左手倒影右手年华读后感（一）

《左手倒影右手年华》让我看到了我正在经历的青春，激起了我的共鸣。年少的时光总是弥漫着迷惘的，在迷惘中前进，在迷惘中挫败，在迷惘中感悟，在迷惘中欣喜，在这迷惘中成长。真是时光如流水，岁月如水，韶华如年。

《左手倒影，右手年华》写的是青春成长往事，作者把它称作是“散文”作品，但读起来更像是小说。这倒不是说它的虚构性，我相信他全部出自作者的亲身经验。而是里面写人和事写得如此栩栩如生，如歌如诉。这本书中写得最好的作品就数《天亮说晚安》，用作者的话来说，这是“最心疼的文字”了。这些经历，也无非是学业的困感，面临高三毕业的惶恐，但更多的是少年人的交往和内心的体验感悟。少年人的心理写到如此精细敏感的地步，也就难怪他们心心相印，惺惺相惜了。坚韧的人性，敏感而脆弱的内心，何尝领略过这个世界的阴郁、绚丽??相比《幻城》的飘渺梦幻，相比《梦里花落知多少》的直白激烈，相比《悲伤逆流成河》的残酷凄怆，相比《小时代》的犀利尖锐，《左手倒影右手年华》有的只是对过往时光的追忆，如一曲被泉水洗涤而过的悠扬笛声，纯净至极，令人共鸣无数。书中大多的散文都是作者郭敬明高三的记事，“我怀念过去的你，怀念我留在单车上的十七岁，怀念曾经因你的一阵微笑而激荡起来的风，夹着悲欢和一去不回来的昨天，浩浩荡荡地穿过我单薄的青春”，没有矫揉造作，没有故作忧伤，只有曾经的人儿，时而的怀念，我想，有一天，回头看时，或与我也会怀念，除了怀念，仍是怀念。书中最喜欢的文章，便是《天亮说晚安》，题目取自一部日本电影的台词。这篇文章，我看到一半的时候突然兴致就缺了一半。满目徘徊的字眼无非是我、林岚、FOX和颜叙，（Inspirational quotes ）一直在摇滚乐和寂静的黑夜中叫嚣。于是剩下一半的兴致支持着我把它看完。却发现，只是因为不喜欢重复的生活而已。在结尾的时候，是无比的遗憾，无比的完美。因为这种不算结局的结局才最叫人难忘，不得不说我刚刚经历了一场心理战斗，不是我在搏斗，而是作为一个观望着，我在看着别人搏斗。我曾经有过这么一个念头：作者是揭开自身的疮疤慢慢抚摸的人，而读者是看着作者抚摸疮疤同时抚摸自己身上同样疮疤的人。也许太过复杂，也许不够清楚。因为我表达不来，只是我知道我也有同样感受，和作者有同样的感受，从而达到共鸣，然后感叹：这是一篇多么好的文章啊——只因为说出读者心中的痛。我不会多么多么用力地感叹，只是清清淡淡地怀念和咀嚼。我和朋友谈论起的时候，只是会说，这篇文章不错。但是我不会说我和文章里的人物有相同的遭遇或者有相同的感受。人有些时候，不需要太多人了解。书中自然少不了现代90后的想法，“频繁的考试像翻来覆去的死”，“‘早起’”不达成，‘晚睡’完成得保质保量“，以及那些校园的趣事，每一处，总会让人不由想到自己。那段经历时沉长，回首时短暂的青春让人如在云雾般缭绕中呼吸着太阳的气息。愈见明朗，却始终无法摆脱那迷幻的感觉。

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在感恩中成长

读完《小王子》是在一个寂静的晚上，这本原属于童年的书，却在十五岁的夜，安静阅读。

当我听到你的名字的时候，我就想起圣·埃克苏佩星的《小王子》，你是那么单纯、可爱、善良。像小王子般清澈。

《小王子》中最令我感动的就是遇上狐狸那段，小王子步行了很远，未到一个开满玫瑰的花园。

小王子感到自己非常的不幸，他的那朵花曾说过，自己是独一无二的品种，可是瞧瞧这里，一座花园就有五千朵，还十分地相似。他躺在地上哭泣，因为玫瑰骗了他。可狐狸教导他，他的玫瑰是世界上独一无二的。因为小王子的玫瑰是他花费了很多时间种植的。她饿的时候小王子为她浇灌；她嫌冷的时候小王子给她戴上玻璃罩；她害怕野兽的时候小王子为她是起屏风；她讨厌毛虫的时候，他为她除虫。让他倾听过的抱怨，自夸，甚至有时是沉默的是她，只因为她是他独一无二的玫瑰。

或许在很小很小的时候，我们都曾憧憬过《灰姑娘》《白雪公主》的故事，迫不及待地问长辈：“他们最后怎么样了？”然后长辈拍着我们的头温柔地说：“他们幸福地生活在一起了。”而我们却总不依不饶地问：后来呢，似乎这个故事永远不会完结，但当我们回首忘川的时候才发现，原来我们曾经有过的那些无知的执着与幻想才是我们一直所追求的童话。童话中王子与公主的承诺之所以吸引人，不过是因

为刻骨铭心，而那些不是我们的劳力和付出？亲情、友情应是更多对每个人来说都是重要的，不正是我们为之付出过吗？

当我们被幸福所包围时，往往不愿承认自己是玫瑰，于是圣·埃克苏佩里创造了狐狸，在小王子最虚的时候。狐狸第一眼就爱上了小王子，但它知道小王子爱的是玫瑰，他的星球上独一无二的玫瑰。于是它主动迎上去要求驯养，“驯养是什么？”就是建立关系，在此之前我们没有任何关系，你和其他的小男孩一样，我和其它的狐狸一样，但那之后，我们对彼此来说就谁也离不开谁，独一无二。如同小王子的狐狸，火山以及每天四十四次的日落。纯洁如小王子，宽容如狐狸。

