原来教散文也可以很快乐

《白鹭》是郭沫若写的一篇形美、意美、情美的散文。篇幅不长，优美生动，给人以遐想的空间。但作为六年级的学生，仅凭书上的语言文字和一幅简单的插图来体会白鹭的美是很有难度的，教学时肯定比较累人。而作为新教师的我更没有任何把握来上好这堂课，心里挺着急。于是我就想运用课件，让学生更清楚的了解白鹭，真正看到它的美，想来效果应该会好些。所以，在备课前我就上网查找白鹭的图片，选择一些与文中相应的图片，备好课我就精心制作了一份课件。这样学生的感性认识就有了，相信没见过白鹭的他（她）们在看到我所精心挑选的图片时会有所感动。但是光感动还不行，小学语文教学除了个性体验外还要感情朗读。学生知道该怎么读吗？能读好吗？我有些怀疑，毕竟这不是记叙文，是散文哪！再三考虑后我决定范读，虽然有人会认为这是不尊重学生的个性朗读，框死了学生，但是我想示范性也是教师这一职业的特征，必要的示范可以促进学生更快的发展，何乐而不为呢？

在充分的准备下，果然较为顺利的完成了这一课的教学任务。并且从学生的语言、表情中我知道他（她）们学得十分愉快。而这种愉快的情绪也感染到了我，整堂课我都在微笑，教得很轻松（当然，这是课后才意识到的），可以说我与学生是在欣赏、畅所欲言与美文朗诵中学习这篇课文的。以下是我教学中的几个片段。

片段一：

课件出示白鹭在清水田里钓鱼的画面（学生发出欣喜的赞叹）

学生欣赏图画，教师有感情的朗读第六自然段。

师：看了图片，听了老师的朗读，从这一段中你感受到了什么呢？

生1：我觉得它们在清水田里钓鱼时形成的画面十分的美，一个个都很优雅。

师：“优雅”这个词用得真好。

生2：我认为作者仿佛把白鹭看成了人，用一个“钓”字，十分的妙！

生3：作者把白鹭钓鱼时的画面比作是一幅嵌在玻璃框里的图画，感觉是我房间中装饰的画一样，可见一定非常美。

师：是啊！确实很美，而且这幅画还会动，那就是一种“灵动的美”。

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女神读后感

女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。

《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了五四时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。

在诗集中，作者将想象与现实结合，通过神话故事，或是现实生活中普通的事物来表现破旧立新，用于革命的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的叛逆子，他站在新时代的顶峰，将无比强烈的情怀和恢弘的气概注入了这本诗集，注入了这个时代。他将无限的豪情播撒，将处于迷茫的青年拉入了正途。 在“炉中煤”中，作者将自己自喻为炉中焦黑的煤块，而更表现自己胸中的一腔热火。他将祖国喻为年轻的女郎，充满了激情和活力，而表达在新的时代中，我们将埋葬过去，开拓未来。而在“凤凰涅槃”中，作者将神话再现，用凤凰的再生来预示旧中国将在烈

火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，自由，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大和谐，大欢乐的喜庆景观。

在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。

他运用了诸多的比喻和象征的手法，将绝对自由安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。

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《雷雨》 读后感

珠江路小学 602 李子泰

曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因此我看了这部短剧的剧本虽然它并没有华丽的词语加以修饰但却以话剧独有的形式清晰的向我展示了一场两代人之间的家族矛盾。 这本书总的描写主人公在命运残忍的捉弄下的故事。专制，伪善的家长，热情,单纯的青年以及那个被爱弄晕头的女子——繁漪，所有人的命运都紧扯在一起，那么的息息相关。一直到文章的末尾才将秘密有高潮的跌宕表现得淋漓尽致。他让文章的各种尖锐矛盾环环牵制，扣人心铉而且顺接得相当自然。 在剧里唯一带来的一丝纯净形成敏感对比的周冲，使我影响深刻的少年。他对四凤说的那些：“海``````船``````草``````。”都表现了他一直被困在美丽的憧憬里，他是无辜的又是善良的人，最后却和四凤一起在雷雨天因一一根断了的电线而丧失了年轻的生命。仅仅是因为他看见四凤被电着而急忙伸手去拉电线的的冲动，就这样，如画的生命退去了色彩。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描绘了多个不同性格的人物是一部成功之作。也许我的感受还比较肤浅但至少我对当时的社会有一个初步的了解也算是一种成功吧。

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白 鹭

执教班级：小学六年级（1）班 执教者：陈 茜

【教学目标】

1.知识与能力：感受白鹭之美，理解散文的整体基调。

2.过程与方法：自主—合作—探究 读—讲—练

3.情感与价值观：培养学生对鸟类，大自然的热爱，树立正确的环保意识。

【教学重点】

理解“白鹭实在是一首诗”的意思。

【教学难点】

欣赏《白鹭》体物、悟情语言，力求形成独特的感受

【教学时数】 一课时

【教学过程】

一、新课导入

同学们一定还记得唐代大诗人杜甫的名句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。被称为小杜的杜牧还有一首专写白鹭的诗：“雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”（出示课题）白鹭其实是一种很普通的鸟，过去的人们能常常在水塘和田间看到它，因为环境原因现在我们很少看到，同学们能说说对白鹭的了解吗？（学生介绍收集的有关介绍，后教师投影知识介绍）白鹭因常见而使人忽略了它的美，下面我们来看看大作家郭沫若发现了白鹭身上怎样的美呢。 白鹭是很美的，美得像一首诗。我国现代大文豪郭沫若写了一篇优美的散文《白鹭》来赞美它。现在我们先阅读这篇文章，品味、感悟、欣赏，想一想他的文章中有哪些独特的感受和独到的认识。

