篇一 :《天堂的忏悔》观后感

《天堂的忏悔》观后感

今天,我观看了《天堂的忏悔》这部视频。视频很短,但却给我带来了极大

的震撼。

影片展现了许多患有疾病的人。有切尔诺贝利核泄漏事故的受害者,有伊拉克战争中拼尽全力生存下来的人们,还有非洲艾滋病患者们,他们强忍着饥饿,拖着疲惫的身子在街上乞讨。而同时,现在有一些人,他们有着健康的身体,有着用不完的金钱,可他们却吸毒、酗酒,没有一个人肯去帮助那些贫困的人们。看完影片,我才认识到,世界上还有这样一群人,我们生活在他们的梦想中,而

我们却浑然不知。

有一种东西,支持我们一生,那就是理想。没有人能阻挡你的理想,真正的阻碍是内心不敢尝试的恐惧,纵使失败依然有从头再来的勇气。即使是夸父追日,也有值得骄傲的回忆。青春的标签是激情四射、不畏挫折、敢于挑战权威,

而不是呆滞木讷、畏手畏脚,一切唯命是从。

我们是健康的,是有朝气的,是有理想的!我们应该为自己的理想而奋斗!我们应该去做自己想做的、认为有益处的事情,而不是浪费时间和生命,做一些

无用的事情。

我们应该珍惜现在的一切,因为有一群人们,他们根本就没有健康,根本没

有财富,他们没有我们所有的一切。

让我们学会珍惜吧!

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篇二 :天堂的忏悔-胡伟

我们总是把灾难想象成别人的事情,就像遇难者也不相信自己会有这样的结局一样。 在中国,死是一个很招人忌讳的字眼,谁也不愿意提起,可是谁都要面对

谁也不知道阎王的生死簿上还有多少阳寿,谁也不知道漫长的人生还会有多少劫难,谁也不敢言,今天是不是生命里的最后一天

人生走过的都是过去,未知的都是未来

假设一下,2012 果然是世界末日,我们来到天堂的门口,而守门的天使不让我们进去,你觉得你有资格进去吗

资格?

我没做过坏事啊

是吗?

我们看看你一生都做了什么,k歌,上网,玩游戏,背地里议论人、打情骂俏,你一生好像没有做过什么好事!

可是很多人都这样,我为什么不可以?

不错,正因为如此,你才一事无成!

请问:人生下来的目的,是跟人无止境的攀比,还是最大限度的帮助弱智?最宝贵的青春是奉献社会,还是以娱乐消磨?人是应该顺应环境的负面效应,还是应该打破局限独立辩解?人是应继续发掘自己的潜力,还是继续伤仲永的悲剧?旁观他人的不幸还是尽自己的一份努力?

你千辛万苦的来到这个世界上,面对自由一次的生命,你却沉浸在别人给的答案而不思考自己的问题!这样持续下去的人最终得到什么呢!百年之后,你会变成族谱上的一个名字,桌前的一个牌位!后代供奉着你,你却没有给他们留下一个值得称道的故事!

和平、生活宽裕、身体健康你拥有多少人没有财富,最终换来的还是碌碌无为! 不论你内心是否在真忏悔,我都要告诉你一个好消息:你还活着!

没错你还活着,活着就是希望!--霍金

命运既然垂青于我们这些活着的人,他肯定不愿看到我们苟活的活下去,他一定希望我们能给这世界带来希望、带来光明!

没有人能够阻碍你的理想,真正的阻碍是你内心不敢尝试的恐惧,即便是失败仍有从头再来的勇气,即便是夸父追日,也有值得骄傲的回忆!、

青春的标签是激情四射,部位挫折,敢于挑战权威,而不是呆板木质,畏手畏脚,一切惟命是从我相信后者的状态永远不会有所作为

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篇三 :来自天堂的忏悔

幸福礼事分享之

天堂的忏悔

世界上,有这么一群人:身高2.46米,一次意外的摔跤卧床不起;因为基因问题,脸上长满毛发,年幼尽遭旁人冷落;连体让她们每分每秒生活在一起,生活充满阻力;无法控制骨骼的生长,成为全球最大的头,濒临死亡的境地;一场怪病让他被树枝状结构包围,失去抚养子女的能力。——一生最大的奢求莫过于像正常人一样的活着,不要成为亲人的累赘,不受旁人异样的眼光的打量。

艾滋病,其发病率与死亡率都为100%。在20世纪末,全球的艾滋病患者有9000万,70%在撒哈拉以南。饥饿,全球还有10亿人处于饥饿的边缘,每天有34000名儿童死于贫困和不治之症。 战争,二战结束后的37年里,世界爆发了470起局部战争,在世界范围内,无战日仅有26天。 —→我们活在很多人的梦想中,我们却浑然不知……我们拥有健康,拥有和平,拥有稳定…..

