品味《故都的秋》

以西安铁一中学贾鑫老师教学为例

四季轮转更迭，鸟语花香迁徙繁落，洗尽铅华的凡尘，抵挡不住一代爱国大师郁达夫对故都的秋的向往，本是受邀写稿，但却成为千古佳作，与情寓景颇有意味。这篇散文似是写秋景可又夹叙喻理之词，含蓄蕴藉、娓娓道来自己的悲凉、清静、落寞。接下来我就以西安铁一中贾鑫老师对《故都的秋》的教学为例进行赏析。

首先，散文教学应以体验文本美感、作者的深沉情素为主，辅之其修辞，以及对语言精炼的回味。那么，“读”就是教学的必需手段。钱理群教授曾说：“文学的教育，有时声音极其重要，这声音是对生命的一种触动。文学是感性的，而不是理性的。所以，读，让学生感动，美读更能让散文熠熠生辉，美读的要义在于通过对作品音声节奏的感受，由文入情，由文本世界进入作者世界，达到与作者神气相通、心灵感应的审美境界。美读就是有感情地朗读课文，吟诵课文，读者如文章中的人物，文章“如出我心”，文句“如出我口”。享受美读，让老师和学生一起通过语言文字走向作者，与作者对话，在心灵碰撞的碰撞中获得情感的共鸣。读着读着，我们便也能吐气如兰，妙笔生花。 通过视频可见贾鑫老师的朗诵功底较强，有了美读的功底，从他对西安城的思念之诗即可看出，随后他又以声、图景、文并茂的第四段的视频短片把学生带入悲凉之境，这都是体现美读对情景教学的重要性，体现用情朗读文本的无可厚非。师的引导，学生的配乐朗读，在

读散文情、读作者情的过程中，贾鑫老师做得很好！

其次，让学生做编导，方法新颖，细读文本。新课程标准的语文教学，学生是主体，老师是主导者，那么在探究文本时，不仅要在课前进行师本对话，更要进行生本对话，让学生做编导就是很典型的生本对话，让学生自主、合作、探究出文字传达出的作者对秋的情感这是很必要的，同时，编导这一职又给学生充分发挥想象的空间，主体性得到体现；集中进行一段进行讨论总结，可以使学生到达对文本的精细解读，但同时我又担忧，这种解读是否会让学生忘却秋景中其他景物的品读，这时预览文本就变得尤为重要，我想这是值得我思考的。贾鑫老师一反常态教学中对五福图的细读，而以学生为编导的形式展开讲解这是蕴含新意的，耳目一新之感跃在眼前。

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【读书札记】郁达夫散文《故都的秋》摘抄

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

六年级:鹿泉--6--可可

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故都的秋---郁达夫

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

这是一篇表现大自然美好风光的散文。作品紧扣“故都的秋”来描写。写出了故都的秋味，秋声，秋色，秋风，秋雨等。在具体表现时，作者不去写古往今来人们常赞叹的，北京“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，而是集中笔墨，去写北京的街旁、院落中随处可见的秋景。如：“即使不出门”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”；北国的槐树，“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”。还有秋蝉，“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”。接着，作者又写了北国的秋风，秋雨，秋天的果树，进一步表现了北国秋色的清丽，幽静，从而抒发了作者热爱故都之秋、怀恋故乡的感情。

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1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

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《秋》读后感

我最喜欢的季节是秋天。

秋天总是伤感的，也难怪古今诗人悲秋者数不胜数，赞秋者，大概也唯有刘禹锡的那句“我言秋日胜春朝”了吧。秋天，总是很轻易地就能勾起人的愁思。一阵萧瑟的秋风，一场缠绵的秋雨，都能唤起人心中无尽的惆怅与落寞，那份伤感，自然不言而喻。

