《三国演义》每回读后感

1、《三国演义》第一回讲到东汉末年，天下大乱，刘备、关羽、张飞三人都怀有上报国家，下安黎民的远大抱负，他们为此结为异姓兄弟，留下了“桃园三结义“ 这一千古绝唱。因为他们有一心天下的雄心壮志，所以任何挫折和磨难都没有让他们退缩，始终团结在一起，从来没有考虑个人的得失。后来的结拜都夹杂着个人利益，没有被后人认同。我们现在结交朋友也是一样，要志同道合，要志存高远， 才能为了共同的理想和目标，去努力，去拼搏。千万不要结交那些为了吃喝玩乐而走进你的人，更要远离那些总是斤斤计较，只顾自己的自私的人！

2、《三国演义》第四回，讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，为曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，但是曹操重视人才，唯才是举的胸怀是举世无双的。曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我们想象中的“坏”，他有正义的一面。这就告诉我们：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就认定他是一个毫无是处的人，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物。

3、《三国演义》第五回讲到，三英战吕布，刘关张三兄弟与吕布决战，是历史上很有名的主将作战故事。虽然三个人和一个人作战， 1

但吕布毫无怯意，而且越战越勇，勇气和胆识让人钦佩。我们学习和生活也要这样，要苦练能力，要踏实地学习，只要掌握了丰富的知识，有深厚的文化储备和扎实的基本功，就会艺高 人胆大，不怕任何考验，不惧怕挫败，永远以昂扬的斗志去迎接各种挑战！

4、《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的礼仪出行，还把自己的所有亲属安排到朝廷。另外，还建设豪华的宫殿，贪污财宝不计其数。多行不义必自毙，正因为董卓的骄奢淫逸使他被大臣们所唾弃，最后被自己的义子吕布所杀。现在生活中，也有很多这样的人，自认为自己有了权力与金钱就等于有了资本，目中无人，过着奢侈不劳而获的生活，最后都不会有一个好的结果。我们要学习那些勤俭节约，有着高尚情操的人，被人所尊重，成为后人学习的榜样。

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如此医生 在作者笔下是一个不学无术，庸俗愚昧，酸腐迷信，巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的医生。作者因此庸医对父亲的病而开的土方子最后导致父亲死亡的事而难过,导致鲁讯要学医。他批判了封建社会时期,由于社会制度和其性质,导致的传统,封建,迷信,让广大百姓深受其害。以小见大,无情的批判了这个腐朽的金钱社会。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 表现出对庸医的憎恶，对父亲的愧疚，对国运的担忧。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。

正直的范爱农

范爱农是众多怀有激烈的爱国热情的战士之一，他是个思想激进、个

性倔直、不趋炎附势的正直青年，与当时的社会潮流格格不入，他的悲剧正如同辛亥革命的悲剧，更是当时社会的悲剧，他再也经受不住社会的压迫，革命的失败更如同催化剂一般，让他走上了死亡的道路。范爱农是在日本留学时与鲁迅认识的。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。但因为他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。这是一位觉醒的知识分子，却又无法在黑暗社会中立足。他无法像狂人一样，最终与这个社会妥协，所以他的内心痛苦、悲凉，和鲁迅先生一样。

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《三国演义》第二十一回讲到曹操邀请刘备到小亭畅饮，煮清

酒，论天下。席间，刘备问曹操，谁才是一统天下英雄？曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！。刘备听后大吃一惊，手中的筷子不觉掉”

到地上。这时正值雨季，雷声大作，刘备忙捡起，不慌不忙地掩饰说：“雷声一阵，吓得筷子掉了”。曹操因此没有多起疑心。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这说明刘备随机应变的能力是很强的。其实我们在现实生活中，遇到这样尔虞我诈的场景很少了，但是人与人之间的交流谈话还是很多的，这就要求谨言慎行，夸夸其谈，自吹自擂，甚至过于张扬都会招来人的反感，要机智、巧妙地回答，要善于保护自己，这样才能够在现代社会中赢得大家的欢迎和尊重。

《三国演义》第二十六回讲到关羽探知刘备在袁绍处时，写书

信封，辞谢曹操。信中说：关羽早年追随刘皇叔，誓同生死。如今辞别，不是不感激丞相的大恩，只是当初的承诺不能违背。曹操挂回避牌，遵守许诺，放关羽离开。可以说曹操对关羽的爱护是罕见的，倾其所有，但是关羽仍不忘故交，不弃故盟，这就是一种诚信，是大义，因此备受后人推崇，被尊为武圣人、武财神。曹操在这件事情上也是讲诚信，没有为难关羽。互守诚信成就了这段佳话。如今我们生活的时代信息飞速发展，但更需要讲诚信，讲担当。特别是自己答应的，或者许下的诺言，一定要遵守，一定要践诺，方能立身，方能成就一番事业。

