，转身离去了。当女儿端着猫汤时，眼眶中噙满了泪水，硬着头皮喝了下去。小黑就这样离开了她的主人··

除此之外两个外国人的对话也发人深省，一个说：“我要向中国政府报告，让他们了解到河南因大旱民不聊生。”另一个人回应道：“省省吧，这是人家的内务，我们无权干涉，你还是省省吧。”短短的两句对话，从侧面反映出我们的政府对人民利益的漠视，这让我们感到寒心，一个局外人都知道付出同情心，可我们的政府竟然无动于衷，最后迫于舆论压力，没有办法，只能先将一部分军粮拨给河南，用于救灾。身为中国人，看到自己的同胞在受苦受难，却又帮不上忙，心里真的是不是滋味啊。

…… …… 余下全文

不知道是感情太丰富，还是这部剧演绎的太悲苦，离情。不是河南人，我也泪光闪烁，曾想起自己的父辈们，为了能过存活，是历尽何等的艰辛才到达东北的，想想锦衣玉食的生活，都让我们享受的太久了，我们似乎都已忘记了曾经的这一幕幕，忘记的天灾人祸曾带给我们先辈们的痛苦，这部影片的教育意义极大，是一部值得我们深思的杰作。

片中范家从家财万贯、被饥饿的人们洗劫、儿子死于非命、家徒四壁、踏上躲灾的路途、 路途凶险，加上日军的虎狼迫害，国民党军的懦弱不堪，3千万灾民因为天灾而奔波流离，多少人死于途中。范家在这样的环境里，也终归成了难民——逃荒者。儿媳生下孩子后，因没有粮食，活活饿死，残暴的政府官员既然还买卖女人来寻求快乐，范家的千金能够成交换回5L小米，竟然很大程度上因为她读过书，老范的心里承受不了这样的打击，“辱没了先人"。这样的悲剧何止是他们，瞎露的媳妇为了孩子能够生存，在瞎露走失后，仅当了栓住1天的媳妇，就把自己卖了3L小米。那一刻能换回粮食的就是人的价值，多少人因为没有能力换回粮食活活饿死。人间悲剧啊。在一个美国人都能看穿事实的情况下，蒋大委员还能说出：灾情是有，并不严重。如果不是美国人拿出狗吃人尸体的照片，政府的高官们还不摘下面具。死亡人数3百万，官方的1632人，令人发指啊！这样的政府的确不能赢得人民的拥护。

历史已经过去，有多少人能够想起，更多的是调侃过去，说说而

已，人类在前行不断进步的过程中，应该适当的回眸反省。就像最近看的电视剧《隋唐英雄传》，如果杨广能够反思自我，不好大喜功。运河开凿急速，引的民怨四起，却官官相护，没能及时体察民意，失掉了人心，失掉了江山 。

闭上眼，还是尸首满山遍野，看看外面的天果已不在蔚蓝，忘记疼痛，记住教训，珍惜来之不易的粮食与成果，珍爱生命，能够生存下来，生命里的一切才有了意义！！！

…… …… 余下全文

经典影片观后感—地道战

10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：19xx年到19xx年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！

二.《地道战》全片的剧情是19xx年,抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。

高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！

…… …… 余下全文