秋天，处在夏冬之间，没有夏的热烈，亦没有冬的冷寂。因为它日趋成熟，所以蕴含着比夏更强大的生命力；因为它渐入夕阳，它也隐藏着比冬更凄凉的哀伤。树叶婆娑，沙沙作响，让我不禁想起林语堂笔下的《秋天的况味》。虽然描写的是身边的琐事，生活中的细枝末节，读来却能品出作者的人生态度。“然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。”这段文字中，作者是以一种怡然的心态，写秋的绵延不绝的意味，那种 “人的一生无论成败，他都有权休息，过悠哉的日子”的人生宣言在文中洒脱地飘逸出来。这和秋的意境是多么的契合！

秋，给人更多的感觉是朴实，是平淡，是平易近人，于是在朴实

与平淡之中，在那份平易近人之中，蕴含着无比亲切的生活气息。郁达夫笔下的《故都的秋》。他不写皇家宫殿、园林，不写优美自然风光，他写的是与老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章里那种浓浓的秋意所吸引——那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋意，那么迷人，那么富有韵味，令人浮想联翩。雨声“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市闲人在雨后的斜桥影里，遇见熟人，说一句“唉，天可真凉了——”从他们那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了——”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，不难深切感受到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。

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《故都的秋》说课稿

尊敬的各位老师、同学们：

大家好！我是来自xx的XXX，我今天说课的题目是人教版全日制普通高级中学教科书语文第三册第三单元的《故都的秋》，下面我将从教学思想、教材的分析与处理、学情分析、教学目标、教学过程、教法改革和学法指导、教学特色、教学目标达成度与教学效果预测八个方面来进行说明。

一、 教学思想

高中语文新课程标准是为进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的审美、探究能力，形成良好的科学文化素质的一个准则要求，但它也强调基础性和时代性。所以本课教学会让学生先在老师的引导下自主地巩固、进一步学会写景抒情散文的分析方法和句子赏析的基础上，从而深入地探究作者的思想感情和文中蕴含的哲理。

二、 教材的分析与处理

《故都的秋》是人教版全日制普通高级中学教科书语文必修二第三单元的第一篇写景抒情散文。本单元以现当代散文为主，《故都的秋》是散文教学的起始课，对后面的散文教学有着领起，示范的作用。郁达夫先生在《故都的秋》这篇文章中为我们描绘了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。我会用2课时的时间采用开放的现代教学方式来与同学们学习本课分析作者的思想感情。学生通过课前预习和课堂讨论了解本文的大致

内容框架，然后通过提问的方式让学生学会分析句子和情景交融的手法从而赏析作者思想感情来突破这一教学难重点。

三、说学情分析

高二的学生已经学习过散文，也能说出散文“形散神不散”的特点，但是却只流于表层，并且与写作时代相距较远，所以我主要任务是使学生能更加深入地分析研究散文，体会作者的情感。

四、说教学目标

知识目标：

1、了解郁达夫的思想和创作风格。 2、学习以情显景、以情驭景的表现手法。

能力目标：

1、培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。 2、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。 3、尝试网络环境，结合多媒体，解读经典文本。

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钓台的春昼

-------郁达夫散文作品

链接: 郁达夫（1896—1945），原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。郁达夫精通五门外语，代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。

这篇别具情致的游记散文，是作者散文中的名篇。全文初看起来我们以为这是作者技术有富春江严子陵钓台的游记，以为作者以纵情山水为乐，实际上作者此时的心境悲愤极了，他游钓台并非为山水而来，而是借此“遁世”。

文章开头一段写道：“一九三一，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。”从这段文字可以看出作者的处境是非常不妙的，可以说是受到了当局者的迫害，否则绝不会以“仓皇”来形容。在这样的情形下，作者决定去游览钓台，我们试想一下作者的出游恐怕多了一点一样的色彩了，这也为全文打下来基调，为下文叙述做出铺垫。 作者又叙述了在路途上的一些见闻，我们在字里行间体味不到作者的快乐，而只是作者“例行公事”班的介绍，全然没有以往文人雅士笔下的情韵包含其中，我们了解作者复杂的心境以后，对此更明白作者此行的目的了。

