读陶行知《拆表的故事》有感

王梦杰 五（２）班 欢口镇苇子园小学 辅导教师：李成超

这几天，我们学校举行读陶行知故事比赛活动，我踊跃参加报了名，因为我很喜欢读书，它会给我很多的启发。

拿我昨天看到的一篇来说吧！我看了一篇叫《拆表的故事》，故事大概是这样的：一天，陶行知的朋友的夫人来看陶行知，说起她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，却连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他讲了美国发明家爱迪生小时候喜欢做实验，被学校开除以后，在他母亲的引导下，逐渐成为发明家的故事。他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油，用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”

当读第一遍的时候，我也觉得很惊讶，怎么一个顽皮的小孩把新的金表给拆坏了，妈妈打他，而陶行知却说是妈妈错了呢？后来，我反复品味，终于知道了陶行知的道理，他是保护孩子酷爱探究，热衷学习的精神哩。同时，我也被陶行知先生这种“春风化雨”般的教育方式所感动！我也有过这样的经历，听妈妈说，在我2岁半的时候喜欢把玩具统

统搬出来玩了一遍。玩腻了就看看家里还有没有其他好玩的东西!转来转去就发现了妈妈的一管口红。我就把盖子打开扭了扭，口红便冒出来了，又试着在地上画了画，跟水彩笔一样，真好玩!等妈妈发现时，这管口红早已面目全非了，地上则全是我的“作品”。唉，我没有拆表的孩子幸运，我没遇到陶行知。在这个故事里，我觉得陶行知先生做的对,那孩子拆了手表,其实是对这手表感兴趣,而不是恶意的，后来，陶行知又把孩子领到了钟表店里看师傅修表，是培养孩子的兴趣。等于像在学校里学习，而这种知识是在学校里学不到的。

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读《陶行知教育故事》有感

初一(5)班 秦丛丛

——人格长城中做到不留空隙

说起教育家，人们都会想起“孔子”，孔子是我国春秋末期杰出的教育家，他曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”。并有学而不厌，诲人不倦的精神。我还知道一个教育家，他具有实事求是、知错求改、无私奉献等精神，他就是我们的榜样陶行知。我读了一些陶行知教育故事，从中学到了许多人生哲理。

陶行知，原名文濬，后改知行，又改行知。他是中国人民教育家，思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。19xx年，陶行知办起了晓庄师范学校，开展乡材教育活动。19xx年4月，国民党反动政府武力封闭了这所学校，还通缉他。19xx年，陶行知在上海先后创办了“山海工学团”、“晨更工学困”、“劳工幼儿园”，继续推选中华普及教育运动。可以说陶行知先生的一生都奉献在了文化教育运动上，他是我国千百万教师的楷模，更是知识分子最早和劳动人民相结合的先驱。

育才学校是陶行知和全校师生亦手空拳办起的，有时全校师生几乎无以举炊，陶行知东张西罗，左支右出，迫不得已就停止体育锻炼，每天改吃两顿稀粥，以勉强维持生活。在这样艰难困苦中，有人劝陶行知把育才停办算了，但他们坚决不答应。他发动全校师生走街串巷，向社会各界热心人士募捐度过一个又一个难关。

陶行知带头外出募捐，并宣布一条纪律：募捐来的钱涓滴归公，在任何情况下，任何人不得很借故挪用公文。他自己是这样说也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋，一只袋公款，一只袋私款。有一次他到远处去募捐，走访了好多地方，募捐了不少现款，袋里装得满满的。在归途搭车时，忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有了，他当时就有一个坚决的想法，决不拿用公家一分钱，尽管一天奔波下来，既疲惫不堪，又肌肠辘辘，但仍坚持从十里外步行回学校。

这个小故事告诉我们：陶行知就是“以教人者教已”，走“建筑人格长城中”做到不留一点空隙。

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我，要靠自己

------读《陶行知故事》有感

创新中学八年级（3） 蒋琼

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。

——题记

人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友。”我却认为：我要靠自己！

以前的我，事事依赖着别人。

小学时，妈妈总是每天早上送我上学校，慢慢地我变得很懒惰。每天等着妈妈叫我起床，给我做饭，然后送我上学。那天，妈妈没叫我起床，给我做饭，然后送我上学。那天，妈妈没叫我起床，已经七点多了我才醒来，而且妈妈说不去送我了。我饭也没吃，自己哭哭泣泣地走去学校。

我一直有个坏毛病，不愿意自己记作业，所以每次星期天，我总会让同桌帮我把作业记在本子上。有一次，也许是同桌不小心，她竟然没给我记生物作业。那天课代表收作业我自然是交不出来，我不仅被老师数落了一顿，而且站在教室前面把作业补完。我心里愤愤不平，与同桌大吵了一架，课后，她对我说：“你不能总是让我帮你记作业呀，你自己不能记吗？”我点点头，似乎明白了什么。

有一次考试，我的数学考得一塌糊涂，我很难过，也很生气。我埋怨老师为什么不多给我们讲题，这张试卷上好多题老师都没讲过。老师看着我，语重心长地说：“老师不可能讲得面面俱到，这完全靠你们自己，多去读题，多去做题，多来问题。”

最后老师告诉我：“你不能养成事事依赖别人的习惯，你要学会独立，要靠自己多努力！”