二、新课讲授

简介作者

郭沫若（1892-1978），四川乐山人。原名郭开贞，号尚武，曾用笔名麦克昂、易坎人、石沦等。他的代表作有：19xx年春第一篇小说《牧羊哀话》，19xx年初夏最早的新诗《死的诱惑》，19xx年第一本诗集《女神》，19xx年到19xx年间创作历史剧《王昭君》《聂荌》《卓文君》，抗日期间创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。解放后又先后出版诗集《新华颂》《百花齐放》《东风集》等，历史剧《蔡文姬》《武则天》等。他极具天赋，在文学的各种体裁、翻译、史学、文字等方面均有所建树，是少有的全能型文人，又是多产作家。

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“学程导航”课时教学设计

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《白鹭》教案

教学过程：

一、导入新课

老师请大家猜一则谜语，这是一首古诗：“霜衣雪花青玉嘴，群捕鱼儿溪水中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”猜到了吗？对，就是白鹭。这是杜牧笔下的白鹭，我国现代杰出的文学家郭沫若也以清新隽永的笔墨描写了白鹭，今天我们一起来赏析此文。

你熟悉郭沫若吗？

郭沫若：中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学家、著名的社会活动家。四川乐山人。19xx年赴日本留学，原学医，回国后从事文艺活动。19xx年以后接受马克思主义思想，并倡导革命文学。19xx年后，担任新中国文联主席，继续进行文学创作。他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。19xx年病逝北京。生平著述很多，诗集《女神》，历史剧作《蔡文姬》等，现有《郭沫若全集》。

二、初读课文

1、请自读课文

思考：作者从哪几方面写出了白鹭的美？

2、检查：

指名分节读课文。

提问：作者从哪几方面写出了白鹭的美？

（白鹭的颜色、身段的精巧及觅食、栖息、飞行时的韵味）

3、指导分段：

一（1）白鹭是一首精巧的诗。

二（2—5）白鹭颜色的配合，身段的大小都很适宜，十分精巧。

三（6—9）白鹭在觅食、栖息、飞行时充满韵味，给人们以美的享受。

四（10）白鹭实在是一首韵味无穷的诗。

三、赏析课文

（一）整体感知课文

齐读课文的第一段和最后一段

提问：在作者的眼中，白鹭是什么？（一首精巧的诗；一首韵味无穷的诗。）

提问：在你的脑海中，诗留下什么印象？（语言精练形象，节奏感强，充满意境）

4、作者为何把白鹭比作精巧的诗，韵味无穷的诗？这样比喻表明作者怎样的思想感情？（对白鹭的喜爱、赞美之情。）

（二）过渡

1、作者为什么说“白鹭是一首精巧的诗”？请朗读第二段，分别找出与白鹭是“精巧的诗”“韵味无穷的诗”相对应的语句。

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《孔子》读后感

在纪念孔子诞生二千五百四十周年的时候，长篇小说《孔子》问世，一部纯文学严肃的历史小说，居然成为畅销书，不少国家也翻译出书。《孔子》这部著作之所以成功，因为井上先生做了辛勤的长期的准备工作，读了很多书，跑了很多路，熟悉有关当时的历史地理。

孔子当时的生活具体细节，孔子当时吃的是不是米饭？用不用筷子？郭沫若先生曾写过《孔夫子吃饭》，因在陈蔡之间，七天没有饭吃，颜回出来接洽，取得农民的谅解，农民送了白米，但想到郭先生那是在开孔夫子的玩笑，是白米还是杂粮，不敢肯定。至于筷子，只知道西汉有铜筷子出土，孔子当时是否用木筷子，也不敢肯定。还有一个问题，谁给孔夫子当车夫。

大家知道，荷马史诗《伊里亚特》，写海伦的美，不是由海伦自己出场亮相，是通过人们的议论来表现的。《孔子》长篇小说，布局宏大，内容丰富它也采取同样的表现手法，用蔫薑来回忆讨论孔子的风貌与学说，比孔子自己现身说法更恰当客观，更有说服力。这里我们可以感受蔫薑其人，也学了孔夫子的讲学方式，诲人不倦地慢慢展开下去。作为思想家、哲学家、教育家的孔子的伟大之处，是在这“仁”字上面，“仁”是孔子的理论道德的核心，是孔子思想体系的重要组成部分。“仁”是为了让全人类过上幸福生活所必须的人与人之间的关系，互相帮助、互相关心、亲密团结，使大家在世上活得有意义。人有权利得到幸福，也应帮助别人得到幸福，先生引用孔子的语言，而做了很好的解说，“仁”的主旨在“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子爱人，所以热心教育，提倡有教无类，因人施教的主张表现出诲人不倦的意义。而且延伸到生死与仁的更高境界，“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”政治家必须把“仁”融进政治，从政治者抱仁爱之心，施行仁政，扩大到整个社会，“搏施于民而济众”。当然仁的内容与外联，包含多方面的问题，小说不是写孔子的思想论文，难求四平八稳，面面顾到，那是可以理解的。

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