篇一 :读《蒙古秘史》有感

读<<蒙古秘史>>有感

哈拉毛都蒙古族小学 邓彩艳

在我读高中的时候,语文老师常常给我们讲《蒙古秘史》这部书里的一些美容。从那个时候起我就被这部书深深地吸引住了,可是因为学生时代的经济为题就没有买的起这部书,很是遗憾。后来大学毕业,一个偶然的机会在书店里我又遇见了这本书,很激动的买下了这部书,读了一遍又一遍,得到了很多的知识。

公元19xx年,联合国教科文组织将《蒙古秘史》列为世界名著,并将其蒙译本收入世界名著丛书。对一部书籍而言,这是从对球上可以获得的最高荣誉和奖赏了。

《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成,壮大之历程的典籍。它从成吉思汗二十二代先祖勃儿贴赤哪,豁埃马澜勒写起,直至翰歌歹汗十二年(公元1240年)为止,共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中既有蒙古高原父系氏族时代的狩猎生活,以及与它相关的图腾崇拜现象的记载,也有从氏族发展成部落,又从部落发展成部落联盟,从而又发展成为一个民族的历史脉络的讲述。还有狩猎文化嬗变到游牧文化的如实记录,更有对一代天骄成吉思汗及以他为代表的风云一代,抛头颅,洒热血,从夹缝中崛起,成就霸业的全程写照。这便是该书之所以吸引我的理由,它不是难以解读的“天书”吗,而是一杯清澈剔透、愈抿愈香的奶酒。

我认为此书中读者们颇为感兴趣的话题之一就是蒙古族的

起源、祖先图腾等吧!对于祖先的猜想是每一个民族无法割舍的寻根情结,蒙古族也不例外。但我认为,这已经是很空灵化了的话题。所以、作为蒙古民族第一部书面作品的《蒙古秘史》对此也作了空灵化的处理。图腾崇拜的时代早已过去,祖先崇拜也已被神灵崇拜所替代。如今的蒙古人只认为成吉思汗是蒙古民族的伟大祖先和至高神灵。所以、我们完全没有必要无限延伸图腾现象和图腾理念,避免误导出太多的笑话与胡闹。

在13世纪蒙古人完成了辉煌的崛起、古老的蒙古民族在其杰出领袖成吉思汗的带领下、不仅统一了蒙古各部、建立了打蒙古帝国,也为中国历史上最大的朝代——大元帝国的建立打下了坚实的基础。由此、蒙古人的勇猛、强悍和奋斗、进取的精神、给世界和人类留下了深刻的印象。《蒙古秘史》恰恰是描述蒙古民族辉煌崛起的纪实长篇。就像成吉思汗说:“身勇是一代之英雄、智永是万代之英雄”。

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篇二 :苍狼秘史读后感

苍狼秘史读后感

还记得毛主席那首沁园春吗?“一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕,俱往矣,数风流人物,还看今朝”。其实我是很崇拜成吉思汗铁木真,个人领袖魅力和个人能力不说。我欣赏他在逆境中的那种乐观向上的心态,那种不屈不挠的意志,那种为家族杀兄长的魄力与胆识,那种对朋友以诚相待的真诚。

斡难河畔,九岁的铁木真需要面对的是家族内部的分裂和外敌的入侵。作为家中的次子,并不能在家族中处于领袖地位,这也就造成和别克帖尔之间的矛盾。为了一家人的生存,为了黄金家族的崛起,他冒着弑兄的罪名,联合其弟合撒尔将别克帖尔杀死。从这里,就可以看出铁木真具有领袖气质,至少具有领袖的基本能力。

同样是斡难河畔,成年的铁木真遭到蔑儿乞惕人袭击,新婚妻子孛儿帖被抢走,痛苦的铁木真没有放弃,在那个作为自己一生精神成长圣地的不儿罕山,找回了力量。决定联合脱斡邻勒和安达札木合,抢回自己的妻子。这铸就了草原上的一段爱情佳话,更使铁木真踏上通往鲜血与尸骨铺就的伟大之路。

人到中年,四十不惑,安居乐业。但历史选择了铁木真,注定要让他成为一代天骄。在事业如日中天的时候,札木合

和桑昆组成联军袭击铁木真,结果铁木真只带着十九人逃到了巴勒渚纳湖畔。十九个人共饮湖水,对天盟誓。这就是著名的“巴勒渚纳誓约”。正是在这段艰难的岁月里,铁木真完成了从一个普通的部落首领蜕变为一个超级领袖的痛苦铸炼。他不再一味迷信自己秉承的长生天意旨,而更加看重这支小小团队带给自己的精神力量。

