《我有一个梦想》读后感

今天，我读了马丁〃路德〃金写的演讲稿——《我有一个梦想》这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的老师告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁〃路德〃金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁〃路德〃金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。这篇演讲词让我想到了很多。

这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，要想美梦成真，必须脚踏实地，要百折不挠，锲而不舍，坚持成就梦想！让梦想带领我们前行，照亮我们的人生。

有梦想就能飞翔。

从天宫第一课说到神一发射时，王亚平还是坐在电视机前观看直播的普普通通的山东姑娘，而14年过去，当神十发射时，她已经在太空中翱翔。飞天梦并不遥远，只要你敢去做梦，敢去追梦，敢去承受这份梦想背后的坚持，它就可能在每一个心怀梦想的年轻人身上实现。谁敢说，在座的孩子中，不会出现下一个飞向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亚平最后动情地告诉孩子们：“梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力，一定能够触摸得到！”

有青春就有梦想

音乐对于郎朗，是值得用全部热情和渴望去追求的事情。虽然他的工作日程已经排到了两年后，但在每个夏天他还是会把自己藏起来，离开城市，找一个

环境好的地方，安心练琴。他欣赏全面的演员，他也努力着成为一个自己心目中那种全面的钢琴家，没有边界的限制，像一个对各种角色驾轻就熟的演员一样，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有关梦想的诞生，有关梦想的接力，有关梦想的执拗，有关梦想的成真。

梦想需要坚持

她是一名普通的舞蹈老师，曾有一份热爱的工作和一个美满的家庭。一场大地震，夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿，她经受了一般人不能承受的挫折，却重新站上人生精彩的舞台。她是廖智。在地震中失去双腿却依然坚强起舞的“最美舞者”廖智老师讲述了自己对梦想的坚持。她在地震中失去了孩子和双腿，痛苦不已，却为了重新起舞、顽强生活的梦想，忍耐身心疼痛、十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞：“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”、“虽然伴随着疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我会带着梦想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你们也能在遇到困难的时候，坚持不放弃地朝前走，笑着朝前走。我行，你们也一定行！”廖智在演讲中带着泪水的美丽微笑，感染和鼓舞了在场的孩子们和观众。

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《我有一个梦想》读后感

19世纪中叶，在曾努力争取自由的美国社会中，竟出现了这样一种现象：种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；黑人仍生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛；黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土的流亡者。

《我有一个梦想》正是在当时社会下诞生的一篇演讲稿。它振奋人心，表达了黑人争取自由，平等的渴望。马丁·路德·金身为非暴力民权运动的领袖，他在百年前签署了《解放黑奴宣言》的伟人雕像面前进行了这一演说。他希望通过此次演说，让更多的白人尊重黑人；他希望自由、平等能遍及美国；他希望有一天黑人的孩子能和白人的孩子一起手牵手，无拘无束的玩耍。而这一切，在当时的美国社会是不可能的。

不过，通过人们不断的努力，如今黑人也站上了世界的舞台。像迈克尔·杰克逊，一位永垂不朽的黑人摇滚巨星；比尔·科比斯，19xx年世界娱乐业收入最高人；杰西·杰克逊，民主党竞选19xx年美国总统的重要竞选人。最终，成千上万的普通黑人进入了中产阶级。

但是，在我们现在生活的社会上，仍存在诸多的不公平现

象。有些人因为外貌丑陋而遭受排挤，有些人因为个子不高而找不到工作，有些人会因为穷而被别人瞧不起……

这些现象不仅引起我的深思。他们本身就具有这样的条件，或许他们也并不想拥有。有些东西与生俱来，没有办法抉择。只能说我们比他们幸运了那么一点点。那身为普通人的我们又有什么资格去嘲笑，去排挤他们呢？

我们为何不多露出一点微笑去鼓励他们，不多伸出援手去帮助他们。

世界因爱而美丽。每个人都奉献一份小爱心，那么所有的爱心汇聚起来就是他们的一片天。

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读书笔记

书名：我有一个梦想

作者：Martin Luther King

文段摘抄：

1. 然而，整整一百年过去了，我们却仍然得面对这个悲惨的现实：黑人依然得不到自由；

整整一百年过去了，黑人依然被种族隔离的镣铐和种族歧视的锁链羁绊着，举步维艰；整整一百年过去了，在物质繁荣的汪洋大海之中，黑人却依然独自生存于贫穷的孤岛之上；整整一百年过去了，黑人依然在美国社会的阴暗角落向隅而泣，在自己的土地上却感到流离失所。因此我们今天来到这里，把这种骇人听闻的情况公诸于众。