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20xx年读书心得交流

和兴小学 郭灿英

书籍是人类进步的阶梯。----培根

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。----中国谚语

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。----高尔基

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。----毛姆

在今天这样一个物欲横流的社会里，许多人对书籍没有了多少兴趣，能够归入“读书人”之列的，也许已经不太多了。除了学生、学者之外，教师似乎该排在“读书人”行列的第三位了。因为，教师如果不读书，还能去“教书”么？

“读书人”以读书为生。阅读不仅是“读书人”生活的一部分，而且是最重要、最根本的一部分，如果失去了这一部分，就好比汽车没有了燃料，好比胎儿失去了联结母体的脐带。对“读书人”来说，没有阅读的人生是不完整的人生。

阅读是一种生活，阅读是一种品质；阅读是一种思索，阅读是一种解脱。阅读有一种境界是读出自己。书籍恰如一面镜子，映入眼帘的首先是符号和文字，而深藏在符号和文字背后的，则是思想和意义。通过符号的刺激，折射出来的是读者的心境、心态、心绪，以及

感觉、感受和感悟。同样一本书，不同的人说读出的意义可能会千差万别，这是读者阅历差异的缘故，是阅读目的的不同所致。

本假期，我的生活显得忙碌，照顾老人和孩子（因为我们平时无暇顾及，想在假期实现心愿），真是应了那句话“人到中年跑断腿”，但在忙碌的日子里我没忘记找时间读书，因为阅读已成为我生活中的习惯。我首先突击了几期《小说月报》，共17篇中篇及数篇短篇，最有感触的是《晚安玫瑰》《涂自强的个人悲伤》《金字招牌》《大建商》《雨中黄花》《大反话》。其中《晚安玫瑰》使我领略了北国城镇哈尔滨的一些历史情况，反映了犹太人后代人生活状态和无资产的大学生漂流着的生活状态以及人在扭曲的心态下报复的亲人的痛苦。《大反话》描写了二战期间日本投降后遗留在中国的日本人后代，和他们的爷辈父辈有着血海深仇的中国人以善良包容的心收留了这些无辜的孩子们，抚养他们长大成人，建立家庭。后来随着时局和政策的变化，他们有的举家移居到日本生活的状态。异乡的生活和他们忘不掉的魂牵梦绕的中国情感人肺腑。最让我动情的是《涂自强的个人悲伤》，一个从大山里读书考出来的穷孩子，腰里缠着乡亲们凑给他的学费，一路步行打工到武汉上大学。一路上是他人生吃得最好的时刻，因为他好多好多年从没有吃饱过。他在那时候才知道，一个人吃饱了心情会有多么愉快。面对同学们的不理解他十分平静，他觉得每个人的人生是不一样的，自己只能如此。这没什么好说的，也没什么可抱怨的。大学四年涂自强边打工边勤奋学习，他感谢身边每一个帮助过他的人。命运似乎并不因为他的勤奋而眷顾他，考研前夕，父

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1、（1）生活是创作的源泉的观点不容置疑。然而重要的问题不仅在言说什么,而且也在怎么言说。文学语言是对于普通语言的巧妙的加工、改造、润饰、繁复化、简化、重复、韵化、非韵化、扭曲、陌生化、悖谬化、语境化,等等。

（2）唐代诗人岑参《白雪歌送武判官归京》(前四句)这样写:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。这里写的也是下雪, 但所展现的意义就丰富得多。第一, 胡天八月下雪, 大风吹折野草;第二, 雪花飞舞所构成的形象很美, 如同那千树万树梨花开放; 第三, 更为重要的是, 这里用韵很巧妙, 上句的/ 雪0按古音读是入声, 是低沉的仄声, 紧迫局促, 似乎暗示冬天的严酷, 而下句的/ 开0是平声, 流畅飞扬, 象征着明媚的春天,那么从/ 雪0到/ 开0 的韵律的转变, 暗示着从冰天雪地到春暖花开两个世界的转换。就是说,对于/ 下雪0的描写, 前者的描写只是传达了概念式的信息; 而诗人岑参的描写除了传达了信息之外, 还描绘了形象, 蕴含浓浓的意味。《文学的第一要素》童庆炳

感受：在老师课上也听到些这种的朗读，感受的确不一样

2、我们报社楼下的小花园，迎春开得火爆，可是上下班的人，朝九晚五，匆匆忙忙，没谁赏花。黄薇娜说花儿开在这样的地方，是开在寂寞里，可折下给喜欢它的人，却是开在热闹里了。《晚安玫瑰》迟子建

感受：这个描写很有意味，既可以体现都是生活的忙碌，又表现用另一种眼光看待问题的妙处。

3、绝大多的人都需要火种，去把自己引燃，而自己缺少使自己燃烧的力量。于是，这“火种”就成为一些人成功的必须条件。找得到火种，他才可以燃烧；找不到火种，他就永远只是一堆冷硬的木柴或煤块。所幸，这“火种”并不难得。它们可能是一部名人传记，一本有启发性的书，一部电影里的故事，一个好朋友的几句话，一位好老师的指引，一次愉快的旅行，一段神圣纯洁的恋爱，或一些意外的剌激。这些，都可能在适当的时机，引发一个人对学问或事业的热情与冲力，使他由静态的等待，变为动态的钻研与追求；给他一种勇往直前的力量，使他多年的准备，一旦之间，完全成为事实。 《火种!》〔台〕罗兰

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱

怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

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