地理名著读后感

班级：13级地理2班

姓名：胡勇忠

学号：20132100255

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多在后世散失了，所以保存了许多资料。

《水经注》原有40卷，宋初已缺5卷，后人将其所余35卷，重新编定成40卷。由于迭经传抄翻刻，错简夺伪十分严重，有些章节甚至难以辨读。明清时不少学者为研究《水经注》做了大量工作，有的订正了经注混淆500余处，使经注基本恢复了原来面貌。有的做了不少辑佚工作，更多的是做了校勘注疏工作，清末著名学者杨守敬与其弟子熊会贞用了毕生精力撰写了《水经注疏》和编绘了古今对照、朱墨套印的《水经注图》，江苏古籍出版社出版了有段熙仲点校、陈桥驿复校的《水经注疏》，为今后研究利用《水经注》提供了方便。

《水经》是中国第一部记述河道水系的专著。旧传为西汉桑钦所作。经清代学者考证，大概是三国时人所作。原书列举大小河道137条，内容非常简略。郦道元就力之所及，搜集了有关

水道的记载和他自己游历各地、跋涉山川的见闻为《水经》所注，对《水经》中的记载以详细阐明并大为扩充，介绍了1252条河流。注中除记载水道变迁沿革外，还记叙了两岸的山陵城邑、风土人情、珍物异事。凡北魏以上的掌故、旧闻都可以得到考证。单以兵要地理资料一项而言，全注记载的从古以来的大小战役不下300次，许多战例都生动地说明了熟谙地理，利用地形，争夺桥梁、险道、仓储的重要性。《水经注》对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。

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中华魂 读后感

“美德”是中华民族五千年的传统美德，是每个人都应该必须具备的基本品德，而作为一名新时代的小学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。在这里，我想将我所遇到的事情，与各同学进行交流，谈一下我自己的感受。

记得在一次放学的路上，我背着书包沿路行走回家，当时正是放学高峰，人来人往，络驿不绝。就在这时，我听到了一声声悦耳的笛声，那笛声宛转悠扬，时而平缓，时而起伏，于是，我顺着那笛声的方向寻找，终于让我找到了笛声的发源地。这一找着实让我吃惊不小，出现在眼前的场景使我的内心很震撼，原来那个吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周围有许多人在听，人们都边听边把钱放在了地下的盘子里面，都在纷纷伸出缓助之手，都在对一位残疾人进行帮助。

尽管这位叔叔是一个残疾人，但他并不是一味的向别人索取，而是凭自己的劳动换取报酬，同时也能带给大家美好的音乐，使大家共同分享着音乐所带来的快乐，难道这不是一件很美好的事情吗？你听，他吹出的笛声是那么动听，是那么的悦耳，你看，他的表情和吹笛的动作是那么的认真和专注，这不禁使我对这位残疾叔叔产生了敬佩之意，真是身残志不残啊!于是，我把这几天存的零花钱全部都送给了瞎子叔叔，真心诚意的表达我一点点心意，也算是我对残疾人一点微不足道的帮助吧！

因为时间的关系，我还要回家做作业，我背着书包慢慢地离 1

开了那叫人心痛的场景，耳边那悠美动听的笛声也随着我远去的脚步，越来越小，越来越远，直到被大街上十分喧闹的声音所淹没。

经历过这件事情之后，我内心感悟了很多，残疾人他们虽然是弱视群体，到他们并没有为自身残疾而自暴自弃，而是顽强的、坚强的活着，愉快的度过他们的每一天。而我们做为正常人，为什么不好好把握住每一天的到来，不努力、不奋斗、不好好学习呢？连残疾人都能做到很多很多，做为我们正常人还有什么理由做不到呢？

我们的整个社会是一个大家庭，我们每个人都是大家庭的每一份子，是不是应该去了解弱者，去帮助弱者，去帮助他们解决问题和困难，答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结，我深信，大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长，只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。