铁木真,虽然从未接受过物质文明的熏染,但他一手挥舞着王者之鞭,令整个世界都不得不驯服在他的马鞭下;他用自己的滚滚铁蹄,踏出一条东西文明交流走廊;他以自己瑰丽的想象和独特的方式,发现并且重塑了这个世界 。当他的背影在历史的隧道里渐行渐远,身后这个帝国的大厦亦随之在时间那滚滚的车轮碾压下轰然倒塌,只留下人们对往昔辉煌一声饱含沧桑的叹息!黄金帝国,这个游牧文化在全盛时期所缔造出来的神话,如同流星般短暂,然而却在一瞬间照亮了整个中华文明的天空,并且最终融入了世界文明的海洋。成吉思汗和他的黄金帝国,不仅仅作为一个有着辽阔疆域的真实王朝,更作为一个文化符号,给后来的人们留下了永恒的思考和追问……

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篇三 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇四 :中国近代史读后感 3100字 中国近代史读后感

中国近代史读后感 3100字 中国近代史读后感

1840年,成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争,清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史,这是中华民族一段屈辱的历史,也是中华民族不屈不挠抗争的历史,是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。我们学好这段历史,必须把握三条主线。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史,是中华民族的屈辱的历史,中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年,英国为了打开中国的大门,悍然发动了鸦片战争,古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了,1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》,

此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约,被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税,外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年,英法等国为了进一步打开中国的大门,又发动了第二次鸦片战争,清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》,和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权,尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地,中国半殖民地半封建化程度加深了。

1885年,法国又发动侵略中国的中法战争,清政府又签订了《中法新约》,列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败,被迫和日本签订《马关条约》,大大加深中国半殖民地半封建化程度,赔款达到两亿两白银,帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

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篇五 :中国近代史读后感_3100字_中国近代史读后感

中国近代史读后感

1840年,成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争,清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史,这是中华民族一段屈辱的历史,也是中华民族不屈不挠抗争的历史,是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。这段历史主要有三条主线。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史,是中华民族的屈辱的历史,“落后就要挨打。”在我看来,这个道理贯穿着整个历史。回顾过去,无论是鸦片战争还是日寇侵华,无一不在印证着:昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大,也也逐步得到了世界的认可,摘掉了“东亚病夫”的帽子,但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史,中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。 1840年,英国为了打开中国的大门,悍然发动了鸦片战争,古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了,1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》, 1

此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约,被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税,外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年,英法等国为了进一步打开中国的大门,又发动了第二次鸦片战争,清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》,和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权,尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地,中国半殖民地半封建化程度加深了。

1885年,法国又发动侵略中国的中法战争,清政府又签订了《中法新约》,列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败,被迫和日本签订《马关条约》,大大加深中国半殖民地半封建化程度,赔款达到两亿两白银,帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

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篇六 :中国近代史读后感_3100字_中国近代史读后感 (1)

中国近代史读后感

1840年,成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争,清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约

——《南京条约》。

从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史,这是中华民族一段屈辱的历史,也是中华民族不屈不挠抗争的历史,是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。这段历史主要有三条主线。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史,是中华民族的屈辱的历史,“落后就要挨打。”在我看来,这个道理贯穿着整个历史。回顾过去,无论是鸦片战争还是日寇侵华,无一不在印证着:昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大,也也逐步得到了世界的认可,摘掉了“东亚病夫”的帽子,但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史,中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年,英国为了打开中国的大门,悍然发动了鸦片战争,古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了,1842 1

年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》,此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约,被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税,外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年,英法等国为了进一步打开中国的大门,又发动了第二次鸦片战争,清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》,和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权,尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地,中国半殖民地半封建化程度加深了。

1885年,法国又发动侵略中国的中法战争,清政府又签订了《中法新约》,列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败,被迫和日本签订《马关条约》,大大加深中国半殖民地半封建化程度,赔款达到两亿两白银,帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

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篇七 :毛概 马克思 近代史读后感 《中国近三百年学术史》读后感