2. 我有一个梦想：总有一天这个国家会奋然而起，实现其信条的真谛：“We hold these

truths to be self-evident :that all men are created equal.”。我有一个梦想：总有一天在佐治亚州的红土山坡上，昔日奴隶的儿子与昔日主人的儿子能够如兄弟手足般同榻而坐。我有一个梦想：总有一天就算是密西西比这样一个被不公正和种族压迫的热潮所统治着的荒漠之州也能转变成一方自由和正义的绿土。我有一个梦想：总有一天我的四个孩子将生活在一个不是以肤色，而是以内在品质来评价他们的国度。

3. 当美国成为真正伟大的国家，这一切必将成真。

4. 因此，让自由之声在新罕布什尔州的巍峨高峰回响！让自由之声在纽约州的雄伟山脉中

回响！让自由之声在宾夕法尼亚州高耸的阿勒尼格山峰回响！

5. 让自由之声在科罗拉多州白雪皑皑的落基山回响！

6. 让自由之声在加利福尼亚州的柔美群峰回响！

7. 不，不仅如此还要让自由之声在佐治亚州的石山回响！

8. 让自由之声在田纳西州的远眺山峰回响！

9. 让自由之声在密西西比州的每一座山岗，每一处丘陵回响！

10. 到那时，上帝所有的孩子——白人与黑人，犹太人与非犹太人，基督教徒与天主教徒—

—携手同唱那首古老的黑人圣歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”

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08121021

王麒铭

《我也有一个梦想》读后感

历史课本看得生硬，没有故事性和作者的感情色彩，读过也就忘了。我觉得这书好，还有一点可能是因为在美国，书中的事情也就跟我有了直接的关系，也就感兴趣一些了。书中介绍的美国文化的发展，对理解在美国发生的和与美国有关的一些“这怎么可能”的事是有帮助的。书读到一半，我就在想，这林达是什么人？林达确实是一位讲故事的绝顶高手。尽管只是无声的叙述，读起来却颇有些看大片的味道，没有激动人心的惊叹号，却煽情于不露声色之中。国内历史书的作者是不会讲故事的人。当时一本历史书，上下几个百年，一页一个事变，一页一个改革。一本语文书，几十个作者，各种文体，各种风格。学得我很乱。还被逼着写中心思想，为什么作者是这么说不那么说。真希望当时有老师逼我们读几本书，逼我们写读后感。

这本《我也有一个梦想》聚焦于种族问题，从阿姆斯达号的故事到南北战争，从马丁路德金的民权运动直到现在，一笔穿透了整个美国历史，其情节更是高潮迭起。林达之所以厉害，在于他们非常让人无法抵御的叙述功力，以及超强的清晰思路。首先他们可以把繁复庞杂的历史事件深入浅出地娓娓道来，并且丝毫不失去原本的滋味和魅力；然后还能从各个角度，完全理性客观地去分析说明背后的种种；最后总可以在结论的时候让人信服地频频点头。

正是这种平民视角的津津乐道创造了本书的精彩。此书是直接由书信体发表的，也就是说，它是林达在给自己的好朋友讲故事，作为一个生活在美国的中国人，给国内的朋友讲美国的故事。这是再平常不过的一件事。而林达的故事又讲得特别好，就像是茶馆里说书的先生，大家这才都去听他的故事。换了某些满口黑话的政治学历史学专家们来讲，恐怕一般听众忍不了多久，就掩耳逃走了。 但不得不说，带点演义味儿的“讲故事”，确实是一种危险的叙述方法，毕竟林达的中心主题是严肃的政治和历史，虽然是启蒙，也不能信笔写来，如果稍不注意，就有偏离客观事实或片面之险。并不是没有人指出林达书中的硬伤，这实在意料之中。

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读书笔记之《我的梦想》

“上帝从来都不对任何人施舍最幸福这三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑和刘易斯的不能跑得更快完全等同，都是沮丧和痛苦的根源。”

“难道我们不该对灵魂有了残疾的人比对肢体有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”