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读历史读后感

始终觉得读史是明鉴的，历史总是给后人看的，读历史可以读得一把心酸泪，也可以读得慷慨激昂，你可以感受到很多你不曾经历更无法想象的情境，于这时的情，你可以不吝啬言辞去赞美，于这时的境，感受那时那人的那些故事。你可以评头论足，你可以长篇大论，那古人、先哲安静的安静的等待着，等待着你去翻阅，等待着你付出感情去感受那时的情境，可以说，不是为了明鉴而读史，而在于明事。

冰心曾说过“读书好，好读书，读好书”，一本好书就是一个好朋友，尤为历史更甚。五千年在优秀历史，五千年的灿烂文化，五千年的历史长河如画卷般在书中一一展现。

历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。

一切历史都是当代史，处在新时代，从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，还看今朝。”悠久的历史不为权位停留，却留下了无数风流才子的段段佳话，老子的五千言，司马迁的史记，王羲之的兰亭序，贾思勰的齐民要术，郦道元的水经注，李时珍的本草纲目，悠久的历史，无数的伟人，铺写着光辉的历史篇章。

历史有灰暗，有无奈，有心酸，有光辉，有荣耀，各人有自己的见解，至于那些盖棺定论的好与坏，就留给众人评说吧。

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读《那片星空 那片海》有感

20xx年7月30日

记得小时候看过郑伊健和钟丽缇演的一部电影《美人鱼》，只觉得好美好美，却不知一个男人鱼的故事也能如此唯美。

几乎和所有的爱情小说一样，霸道、高傲、无所不能的男主角与勇敢正义而又可爱的女主角最终冲破层层阻碍，幸福的生活在了一起。不同的是这里的无所不能，是因为王居蓝（吾居蓝，我爱的人居住在蓝色的海洋里）是一条会在月圆之夜化身为鱼的鲛人，他曾和王维共喝酒吟诗，曾参与了欧洲南北战争，不知道究竟活了多少年，体内拥有灵珠，而拥有超能力。

第三次上岸的目的，只为了杀了沈螺，拿回100年前借给沈螺高祖爷爷，现在寄存在沈螺体内的灵珠。然而却阴错阳差的与沈螺相爱，上演了一出出历险记，最后走在一起。

看完一本书，就像是到奇妙世界走了一段奇幻旅程。桐华的每一个文字、每一句话，都是那么唯美、那么吸引人。男主人公的灵力吸引人，而他无时无刻对女主角无微不至的关心与保护才是最温暖人心，让我坚持看完整本书的支撑所在，让我用两天的时间，看完了这本367页的小说。

我在想，能拥有这般爱情，应该是每个女孩的梦想，可现实终究和小说是两个世界，怎么可能会有这么奋不顾身、纯粹的爱情，在这个混杂的世界里出现，否则也不会说这是

个混杂的社会了。我对爱情有着美好的期盼，当然不是小说里那样不切实际的，我希望自己的归宿是一个我们相互爱着对方，相互珍惜着对方珍惜的人，相互支持者对方喜欢做的事，相互扶持、相互尊重、相互信任、相互关心的幸福小窝；我希望的生活品质是快乐至上，不被俗物干扰的；我希望的将来是和谐美好的。从这里我对爱与付出有了更深的认识，那就是全心全意，不自我。

我在想，这样美好的文字，我什么时候才能修炼成才呢？积硅步致千里，养成一个好的读书习惯是非常重要的，日积月累，才能下笔有神助。看来一个理科生，该是时候多关注些文学方面的东西了，行动起来，给自己充电、加油、打气吧，读书计划从这里开始。

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学院读书工程活动读书心得

院系：工学院机械系班级：09机电三班 学号：090122040 姓名：田军行

2011/11/15 日期：

时光的掌故

——读《山居笔记》有感

在时光里生了一场感冒

在空间里寻找良药

人间失去了依靠

索性到天堂去打闹

却收到来自地狱的讣告

注定这是一次抵死的单身潜逃

是否还要白头到老?

