读《回望两河》有感

“比梁实秋、钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋、钱钟书相提并论。的确，十多年来，余秋雨散文读者众多，好评如潮。

余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。

静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。

他说，病人比健康人更懂得什么是健康；承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。传统的乐观主义虚设了很多“意义的岛屿”，引诱人热情澎湃，而转眼又陷入痛苦的深渊。真正的信念并不憧憬胜利，而是相信生活，相信各种事情都有自己的意义，从而产生责任。责任，是一个人身份的基点。

他说，狂热盲目使真理蒙尘，使生活简单，自以为要解救苦难，实际上是增加了苦难，但等到发现时往往为时已晚。世间很多政治灾祸，都与此有关。

他说，既然由他来从政，就要从精神层面和道德层面来看待政治，争取人性的回归。一个表面平静的社会很可能以善恶的混淆为背景，一种严格的秩序很可能以精神的麻木为代价。要防止这一切，前提是反抗谎言，因为谎言是一切邪恶的共同基础。政治阴谋不是政治，健康的政治鼓励人们真实地生活，自由地表达生命；成功的政治追求正派、理性、负责、诚恳、宽容。

他说，社会改革的最终成果是人格的变化。不改革，一个人就不想不断地自我超越，生命必然僵滞；不开放，一个人就不想不断地开拓空间，生命越缩越小，成天胶着于狭窄的人事纠纷。当权者如果停止社会改革，其结果是对群体人格的阉割。

他说，一切不幸的遗产都与我们有关，我们不能超拔历史，因此都是道德上的病人。我们曾经习惯于口是心非，习惯于互相嫉妒，习惯于自私自利，对于人类的互爱、友谊、怜悯、宽容，我们虽然也曾高喊，却失落了它们本身的深度。但是，我们又应相信，在这些道德病症的背后，又蕴藏着巨大的人性潜能。只要把些潜能唤醒，我们就能获得自尊。

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青春飞扬

之

大学语文

随缘出版社

主 编：李文裔 20100103147

用

道必施之，外验此道，是为道也

术须用之，内敛其术，是为修术

——编者题记

目录

实用文书写作格式作业

作业单元一 读后感……………………………………2

作业单元二 策划书……………………………………3

作业单元三 活动总结…………………………………8 1

作业单元四 请示………………………………………10

作业单元五 通知………………………………………11

读余光中《听听那冷雨》有感

第一次接触余光中先生的文章时，朋友对我说：“读余先生的文章，最好选一个秋日的黄昏，静静的品一杯苦茶。你会慢慢步入他的文学世界，如同轻轻地踩在枯黄的落叶上。”我听不懂朋友的内涵，今晚我在这雨夜，摊开《听听那冷雨》，那丝丝雨情缠绕着我，或许，这种感觉，你不懂。

听听，那冷雨，看看，那冷雨，嗅嗅，那冷雨，闻闻，那冷雨，舔舔，那冷雨。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽。有一点薄荷的香味，浓的时候竟发出草和树木被雨淋后发出的特有的淡淡土腥气。这就是余光中先生笔下的雨。静一点，你躺在床上轻轻的听雨点从房檐滑下来欢乐的笑声，看雨滴打在玻璃上淌下的痕迹，似乎写满漫漫人生路。嗅嗅那冷雨，你会闻到故乡泥土的清香，舔舔那冷雨，你如同回到小巷，那带着淡淡愁怨的丁香一样的姑娘，那浅紫色的油纸伞。丝丝雨都牵动着富有感性的人类。每一点每一滴都是一份无法用语言描述的乡思乡愁。

2

正如余先生所说：“那一块土地是久违了25年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。25年都断了，只有气象报告还牵连在一起，不能扑进她的怀里，为她的裙边扫一扫尘土也算是安孺慰慕之情。”这正如我们在外地求学的学子，虽然隔着千山万水但却隔不断那丝丝的情，窗外的雨大了，每一滴仿佛都是相识的，都是故乡窗外的那一滴??