当然，作者对于沿途的所见所闻并非只是“漠然视视”，作者那悲愤而又无可奈何的复杂情绪在触及有关景物时就自然地流露出来，我们来看一下在鱼梁渡头：“时间似乎已经入了西时的下刻，小市里的群动，这时候都已经静息，自从渡口的那位少妇，在微茫的夜色里，藏去了她那张白团团的面影之后，我独立在江边，不知不觉心里头却兀自感到了一种他乡日暮的悲哀。”这种“他乡日暮的悲哀”正是作者此刻悲凉心境的生动写照，可以说这段话写得传神极了，其心中的愁苦心情又怎能用寻常语句来表现呢！还有作者在叙述桐君山上同居观前的秀美风景：“空旷的天空里，流涨着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天，和一点两点的星，但看起来最饶风趣的，却仍是欲藏还露，将见仍无的那半规月影。这时候江面上似乎起了风，云脚的迁移，更来得迅速了，而低头向江心一看，几多散乱着的船里的灯光，也忽明忽灭地变换了一变换位置。”作者面对的如此秀美的风景并没有欣喜若狂陶醉其中，反而发出了

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我读《我与地坛》

一次课间休息，看到学生课桌上摆放着的语文教材。随手翻开目录，一眼就看到了这篇《我与地坛》，倍感亲切，因为我熟悉地坛。大学六年生活都是在北京度过的，地坛的每年春秋两季书市我是当然不会错过的。几个同窗好友相约一起骑车，穿过杨柳依依的什刹海，绕过绿树环绕的景山，眼眺碧波荡漾的中南海，其间再穿过一两个胡同街巷，紫禁城远远印入眼帘之际，人声鼎沸的地坛书市已经到了。为了淘本好书，我们可以花上一整天的时间辗转于地坛的各个角落。回想起来，很是感慨，和别人聊起这些印象时，也常以“我为书狂”来自我解嘲一番。

记不清从什么时候开始，我喜欢上了老北京。郁达夫的《故都的秋》、老舍《想念北平》和《北京的春节》等名篇，读来满口余香，回味无穷，对老舍先生的《四世同堂》更是爱不释手。当然，我对于北京而言，其实也只是个过客，内心明知道这一点，但还是经常忍不住去想念北京生活的种种。注意到史铁生的这篇文章，并于课余闲暇之时到图书馆借阅《想念地坛》文集（南海出版公司20xx年8月版），很大程度上确是因为“地坛”一词之缘。说来惭愧的是，在此之前，我只听说过史铁生之名，却一直没有读过他的文章。而在我翻看这本书的过程中，我被他的文笔深深震撼了。

记得有本武侠小说中说：“以无招化有招，此为武术之最高境界。”而我认为，“以无招化有招”更是写文章的最高境界。读史铁生的文章，就如听到史铁生在说话，在思考，遣词造句之间根本没有任何的矫情之感，语言朴实简洁，道理却十分清晰明了。最能体现这一点的，我觉得应该算是《好运设计》一文。整个文章中充满了作者讨论和商量的语气（这样的口吻在作者的其他文章中也屡见不鲜）。“你不妨随心所欲地设想一下自己的来世”，“你不妨试试”，“那么降生在哪里好呢？”“生在一个介于穷乡僻壤和贵府名门之间的位置上怎么样？嗯，可能不错。”如果文章只有朴实简洁这一点，还不能算是好文章。关键在于能否将道理讲明白，史铁生在这一点上有其惊人之处。当我们随着文章的描述步步深入，仿佛置身于光荣与梦想之中，觉得一切都那么美好之际，“我们已入绝境”，因为“一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感”，因为“最终你会碰见什么？死亡。”那么我们该怎么办呢？“过程。对，过程，只剩下过程。对付绝境的办法只剩它了。”“只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境”，“一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程”，于是绝境崩溃了，“梦想使你迷醉，距离成就了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。”很喜欢这样的设想和结论，让我有种顿悟的感觉。很多时候我们确实只想着做事的目的和结果，而忽视了过程体验。谢谢史铁生能够让我明白这一点——生活的意义就在于享受生活的每时每刻！

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