我说你好

你说打扰

时光太老

空间太小

尚好

还能做一只思想里的流浪猫

这是我在读《山居笔记》之前的思想，当时有了对文化的茫然感，对社会现状的无所适从感，虽说在学校接受教育，可是我依然感觉不到我们接受教育的目的是什么，没有方向感进而变得没有归属感，巨大的空虚就趁机钻进了我们的大脑，我们都知道可谁都不愿意面对，或者说不敢面对，于是我们将大把的时间浪费在偌大的校园里，不是在学习，也不是在求真，不是在做自己，更不是在人。也许你会说哪有这么严重？可我说的是一个恶性循环的最终结果，或许现在的我们没有意识到，或许我们也会刻意去接触些类似文化的东西既打发了空虚的时光，也给我们的精神世界一点小小的慰藉。可这是我们想要的吗？

《山居笔记》这本书就恰恰让我们找到了我们遗忘或者抛弃在时间和空间里的充实部分，在时间是它是过往和历史，在空间上它是思想和文明。正如本书作者余秋雨先生说的那样：“文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。”而在时间和空间上，《山居笔记》更像是一本现代版的《水经注》，在欣赏山河秀丽的同时，感受到历史的苍茫。

《山居笔记》这本书我是看过多次的，但是每一次我都会收获不同的东西，而且在理解上我也感觉没有余秋雨先生的第一本散文《文化苦旅》那么艰深难懂，也达到了作者说的“要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群”的目的。在《文化苦旅》中作者背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。而在《山居笔记》中作者则是召唤读者用当代生命去感触和体验以下问题：

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《重读近代史》读后感

读了《重读近代史》这本书让我读到了一个不一样的近代历史，作者朱维铮尝试似逻辑与历史相一致的角度，清理若干历史积疑的实相。朱维铮用思辨的方式将每一步对历史的推测和论证都建立在扎实的文献资料基础之上。全书通过史论结合得出严密的结论，他对历史考证的方式值得我们学习。

挨打必因“落后”？多年来当我们总结晚清不被侵略的原因时，我们总是习惯的认为中国当时的近代耻辱史是因为经济、军事武器的落后。我们把“落后就要挨打”这句话当做是真理来读。但是朱维铮却从有力的数据中列举出这种思维的不合理性。“直到清英鸦片战争爆发之前二十年，即清嘉庆帝死而道光帝立的1820年 ，中国的总产出（GDP）仍占世界总份额的32.9%， 领先西欧核心十二国（英法德意奥比荷瑞士瑞典挪威丹麦芬兰）的产出总和12%，更遥遥领先于美国（1.8%）日本（3.0%）。”从数据中明显看出我国的当时的经济依然是世界第一的，这一数据彻底的否定了我国当时的落后这一说法。当我们失败的时候我们习惯的在自己身上找问题，却忽略了外国的列强为什么要侵略我们，不可能是因为中国一穷二白，不然外国从中国抢走的世界级珍宝是从哪里来的，正是因为中国地大物博外国列强才会像豺狼一样用最野蛮的方式攻打中国，试想中国在没有外国人侵略之前，虽然是并不先进的小农经济，但是百姓的生活也是井然有序的，百姓也安然自得。我认为我们挨打的最直接的原因列强窥视我国的财物。殖民后的中国比之前的任何一个时候都糟糕。换一个角度在唐朝时期我国处于领先于世界的水平但是我们从未像列强一样侵略他国，而西方国家就趁清朝末期时政治封建，而他们有了强兵烈器时就肆意殖民中国，贪婪的想要抢走中国的一切。 朱维铮推翻了我的挨打是因为落后，通过具体的史料中总结出“乃至后起的日本竞相瓜分的鱼肉。个中的历史原因，不正由于当时经济繁荣下政治腐败、社会黑暗的落差所导致的吗?”作者通过列举了7个具体的理由还给了读者一个我们真正挨打的原因，让我从不同的方式去理解挨打的历史。让我学会了如何去分析历史事件的原因。他对我们固有的思维方式的质疑值得我们学习，他不被已有的观点所影响，通过严谨的推理得出自己独到的见解。 通过读朱维铮的慈禧垂帘听政的合理性、胜保的浮沉、慈禧和胜保、胜保的非死不可、慈禧破满清惯例等这几个章节，十分清晰的写出了慈禧从小宫女走向晚清大的专政的独裁者过程。作者一步一步有序的讲述了慈禧是如何将她垂帘听政的不合理变成合理“首先承认肃顺等驳太后垂帘议违反祖制，接着笔锋一转，宣称赞襄政务王大臣的设置，也非本朝祖制，说它不过是昔日军机大臣的异名，而肃顺等将其职能佐助皇上行事，变作主持国政，先犯太阿之柄不可假人的祖训。而后追述自汉晋辽太后临朝，到宋明太后护佑幼主的圣明史，大讲“政治”由太后裁决施行，对于君主大权不旁落的好处。”他对每一步的讲述都有充分的引证都标明出处，看出朱维铮在看了大量的史料后，逻辑清晰的整理出合理的历史事件，分述事件的起因、过程、结局。让不了解历史的读者能很快理解辛酉政变。《世界经济千年史》、《海图国志》、《水经注》、《楞严经》、《群经概论》、《帝国主义与中国政治》、《山海经》、《仁学》、《乙丙之际箸议》、《心史史料》、《革命军》、《阅世编》、《啸亭杂录》、《钦定大清会典》、《东华录》、《时晴斋主人年谱》??这些只是在文中出现的一部分引证的书名，可见作者是阅读了大量的史书后总结出来的。这和现在的一些学者几个月就出一本书，对文章的内容是否正确毫不负责，一本书中能找出几百处错误。