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听听那冷雨观后感

余光中先生有一篇散文《听听那冷雨》，仅这名字就让人喜欢，引得人忍不住也想要写点什么。

一个人静静地坐着，听窗外那淅淅沥沥的雨声，心里该涌起多少回忆和感慨。 李后主晚年的词里总是充满了雨声，绵绵的春雨，沥沥的秋雨，仿佛诉说着家破国亡的悔与痛。

“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”《浪淘沙》

“昨天风兼雨，帘帏飒飒秋声。” 《乌夜啼》

“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！”《长相思》

这样的句子在国亡后后主客居卞京时俯拾皆是，但在早年的词作里，却几乎找不到关于雨的任何意

象。

从某种程度上说，雨天与黑夜具有同样的品质，它遮蔽了世界的喧嚣，让世界在雨声中回归单纯，同

时让心在雨中回归本质。也难怪，雨在很多文人眼中会成为一种感伤的情感符号，承担着演绎世事沧桑，

抒发人生感慨的功能。关于这一点，最恰切的例子，大概要数南宋词人蒋捷的《虞美人?听雨》了。

“少年听雨歌楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已

星星也。悲歌离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

在这首词中，作者只剪取了听雨的三个片断，却表现了少年、中年以及晚年听雨的不同人生际遇和情

怀，特别是亡国后的悲苦心境，读来让人感同身受，无限惆怅。

不过同样是听雨，所得却会迥然不同。

“山中一夜雨，树梢百丛泉”，“夜来风雨声，花落知多少”。这是盛唐诗人的句子，洋溢着生命的

欢快和喜悦。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，“雨中黄叶树，灯下白头人”。到了晚唐，那雨声中更多的

是离愁别绪和人生的凄苦感受，和那个时代的气氛一样。

当然，在雨声中的感悟，也与生命个体的气质相关，象苏东坡这样乐天知命的人，你很难在他的话语

里寻觅到雨中的哀愁。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，

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雨扣

——读余光中《等你，在雨中》有感

张佳栎

大概，有很多的书都喜欢用书中的一篇来作为书的名字。《等你，在雨中》也是这样。书名，也就只是代号。自然，《等你，在雨中》不只包括爱情诗，更包括乡愁诗、感情诗、抒情诗。 人生和永恒的思考，余光中对永恒的思考是有价值的思考，充满价值的思考才是玲珑的思考。“草长如忘，苔深似锁，只怕是，找得回蒲丽也找不回萤火，找得回老挂也找不回清芬。”

他的文字极富感染力，一句 等你，在雨中，就是一幅诗意的画。

一场雨，和一个等你，便是千言万语。

余秋雨的《夜雨诗意》里有这么一句话：“新的雾气又蒙上来了，你还用手指去划，划着划着，终于划出了你想念中的名字。”当时惊奇于余先生竟有这样的心思，一直以为只有女孩会有的心思。

某个雨天的公交车上，挤满了学生，靠窗的人，总会有用手指去划玻璃的。有时就忍不住看看他们画的东西，再看看划玻璃的人，来揣测他们的内心。终于有一天，玻璃上出现了2个大字“考试”——惊艳了周围人的视觉。——余先生只说对了一半。 那时高中，雨季。夏天的雨。一到下雨就会有人到走廊上看雨。学校草木还算多，空气里有湿润的芬芳，湿润的想象。在

走廊上爱把手伸到雨中，发呆 。陈奕迅唱的：”回忆是抓不住的月光，握紧就变黑暗“ 雨也一样，在手中，就剩一滩水。却也只好这样，因为没有余秋雨先生说的有雾气的窗子。

有雨的日子思绪就会更多，不易激动，更易忧伤。所以，更爱晴天，晴空，让人欢心。秋天的雨是绵绵惹人烦的，冬天的雨更甚。唯有夏天的雨偶尔还能酣畅淋漓的下一小会儿就骤然停下，偶尔伴着雷声让人在闷热中激动一下，偶尔还有雨后明媚干净的晴空，偶尔偶尔的偶尔许有彩虹。等你，不是在晴天，在雨中，于是总感觉余光中的笔力给了它忧伤。