我们总是把灾难想象成别人的事,就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样,在中国,“死”是一个很忌讳的字眼,谁也不愿意提起,可谁都要面对,谁也不知道阎王的生死簿上我们还有多少阳寿,谁也不知道我们的余生会不会遭遇无法抗拒的劫难,谁也不敢言今天会不会成为生命里最后的一天。人生走过的,都是过去;未知的,都是未来。

假设一下,20xx年果真是世界末日,我们离开了这个世界,站在天堂门口,而守门的天使不让我们进去:

“你觉得你有资格到天堂吗?”“资格?我没有做过坏事啊?”“是么?我看看你一生做了什么:k歌,玩游戏,上网聊天,背地议论他人,打情骂俏,你好像没做过什么好事。”“可是好多人都这样啊!我为什么不可以?”“不错,正因为如此,你才一事无成。”

请问:人生下来的目的是跟别人无止境地攀比,还是最大限度地帮助弱者?是宝贵的青春是奉献社会还是以娱乐消磨?人应该顺从环境的负面效应,还是打破局限独立辨别?人应该发现自己的潜力还是继续伤仲永的悲剧?是旁观他人的不幸还是尽自己的一份努力?

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篇四 :《天道》观后感

我的观后感:我是一口气从1集看完24集,看了18个小时,中间没有睡觉也没有吃饭,这部连续剧给我很大的冲击,是目前为止我看过的最好的片子,男主角(王志文饰)丁元英已经超凡脱俗,看透了人性的本源,像诸葛亮一样能预知未来发生的事情结局,不紧能算事,更能算人,因为他知道社会的属性和人的本性,又能有谁在喧嚣复杂充满名利的社会中有谁能做到呢?他知道他创造的神话在1年之后将要发生的事,也知道他将要对社会属性的冲击,他把人们的丑陋和社会的缺陷暴露出来,把人生命运社会属性等等问题刨分析的淋漓竟至,希望能改变人们的认知,他知道代价很大,丁元英给了那些小人物爬上井沿的机会,让他们扒着井沿看看,能不能上来,还要看他们自己。在决定做这件事之前去寺庙中和方丈讨论,以求得心理的慰藉。

透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化,小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为“天道”,不以人的意志为转移。

他更像一个神,每件将要发生的事都在他的掌握之中,他朋友给他的画了一个圈:在这样的社会中找不到他的同类,他注定孤独!

基督教相信,太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖、永 生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术,非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了,要进窄门,进了窄门神就会告诉你:没有神,神就是你!

“你不知道你,所以你是你,你如果知道了你,你就不是你!”

“神是什么?神即道 道法自然 如来”

这部片子里面阐述的个人修为和境界也是我一直想达到的:bjash(beyond joy 、angry、 sorrow and happy.超越喜怒哀乐,前提是要有出世的高修为看穿社会和人的本性,能有海斗量福祸的胸襟),里面的事也是我想做的,正想我QQ个人描述里面一直写的,能尽量改变这个变质的社会,那怕是一点点也好!

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篇五 :电影《苔丝》观后感

人与命运的冲突

-----电影《苔丝》观后感

影片简介: 主角苔丝是个美丽的乡村姑娘,纯洁,善良,又有韧性且善恶分明。由于家境贫穷,给与自己同姓的贵族德伯家打工。结果她被主人家的儿子亚历克·德伯诱奸,并生下了一个私生子。由于这个“罪过”,苔丝很受鄙视。在巨大的压力下,小孩却因病夭折,苔丝离家来到一个牛奶场工作,遇到了牧师的儿子安吉尔·克莱尔。两人相爱并结婚。但在新婚之夜,苔丝向他坦白了自己的过去,安吉尔竟将她抛弃,独自去了巴西。生活困苦,备受侮辱的苔丝苦等安吉尔回来无果,无奈成为了亚历克的情妇。就在这时,安吉尔抱着忏悔的心情,来到苔丝身边想和她重新在一起。这时苔丝杀死了亚历克。在他们逃亡的途中,苔丝被警察抓到,被判了死刑。《苔丝》这本书出版后,苔丝被称为最纯洁的人。

那时候的英国正是工业文明不断侵占农业文明的时期。机器的轰鸣声代替了代表农业文明的蛙声,农村的固有生产模式遭到破坏,广大的农村人口不得已改变已有的生存方式,成为小商人或者是工人。那么他们的命运究竟会怎么样呢?