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非凡气质何处来(转)

荣远德

气质是什么？远在天边，近在眼前。可以意会，难以言传。它是个人内在知识和修养的自然外露。非凡气质，是外在之“气”，和内在之“质”的梦幻组合。有“气”无“质”，那是“金玉其外，败絮其中”。有“质”无“气”，那是钻石当成了鹅卵石。孔子当年办了一个跨国精英培训班，理念就是“文质彬彬，然后君子”。君子气质，就是外在的“文”和内在的“质”最佳二合一。

非凡气质在生活中作用巨大，杀伤力超强。试想：那梨花带雨，那玉树临风，那英姿飒爽，那秀外慧中，那高贵端庄，那白水生晕．．．．．．如此气质一出，效果是必须的：人见人爱，花见花开，鸟见鸟发呆，车见车爆胎，卡扎菲见了当场认栽。

非凡气质哪里来？山珍海味吃出来的吗？非也非也。玉盘珍羞，甘旨肥浓，可以让你血压高、血脂高、血糖高。很难让你气质高、品位高。人参补中气，补不了气质。鲍鱼补体质，补不了气质。如若不然，多吃人参，不是吃出人参气质？多吃鱼翅，不是吃出鲨鱼气质？更严重的是，万一经常吃甲鱼，岂不要吃出甲鱼的气质来！

游山玩水玩得出非凡气质吗？非也非也。游山玩水不等于《高山流水》；西出阳关，不等于《阳关三叠》；踏雪寻梅，不等于《梅花三弄》。游遍万水千山，可赏心悦目，可广博见闻。不过，有说画家气质，有说诗人气质，旅游家气质有没有？这是五条腿的大熊猫——少之又少。郦道

元被人所记，那是他写了《水经注》。徐霞客被人所记，那是他有《徐霞客游记》。后人并不遐想他们本人，郦道元像不像周润发？徐霞客像不像周杰伦？

非凡的气质究竟哪里来？

非凡气质来源于艺术修养。艺术修养与气质成正比，是气质的天然化妆品，也是最佳“营养品”和“保健品”。气质是树叶，是荣是枯，决定于根部营养足不足。艺术是个大家族，音乐、文学、绘画、玉器、古玩等等，门户独立，又盘根错节，难舍难分。音乐是气质的摇篮，可以净化心灵，涤荡心胸。《黄河协奏曲》淘尽多少人心头杂念；《蓝色多瑙河》荡去多少人心中尘埃；《春江花月夜》让多少人沉淀争斗纷扰；《渔舟唱晚》让多少人看淡是非成败。

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