于是，我终于明白——我，要靠自己！

于是，我养成了独立记作业的习惯，并且每次把作业都完成地很好，有一次，我还帮我同桌记一下作业。

于是，我学会了自觉学习，主动做题。办公室里也经常有了我的身影，有一次期中考试，我考了全班数学第一！

于是，我变得勤劳，勤奋。我不仅学会了做饭、洗衣服，而且在学习上也变得独立，主动。

陶行知老师说的真好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干！是啊，自己，才是最靠得住的人！

靠人靠天靠祖上，不算是好汉！——后记

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伟人陶行知的故事

巢湖市栏杆集镇中心小学 四（2）班 胡孟琳

平常总是听老师谈起陶行知爷爷，今天我读了一本有关陶行知爷爷的书《伟人陶行知的故事》。这本书使我对陶行知爷爷又有了更进一步的认识。陶行知爷爷是我国伟大的教育家、思想家、民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知爷爷留学美国，回国后开始他了富于创意而又充满艰辛的教育生涯。他还创办了南京晓庄学院、生活教育社、育才学校、山海工学团和社会大学。郭沫若曾经赞叹道：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知。”

通过读这本书我了解了很多关于陶行知爷爷的故事。陶行知爷爷一生品行高尚，做人谦虚，教书育人。

书中有这样一个故事给我留下了很深的印象。山海工学团刚刚成立的时候，农村孩子可以读书了，但没有写字的课桌椅。所以，学校请来一位木匠师傅。陶行知对木匠师傅说：“我们请你来的真正原因不是做凳子的。”木匠停下了手中的活，疑惑地望着陶行知：“那你们请我来干什么？”

“我们请你来是让你教学生的。”陶行知看着木匠说。 “我不识字啊！怎么教这些学生？”木匠慌了。

陶行知又说：“我们请你来是让你教学生做木工的。如果你教会一个学生，我们就发一份工钱，如果你一个也没教会，凳子做好了我们一分不给”。木匠又不知所措。陶行知亲切地说：“不要紧，你不识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。”

说着，陶行知拿起一把锯子，学起木工活来。第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：“我们是来读书的，不是来做木匠的。”一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手， 也皱起眉直摇头。这时，陶行知笑着说：“我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何？”小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。

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读《陶行知教育故事》有感

孙大伟

近日，有幸拜读了《陶行知名篇精选》一书，感慨颇多。其中的一些章节，给我留下了比较深刻的印象。陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。 陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，

脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。

他希望自己的学生除了学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。有一段时间学习日程总是排得满满的，有的学生厌烦了这样紧张的生活，便“有劳有逸”的打起了#9@k牌，陶行知先生知道后毅然将#9@k牌向烧鸦片烟一样地烧掉，并呼吁同学们，只有多学一点本领，将来才能建设国家。时光可贵，一去不回，在育才学校文学组举办的一些活动，很受大家欢迎。他们成立了“榴火诗社”，陶校长专门为诗社题词，文学社的学生们有些飘飘然了。有的人留起了长发，特意穿破衣服，自视为艺术家的派头，自以为了不起。陶校长知道后，便语重心长地教导了他们，并且把茅草山似的头发“放火烧山”了，并耐心地给他们讲“要认真做学问，不要做井底之蛙”。

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《陶行知教育故事》读后感

著名的人民教育家陶行知先生教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。无论在学校还是在家里，他都以身作则教育孩子：“宁为真白丁，不做假秀才”。为人处世，不假、不虚、不滑，做个“真人”，做个“实人”，将“诚信”作为立身之本。诚信既是无形的力量，也是无形的财富。诚信是人生永远最美好的品格。

在一个小镇上，有个锁匠，修锁技艺高超，并且价格公道，童叟无欺，大家都喜欢到他店里修锁。每次他修完锁都会说：“我修过的锁，若是不满意或有任何问题，随时等候你们来换。”他的正直和诚信赢得了人们的敬重。

锁匠经营的小店规模越来越大，锁匠也渐渐老了。为了把自己的修锁技艺传下去，他培养了两个徒弟。

两个徒弟性格各异，大徒弟性格外向，脑子也很灵活，老锁匠教给他的技巧，他一学就会。小徒弟呢，平时不喜欢说话，有时候，反应也有些慢，不过师傅教给他的知识，他一直很认真地学习。

老锁匠有些为难了，两个徒弟，他都很喜欢，但是只有一个人能得到真传。后来，他想到一个办法，准备对他们进行一次考验。 老锁匠在两个房间各放了一个加锁的箱子，让两个徒弟去开锁。很快，大徒弟把锁打开了，小徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟是胜利者。老锁匠问大徒弟：“箱子里有什么？”顿时，大徒弟眼

睛中放出了光亮，“师傅，里面有很多钱啊。”老师傅转向小徒弟，小徒弟支吾了半天说：“师傅，我没注意里面有什么。”

片刻之后，老锁匠郑重宣布，小徒弟为他的惟一接班人。大徒弟很不服气，老锁匠微微一笑说：“做我们这一行，要讲究一个信字。我收徒弟，不仅仅是要把他培养成一个高超的锁匠，还要有高超的职业道德——诚信。”

老锁匠接着说：“一个成功的锁匠，必须做到心无私念，对钱财视而不见，心中装的只有锁。否则，一念之差，用修锁的技法去打开门锁易如反掌，最终只能害人害己。”

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陶行知文集读后感

财会 吕凡

闲暇我有幸拜读了《陶行知教育文集》，他的很多教育思想、理念对我们今天的教学有很大启发，“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。

要用爱心滋润学生,捧着一颗心来，不带半根草去朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，给我很大的启示：我要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。爱是每个人都具有的一种情感。作为一名教师，我觉得自己很爱学生，爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生??可是比比陶先生，觉得自己太渺小了。陶先生特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法。他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，做到了漂亮的孩子人人喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。由此我想到，教师对学生的爱是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。

记得有这样一则漫画。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画是对传统的应试教育极大的讽刺--把学生当作被动接受知识的容器，陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导"动手实践，自主探索，合作交流"等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。

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