电影通过以苔丝的命运为主线来描写英国广大农村的

命运。苔丝被代表着资产阶级的统治者判决死刑,“‘典刑’明正了,埃斯库罗斯所说的那个众神的主宰对于苔丝的戏弄也完结了”,而作者心目中的威塞克斯也走向了毁灭……

电影一开始是苔丝的父亲得知自己竟有高贵血统后的故意炫耀以及巴望着可以因为这个发现而给生活带来改变。在这里,酝酿着苔丝悲剧命运,因为正是高贵血统的发现以及美丽的容颜给她日后带来了灾祸。苔丝出场是在美丽的布莱谷举行游行舞会上,这个时候的苔丝,穿着白色的长衫,是纯洁美丽的,不谙世事的年轻姑娘。“在这样年纪上的苔丝,只是一团感情,丝毫没有人生的经验。“”童年的神情,在她面貌上仍旧隐隐约约地看得出来。”在这样的一个花样的年华,她会为路过少年没有挑选她作为舞伴而烦恼,在一旁暗自伤神。可就是这样的一个女孩,却被虚伪的“伪本家”——亚历克给毁了。这样一幅美丽的女性材料,顶到那时像游丝一样敏感,并且还像雪一样的纯洁,为什么偏偏要在那上面画了这样一种粗野的花样,像她命中注定所受到的那样呢?正像是苔丝家人经常说的话:“这是命中注定的。” 在文章的开端,便隐含了这样的悲剧。

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篇六 :《辛德勒的名单》观后感

辛德勒的名单为什么不同于其他的名单,我们可以用影片中的一句话作答:这份名单代表着至善,这份名单就是生命,名单的外围是一片可怕的深渊!是的!薄薄的一张纸竟能隔离天堂和地狱,划清生命和死亡的界限,这是多么的不可思议?但这确实真切地存在于战火涂炭生灵、人命贱如草芥的二战中。名单上的人都有一个共同点——犹太人,而这张名单的缔造者辛德勒——纳粹党人,纳粹党人不是应该忙着屠戮他们严重的劣等民族吗?一个罪恶的法西斯分子又怎会为倾家荡产拯救犹太人?我想辛德勒的动机是无法绕过的并且是第一位的问题,正如“存在和意识究竟何者为第一性”是哲学的根本问题一样。

辛德勒是一个德国商人,二战期间利用德国战争经济结构的某些错误诱逼犹太人投资,并廉价雇用犹太人做工,大赚一笔。不难从影片中看出,他对勾搭军政界认识可谓驾轻就熟,精明的算计、大胆的冒险让他唯利是图的商人嘴脸暴露无遗。这还不算什么,作为法西斯分子的他还曾担任间谍为纳粹德国套取大量情报,一个间谍背后的疯狂不言而喻,吃喝嫖赌是样样俱全。这样的介绍简直是对一个坏人的批判,但无论怎样否定他的过去,谁都不能抹杀辛德勒名单的伟大光辉。电影中辛德勒骑马在山坡上看到德军肆意屠杀犹太人神情凝重,久久不忍离去的场景反应了他此时内心的复杂,这一幕对他来说是极其不堪的,因为他是一个良知尚存、敬畏生命的人,也正是这种屠杀让他意识到法西斯的罪恶,作为一名纳粹党人,他的觉醒发自内心,始于一种心灵的震颤,这无关利益,只是源于人道主义信仰的伟大。 事情上,这种人性的巨大反差并非不可兼容。罗斯福笃信巫医和占卜,有两个情妇,有多年的吸烟史,而且嗜酒如命。最终他连任四届,领导美国人民取得了二战胜利,成为美国历史上最伟大的总统之一。而另一个人,他曾是国家的战斗英雄,一直保持素食习惯,热爱艺术,不吸烟,偶尔喝点酒,但大多只是喝一点啤酒,年轻时从未做过违法的事。他却发动第二次世界大战,对犹太人实施种族灭绝,给人类文明带来不可估量的损失,他是希特勒。这也就不难理解,为什么辛德勒个人品质和生活习惯有很多令人诟病的地方,但却能在大义面前展现出人性的光辉,上演悲惨世界中的动人插曲。或许他的嗜酒和好色只是热爱生命的另类表现。

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篇七 :天堂里的小提琴读后感

天堂里的小提琴读后感 其一

故事发生在二战末期的德国,从开始到结束它都笼罩着一层黑白的色调:落魄的小提琴家,残忍的纳粹,被压迫至行尸走肉的犹太囚徒。当无奈与悲惨相遇,罪恶与麻木并行,整个世界就像是落入暗无天日的炼狱。人性泯灭了,于是,那把演奏巴赫的小提琴成了救世唯一的金色光芒。