《三国演义》第二十七回讲到关羽一路上护送刘备夫人，过曹军五个关口，斩杀六将，直奔汝南与刘备相见。一路艰辛，一边要保护嫂子的安全，一边还要与曹军周旋，还受了箭伤，但是不言退却，更无怨言，足见关羽的作战之英勇，意志之坚定，忠义之慷慨。我们现代人既要学习古人这种为了一个目标，坚忍不拔，锲而不舍的努力，甚至是牺牲自己的胆识和魄力，更要学习这种侠肝义胆，为知己尽职尽责的情怀，只有这样才能结交一生一世的朋友和知己。

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《好读书 读好书》综合性学习

活动目标：

1. 引导学生品读书籍的书评，能根据书评选择自己需要的书籍。

2. 搜集有关名人读书的名言警句和故事，从中寻找适合自己的读书方式和读书方法。

3. 引导学生交流读书心得，提高对书籍的辨别能力，养成读书的良好趣味和读好书的习惯。

4．了解有关书籍发展的相关知识，以及书籍的发展所带来的阅读方式的变化，树立正确的阅读观。

活动策划：

1. 活动设想

本次综合性学习主要开展三个活动：上一堂活动展示课，办一期活动成果展示板报，写一篇以“我的读书体验”为话题的作文。

2. 活动过程：

（1）指导学生阅读课本上关于本次活动的内容，确立五个主要聚焦点：书海探书源、名人读书名言故事、 撰写导读语、探究网络时代的阅读以及读书心得交流。

（2）学生自由组合成小组，选择一个探究点再自行确定研究题目；经审核通过后进行小组分工，确定活动手段及方式：网络搜索、文献查阅、问卷调查、访问座谈、撰写论文等。

（3）根据探究结果撰写研究报告，确立成果展示方法：资料展示、故事宣传、研讨辩论、板报编写、知识竞赛等。

活动方案示例：

一、书海探源

1． 上网或查阅相关文献搜集资料，并对搜集的资料整理分类，做好相关记录，理清我国书籍的起源及发 展历史。

2． 去芜存菁，分析从漫长的书籍发展历史过程中，你有什么探索性发现。小组讨论后撰写小论文，归纳 几条启示。

二、e时代阅读面面观

1． 查阅网上资料，结合周边实际，思考网络时代给我们的阅读带来的变化（可以从阅读观念、方式、效 率和内容等方面着手），小组讨论总结并记录（每组至少两条）

2． 思考怎样看待这些变化，在发现的诸多变化中选择一个话题展开辩论， 分析其中的利与弊。

三、书海集萃

1. 搜集名人读书名言、故事，整理概括，以情景再现的形式在课堂呈现收集的材料以及自己从中获得的 启示。

2. 对照自己的阅读实践，根据名人读书的经验，从书籍的选择、读书习惯方法等方面谈谈自己阅读中的 不足，围绕我们怎样读书的话题思考名家阅读中可借鉴的方法。

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百善孝为先

——从《孝经》看孝道

正所谓，百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。在道家《庄子·天运》里面就提到了孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”孝道本是作为子女谨记于心，恪守遵行的。别忘了，孝道，不仅是一份责任，更是一份血浓于水的永远无法割舍的爱。

可是，在这个物欲横流的时代，每个人都在为了生活而匆匆忙忙，不曾停下他们那忙碌的脚步，孝道似乎被渐渐冷落了，难道物质的享受真的就那么重要么？当他们回过头来真的不曾后悔当初的选择？真的不曾怀疑自己所走过的道路？在这花红酒绿的世界中，即便是圣人也难保不会迷失吧？穷苦的人，为了一天三餐而奔波劳碌；富裕的人，为了能够使自己的地位更牢固甚至更进一步而绞尽脑汁。这样看来，尽孝真的不可能啦？孝道真的不符合这时代的潮流？在各种各样的欲望中真的要低下那数千年来高昂的头颅？

诚然，现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了！有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了！让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事??难道年轻一代真的被灯红酒绿的花花世界所“征服”？难道他们就不曾听说“谁言寸草心，报得三春晖”的恩情？ 。难道他们就不知道“闵氏有贤郎，何曾怨厉娘；车前留母在，三子免风霜”的闵子骞单衣顺母；“葬父贷孔无，仙姬陌上逢；织线尝债主，孝感动苍穹”的董永卖身葬父；慈母怕闻雷，冰魄宿夜台，阿香时一震，到墓绕千回“的王裒闻雷泣墓？虽然，我们不能像古人那样做得惊天动地，但起码我们也要让父母能够不挂心，让父母能够静下心来享受晚年的快乐！让他们劳累了半辈子的心能够有一刻的宁静！

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱

怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

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