高考后和zx在夏天的小雨中在街上乱逛，都是喜欢晴天的人吧大概，但是却能逛到忘记目的地。忽而发现一个人这样荡是孤独，两个人却是安心。就像余光中说等你，在雨中，一样静好、恬适、等待内心。心只自知。

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命题作文 高二第二学期课文《谈白菜》读后感

谈“望文生情”

——由“白菜辩证法”所想到的

白菜的辩证法着实让我迷糊，无非是至淡乃成、无味则甘的道理，却让作者大费笔墨、旁征博引，竟将白菜作了这般深奥的研究。

我曾尽最大努力体味《茶花赋》、《荔枝蜜》的情感和赞颂，背了许多教条式的评价后，还是难以真正理解。我也曾想体会小桔灯那种冲破黑夜的光芒，在试图制作桔灯失败后，也没有了兴趣。我还试图理解《落花生》的内涵，花生的美味反而更吸引我。

大概是我真的无法拥有文人的思维深度，也无法用他们的眼光去看待生活中的事物，诸如茶花，诸如白菜。

若是我来谈白菜，虽不及作者的深度，但也能洋洋洒洒大写一番，其结果定是无人喝彩，因为我写不出白菜的哲学、白菜的格调，只能停留在人们都能见到的外表。而作者是带着感性、带着思考的，他有着对为人处事的思索、对社会现状的思索——这是我们无论如何都体会不到的。

就像没有人能真正了解陶渊明对菊的喜爱，文与可对竹的钟情，后人只知感喟，却很难真正的理解。因为这是一种缘于生活、源自性格、触及内心之物。正如“意在笔先者，定则也，趣在法外者，化机也。”每个人都有触及心灵之物，这种感觉只可意会，无法言传。即便写在纸上，也不过是“倏作变相”后的寄情之作。

设若要为淡泊找个代言，可以是青菜，也可以是萝卜，不是非要用白菜来表现。作者恰恰是将情寄于了白菜，用它来表达情感罢了。所以，我不愿循着作者的思路去剖析平淡与华丽的辩证，去思索淡泊与浮华的价值——这些只意会即可，我们要做的只是体会作者的情感，倘要我们读后都陷入深思，或许并不是作者的初衷。

对于白菜，这只是作者的思索，并不是每一位读者的。矛盾对于白杨树的讴歌，杨朔对于茶花的赞颂，都是由情而发、由物而动。所谓“智者乐山、仁者乐山”，各人所乐之物不尽相同。对于同样的山水，所感又会因人而异。或叹逝者如斯、不舍昼夜，或叹一江春水、无语东流，有感于横看成林、侧看成峰，又有感于壁立千仞、无欲则刚。各人所处环境不同，感触自然不同。

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相思便是春常驻

——读《雅舍忆旧》有感

目断长空迷津渡。泪眼倚楼，楼外青无数。往事如烟如柳絮，相思便是春常驻。

——梁实秋

很喜欢梁实秋的这句话，读着觉着很有诗意，让我不禁想起秦观的“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处??”或许梁老的往事就如秦观写这《踏莎行》的心情是一样的，现在想起了不禁悲从中来，往事如烟，老来回忆更添几分哀思，思失去的韶光，思逝去的灵魂伴侣。我们常常这么教学生，要想读懂一篇作品，必不可少的是了解作者这个人，了解作者的写作背景，废话不多说，请大家和我一起去认识梁实秋这个人及这本书的写作背景吧！