很多评论家都把文中的“小提琴”理解为“拷问与救赎”。因为故事讲述的就是一个一位年轻的小提琴家凯嘞尔突然被一位长官唤到犹太集中营,给几十个当做实验品的犹太人表演四场小提琴独奏,来测试古典音乐是否能够从新唤起这些麻木僵死灵魂的求生意识的故事。于是,“小提琴”顺理成章的变成了“救赎”的象征。但是,我依旧固执的认为:“求助”才是小提琴真正的寓意。

先不论主人公凯嘞尔有着严重的求助心里(因为文中大段大段关于他复杂心理活动的描写已经可以证明这一点)。仅仅从纳粹长官与犹太囚徒来说,也可以认证这点。他们是两个极端:残忍的极端和麻木的极端。而这两个极端却又殊途同归的因为那把小提琴表现出微弱的求助心里。

还记得那个司令官对小提琴家说的:“在这些日子里,什么才算得上是正常的举止行为?”我相信当说这句话的时候,他是无奈的,因为一个人,不可能在举起枪杀死几百名活人之后,他的心还能洁净如初。他只是被这一声声枪响吓的麻木了,当他为小提琴曲迟疑是否要杀死那些犹太人的时候,他一定在心底想上帝求助着,求助着毁掉那些可怕的阴霾。而狱中的犹太人大多数在读者眼里是麻木的,对死亡是毫无感觉的。但事实并非如此,四天的演奏过后,当射杀他们的命令下来时,那个可怜的女囚格莱蕾的表情是平静的,哪怕被剥光衣服站在双手拿枪的纳粹中,她至始至终没有说过一句话,表情甚至带着一点点安详,直到最后死尸炉打开了,她不顾一切的冲了进去。对于这种行为,我想是便是因为小提琴曲带给她一种求救心里“求求你们让我自由!”而当她意识到这是一种不可能之后,她便转为自我的求助“如果在这里得不到自由,那么就让我去另外一个世界与家人相会吧!”

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篇八 :观《风声》有感

观《风声》有感

不知道从何时开始,对抗战片情有独钟,如:太行山上,浴血太行,夜袭,狼袭草原,对攻,狩猎者,吕正操1942,血战陈庄,笕桥英烈传,打击侵略者,风雨龙虎山,血战台儿庄,远东特遣队,东宁特遣队,血性山谷,七七事变,犬王,绝境逢生,彭雪枫纵横江淮,烈火金刚,飞虎队,白山黑水,大捷,剑吼长城东,铁血昆仑关,狩猎者,大地儿女,亮剑,我的团长我的团,杀虎口,潜伏等等,所有热血男儿、英雄本色在这里演绎得淋漓尽致,无论是人物、场面、故事的情节都得到了完美的展现,看完《风声》,我的内心久久不能平静。

电影中的场景几乎全部浓缩在裘庄这个魔鬼般的人间地狱中,而出场人物也常常是代表性的个性特征。“抓鬼”就是整部电影唯一的线索,于是普通观众在解读本片时,不用因为和以往谍片那般费劲的极力猜测和自我不断梳理。由于涉嫌刺杀国民党要员,透漏机密,行政收发专员顾晓梦(周迅饰)、译电组组长李宁玉(李冰冰饰)、伪军剿匪大队长吴志国(张涵予饰)、剿匪司令的侍从官白小年(苏有朋饰)以及军机处处长金生火(英达饰)被日军特科机关长武田带到裘庄,于是这个缘于“摩斯电码”的捉“鬼”故事便在他们当中开始上演。

在简单故事中引申出深刻的思想内涵和艺术特色让本片既简洁明快,又扣人心弦。这些完全取决于本片的编剧。剧本将原著小说中精髓的部分转嫁到银幕上,而环环相扣、让人血脉喷张的节奏让观众们欲罢不能。在本片中,我们可以看到简单的抓鬼可以引发一连串的明星飙戏。或三无成群座于圆桌各怀鬼胎的相互质疑猜测;或单对单的强盾对峙利矛的严刑酷打;或内部矛盾泄露后的坦诚心扉。所有这一切都要归功于编剧的才华。把一部小说浓缩成100多分钟的电影,如何取舍从,从来都不是一件容易的事情。

我们回忆一下,在以前国内大银屏上,我们是如何讲一个在战争年代的爱国故事的呢?几乎很多都是在战火硝烟弥漫中,高举红旗大呼口号中完成的。但时代在进步,没有硝烟的战争更加恐怖。本片以克制的语言、合理的人物关系、引人入胜的剧情奉献出一部很好的电影作品。这其中,以小见大的方式让细节出彩,避免了传统爱国电影大而空的说教,每个观众都会随着某位主角的细腻感受而感动,这是这部电影最突出的优点。

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