《中国近三百年学术史》

读后感

《中国近三百年学术史》读后感

在繁忙的大学生活中,我很少静下来读一本书,尤其是一本政治经济或者思想哲学的书目。然而这次咋图书馆里,借阅了这本《中国近三百年学术史》,突然发现,静下来读一些自己本来不感兴趣,毫无涉猎的文字,也是一种对生活的提升,尽管并没有读完就写下这篇读后感,但所能感受到的是一个历史人物对学术认真的研究与总结的态度。

《中国近三百年学术史》是梁启超先生所写,这部著作主要对明末清初的学术界代表人物以及清代的学术先救成绩做了系统性的介绍和总结,这部著作是梁先生的代表作之一,影响深远,是研究晚清学术史的重要著作。

梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,清光绪举人等。汉族,广东新会人,中国近代维新派代表人物,近代中国的 思想启蒙者,深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。梁启超自幼在家中接受传统教育,年轻时结识康有为,投其门下,后来,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

他是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。他更是戊戌变法(百日维新)领袖之

一、中国最早把西方史学与中国传统学术结合起来的学者之一,曾倡

导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他学问渊博,贯通新旧中西。他的文章极其动人。严复称“任公妙才,下笔不能自休,其自甲午以后,于报章文字,成绩为多,一纸风行海内,观听为之一耸。”梁启超评说自己的文章“平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不检束,学者竞效之,号新文体;老辈则痛恨,诋为野狐。然其文条理明晰,笔锋常带情感,对于读者,别有一种魔力焉。”

梁启超讲义的语言平和亲切,他的博识和敏捷思维以及引用的典故都让原本枯燥的历史活跃起来了。梁启超指出清代的学术主潮是“厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”,只可惜当时它的效用并没能尽量发挥;另外,其中还有一个支流,是“排斥理论,提倡实践”。他以现代的理念研究传统学术史,总结近三百年来的学术成果、学术体系形成的过程和各个名学者的成就,凝聚着他对时代精神的把握,对现实世界的体验反思,以及对中国传统文化转型的思索。这不仅表现在他以清学为宋明理学的全面反动为理论基础来疏理清代学术史,还表现在他对西学传入和传统国学未曾讨论过的自然科学的关注。

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篇八 :中国近现代史作业---苦难辉煌读后感 历史作品读后感

《苦难辉煌》读后感

最苦难也最辉煌,苦难过后,注定是辉煌!

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书,是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书,是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。前一段时间经老师的推荐,我领悟到了这本书里面的独特的视角,新鲜的史料,生动的语言,总之,给我留下了深刻的印象。

该书以长征为切入点,把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究,放在国际大背景下来把握,把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起,是中国共 产 党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。

看到书中对于红军两万五千里长征的描述,仿佛将我带到了那个食不饱,穿不暖,日夜兼程的苦难岁月。长征的艰辛我们很难感同身受的去体会,我们只能通过一些对当时境域描述的文字或影视作品中感受,如《一袋干粮》《金色的鱼钩》《七根火柴》让我们一次又一次的感受到了长征的艰苦条件,我们今天的幸福生活,是无数革命先烈抛头颅、洒热血,浴血奋战用自己的生命换来的,我们应该倍加珍惜,他们的光辉事迹和奉献精神值得我们学习。

每当看到我们老一辈革命者的光荣事迹,我心中总是无比的崇敬他们。他们中许许多多为我们新中国的建立抛头颅洒热血,让人敬佩万分。走进新时代、迎接新挑战!我们青年一代要继续的发扬老一辈

无产阶级革命者的传统,保持艰苦奋斗的作风,弘扬延安精神,以此指引我们的学习和生活,将来更好的为祖国发展作出应有的贡献。 白求恩也好,李德也好,这些外国人来到中国,真心实意的帮助中国革命,难免在不了解情况,甚至在根本就不理解情况之下,从原有的条件,环境,从他们原来接受的知识和收到的训练出发,发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键在于我们的态度,我们学习他们的经验,发挥他们之所长,引导他们制订出适合我国革命的道路,用事实与实践使洋为中国之所用,一切从实际出发,指定出一套适合中国的革命道路与发展道路。我们作为新时期的大学生,同样在学习,生活中,不应该盲目的借鉴别人成熟的管理,学习模式,生活模式,要积极的探索适合自己,切实对自己提高有帮助的实际方式,从实际出发,逐渐形成一套只为自己所适应的模式,这样才能把创新思维和社会实践紧密结合起来,切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领。

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