梁实秋（1903～1987），原名梁治华，笔名秋郎。浙江杭县（今余杭）人，生于北京。 他是20世纪华语世界一代文学宗师，为文坛留下了两千多万字沉甸甸的著译。 他用他的生命垒起了一座座了不起的文化丰碑—— 独力译成四百多万字的莎士比亚全部剧作和三卷诗歌； 著成一百万字的《英国文学史》，并选择了一百二十万字的《英国文学选》； 主编《远东英汉大辞典》及三十多种英文词典和教科书。 他更以《雅舍小品》等十余部脍炙人口的散文作品，奠定了在中国现代文学史上的独特地位。《雅舍忆旧》一书由天津教育出版社出版。是梁实秋晚年最为重要的作品。其中《槐园梦忆》深情叙述了他与妻子程季淑五十三年相濡以沫的传奇爱恋；《忆冰心》展现了他与冰心老人五十年的相知相惜；《忆老舍》记载了抗战时期老舍等人与他在重庆“雅舍”的交往和友情；更多的则是他在远离故乡的三十八里对故土的怀念??

很久没有用这样的笔触写自己的感怀了。以往是倾心于余光中繁丽诡谲的文翰，或是林清玄细腻多情的妙笔，于平实含蓄只付之一笑。

只是我忽略了，那样波澜的文笔，对于余、林只是年轻时的耀跃；当他们经历了人生起伏，被岁月铭上了印记，文辞却不约而同地走向了简洁、深默、洞彻。

两睫交瞬之顷，我已有些许明晰：平实的文字亦有一番韵味，这是经岁月

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君不见冷雨霏霏

——读《听听那冷雨》有感

九（14）班 潘雪晴

你爱听雨吗？

你爱“帘外芭蕉”惹来的“骤雨”，还是倾心于“润物细无声”的春雨？你中意“昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声”，还是向往“窗外雨潺潺，春意阑珊”？

我爱听雨，爱听那潇潇的冷雨。

闲暇之余读了《听听那冷雨》，这是余光中先生的代表作之一。最初晓知这位诗人是被一首短短的《乡愁》所感动。寥寥几笔便勾勒出一首小诗，篇幅不长却情真意切，写尽余光中先生心中的思乡情怀，将乡愁描绘得淋漓尽致。由此，才渐渐熟知这位诗人，被他浓厚的爱国热情所打动，又更深地体会了他诗篇中的历史沧桑和文化情结。

余光中先生笔下的那场冷雨，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，间或着，断续着，连绵着。这样的“天潮潮地湿湿”，直叫人走入霏霏而想入非非，仿似连思想都是潮润润的。

雨声是可闻、可嗅、可亲的，更可听。正如文中这般写道“听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。”春雨迷蒙，细如花针，“天街小雨润如酥”，淅淅沥沥，轻盈的落在窗户上，灵巧的惹人怜爱。夏雨是急骤的，来的没有任何前兆，却如瀑布疾流而下。秋雨多了一分凄凉，低沉地令人心碎。冬雨内敛、低调，伴着阴冷的天，连绵不断。雨的魅力氤氲于此。

最爱便是文中那句“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”没有矫揉造作的词藻，没有富丽堂皇的包装。只是这么个简单的句子，却让人为之震撼。那冷雨，真仿佛是值得去听、去看、去嗅去闻，去舔的了。多了点感官色彩，更能直接地去感受到那冷雨，好像清晰地碰触到了她，能静心享受它带着一丝寒意的滋润。那雨注定是感性的、是忧郁的、也是动人的，不然这句子怎会那般恳切。余光中先生准是亲身感受到了那冷雨，被拨动了心弦，才会有如此知心、如此亲切的想法。

《听听那冷雨》这篇文章通篇写愁，却无一处细致写愁。余光中先生运用其特有的含有具象美、密度美、弹性美及音乐美的句子缓缓写雨，不急不慢，却道出一种愁怨，一种凄楚。作者通过写雨来抒发内心的情感，不晦涩、不单调，反而多了一份独特，少了一丝朦胧。文中的语句是那么优美，柔情似水却绝不优柔寡断，令文章一气呵成，扣人心弦。

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