《古文观止》读后感
所谓“古文观止”,就是指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。
季札在鲁国请观周乐时曾说过:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”我想,在吴楚材、吴调侯叔侄在成书之时一定也暗叹过“观止矣!”
它自康熙三十四年付印问世以来,流传城乡,雅俗共赏,影响非常广泛。它的文章,总共不过200余篇,但却从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,上起东周、下至明末概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书,如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着灼见真知,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。
从《郑伯克段于鄢》中,我看到了郑庄公和弟弟共叔段的权力之争;而给在《郑庄公戒饬守臣》中,郑庄公又化身为一位尊奉礼法,敬畏天命的古代政治家;在《范雎说秦王》中,高士范雎处事严谨,卓尔不凡,具有雄奇胆略和高超的论辩艺术的的形象展露无遗;在《风赋》中,宋玉借一普通的自然现象来讽喻统治者与庶民百姓间存在着不可逾越的等级差别,使他辩才无碍、议论风发的纵横家一面得到了很好地展示;《鸿门宴》不仅是标志着秦末农民起义中风云人物之一项羽的悲剧命运的一个重要开端,也记载着秦末历史转折的关键性的一幕,它那生动而有惊奇的情节特点和众多人物处在矛盾高峰中间的活跃面貌吸引着我,给我以深刻而又丰盈的思想教育和饱满而又崇高的艺术享受;再加上《前赤壁赋》与《后赤壁赋》中苏轼对于人生的感慨……
读《古文观止》不仅是“以史为镜”教人警醒、反思、振奋,还能“以人为镜”使人高尚、正直、坚强。庄子曰:“ 吾生也有涯,而知也无涯。”在有限的生命里盲目的追求知识量的扩充是不可取的,但是如果有生之年能静下心来把《古文观止》这套书读懂、读通,而且能从中学到一些为人、处事、对待问题的方法,也就能算得上以小见大、不虚此行了。
…… …… 余下全文