从文中完全可以看出作者对于自身的残疾并不是很看重，而是尽力去享受生活，去体验生活中的真、善、美。的确在社会上并不会存在时时幸运的人，上帝不会只眷顾一个人。上帝是公平的，人间是有公证存在的。任何人永远不会成为挫折困难的亲朋好友。这关键是要看自己的态度，对生活的态度。作者觉得上帝是公正的，给了他痛苦同时也一定会给予他幸福快乐。因而作者选择坚强的活着。体验生活，享受快乐…

谈到梦想二字，我想谈谈那次上通识课了，大多数同学都谈到梦想是找工作，有一个稳定的收入和家庭。挺实在的。随着年龄的增长见识的越来越多，我发现自己的梦想变得越来越小，有人说我是变实际了，变现实了，倒不如说我想平平凡凡的。

梦想就像一个风筝，随时都掌握在自己手中，线放到越长，它飞的就越高，有时候难免会遇到磕磕碰碰，线会断，梦想会碎。因为梦想是丰满的，现实是骨干的。但我想说，别轻言放掉手中的线，紧紧抓住梦想，为之坚持不懈的奋斗，拼搏…

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这学期在“英文视听经典汇编赏析”课上，我读到马丁·路德·金的演讲稿—《我有一个梦想》。这篇演讲稿可称的上是我见过的最好的一片演讲稿。我的老师告诉了我这篇演讲稿出现的背景。它曾经轰动美国，它的作者，一个伟大的黑人领袖马丁，路德，金也随它而被世人所熟知。课下我也找到了当时演讲的视频，我被他的演讲牢牢地吸引了。在看过视频后我也对这篇演讲有了更深的感悟。

他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”

他的演讲，提出斗争的目的要求十分的清楚和坚定。他说：“现在有人问热心民权运动的人，‘你们什么时候才能满足?’

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。

他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来？让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来？不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来？让自由之声从田纳西州的了望山响起来!

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来？让自由之声从每一片山坡响起来。

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读《一个区委书记的三个教育梦想》有感

朱楼小学 朱安宇

徐州市铜山区区委书记说“我的第三个梦想是让我们的每一位学生都能成才,实现自己的人生价值。”这是一个永恒的教育主题，是一个综合的群体的教育管理工程。问题的提出，旨在让每一个学生在生理条件许可的基础上，智力、能力都得到发展。在成长过程中，不断获取各种各样的“成才”。我认为要让学生成才，必须先使教师成才。校长要做好教师的培训提高工作，有了一个高素质的教师队伍，才能全程地、全面地、长远地、近期地用教育观同时对学生进行教育。为了让我们的每一位学生都能成才,实现自己的人生价值，要做到：

一、早抓，从娃娃抓起；连续抓，做好幼儿园与小学的衔接，小学与初中的衔接。诸如：教育与管理的衔接，教材、教法与学法的衔接等。首先控制住小学一年级上期整体上的差距，个体上的差距，使之越小越好。实验表明：只要老师全方位的投入爱心，落实个别指导，开展各种评比、竞赛，把每一个学生的优点都显示出来，利用及时得当的表扬，完全可以不使一个学生掉队，让更多的学生获得一个又一个的成才。

二、抓实，要分层次教育并落实到人头。把我们的注意力聚焦在让每一个学生从不同的起点都有进步上。要研究不同层次学生的情况，教育要有针对性。学生干部与学习成绩后进的学生不同，一般学生与已染上不良行为习惯（如：懒、好吃、粗鲁、娇腻、冷漠、偷拿、不诚实、不守信??）的学生不同，要区别对待。学校教育、课堂教育与典型性的道德评价教育效果不同，普遍号召与跟踪教育效果不同，关键是深入了解教育对象。不了解就难以理解，不理解就难以有效接近，只有有效接近才能真正的施加正面影响。任何学生都是可以教育的，要满腔热情，投入爱心，用发展、变化的观点看学生。对学生中出现的任何现象，都不能过早的下结论，不能说过头话、绝对话。

三、齐抓，围绕教育目标、指标，学校、家庭、社会由校长统筹，“学校校长要领导教师、家长”。苏.霍姆林斯基说过：“教育的效果取决于学校和家庭教育影响的一致性，如果没有这样的一致性，那么学校教育和教育过程，就会象纸做的房子一样倒塌下去。”“生活向学校所提出的任务是如此复杂，以至于如果没有整个社会首先是家庭的高度教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。学校里的一切问题都会在家庭里折射反映出来，而学校的复杂的教育过程中产生的一切困难的根源都可以追溯到家庭”。

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