汪曾祺《跑警报》读后感

无论从哪个角度说，汪曾祺的<跑警报>都称得上是一篇奇文！

一篇优秀的散文，必然深深打上作者的烙印。我们能从字里行间看到作者的人生经历、爱憎好恶、气质秉性、品格风骨??总之，我从作品里，看到了作者自己。

汪曾祺是西南联大的高才生，沈从文的得意弟子，比较典型的学院派作家。我们从《跑警报》的选材里，依然可以发现这样独特的人生经历的影响。

初读文章，我们会发现文章中涉及的内容很多，表面看似乎信手拈来、随口道来、没有什么章法和匠心，如果我们细读下去，我们会发现这一个个故事之间是有着很强的内在关联的，它们被一个灵魂统摄着，那就是汪曾祺的独特的人生经历、独特的人生态度、独特的审美趣味。

文章开头，作者借一个发生在联大师生之间的故事来说明“昆明警报之多”——教授问学生上节课讲到哪里了，一女生回答讲到‘现在已经有空气警报，我们下课’，教授是渊博而率性的，女学生是认真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可爱天真的。这就是身为联大才子的汪曾祺的趣味，汪曾祺的记忆。

这样的例子文中俯拾即是。夹着一卷温飞卿或李商隐的诗慢慢走向郊外马姓同学；坐在教室里上课，居然能感觉到五华山挂了三个红球的侯姓同学；在躲避空袭时忙里偷闲用碎石子拼出的对联“人生几何，恋爱三角；见机而作，入土为安”的联大师生；把逻辑推理用到了捡金子上居然成功的哲学系研究生；跑警报时必带研究印视若性命的情书的研究印度哲学的金先生；别人跑警报时痛快洗头的罗姓女同学和在炸弹乒乒乓乓声中神色不动搅和冰糖莲子的郑同学??

汪曾祺笔下的，都是奇人，异人！他们才华横溢，极具个性，有点固执，有点迂腐，有点天真，有点浪漫，率性而为，颇有魏晋文人的风骨和气度。

文中有几处描写，看起来似乎是闲笔，但我以为恰恰是能表现汪曾祺独特的文人趣味和风度的。

一处是对西门驿道的描写。驮着货物的马帮，赶马的马锅头侧身坐在木鞍上唱着呈贡的调子，特别是作者注意到了马锅头的特殊装束，马锅头吹口哨没有撮唇而吹的，鞋帮上都绣着花。斜阳古道上的这种情景，在作者眼中很有一点浪漫主义的味道，会引起远客的游子的一种淡淡的哀愁。

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读《最后一分钟》有感1

曾经的中国，受尽屈辱，是因为清政府的腐败无能。有句话说：落后就要挨打。而当时的中国就是落后的。所以中国人常常被洋人欺负。当时清政府与许多列强签订了各种丧权辱国的不平等条约，如《天津条约》，《马关条约》等。正是那些条约，把中国的许多土地割让给了其他国家。

其中《中英南京条约》让祖国母亲失去了她的孩子——香港。那时，有多少人在纳喊：“香港，香港，我们的心！”虽然如今，香港早已回归，而人们心中的伤口，却是无法弥补的痛。如今，我们的国家富足了，强大了，可这并不代表着我们可以高枕无忧了，因为如今的团圆，是我们爱拼的中国人，用鲜血和生命换回的，我们作为新世纪的接班人，在享受生活的同时，应该从小志存高远，只有努力学习、奋发向上，做一个对祖国有用的人，把我们的祖国建设的更加富裕更加强大！我们要用自己的力量把落后变成永远地过去。

《难忘的一课》读后感2

读了《难忘的一课》我感到无比地愤怒。《难忘的一课》写了抗战胜利收复台湾后，一位台湾的年轻的老师教孩子们学习国语。这一幕是多么感人啊！但是由于清政府腐败无能。在18xx年与日本在船上签订不平等的《马关条约》，把台湾忍痛割让给日本。从此台湾就被日本整整统治了xx年！这群可恶的日本人在中国的领土上横行霸道，还不让台湾同胞学习国语，这是多么可恨啊！

不过让我兴奋的是，在毛泽东爷爷的领导下，我们八路军打败了日本人，取得了八年抗日战争的胜利。更让我兴奋的是在19xx年时，日本无条件地把台湾岛归还给我们中国，台湾同胞们终于可以重新学习国语了。

我相信，在不久的以后，台湾将会像香港、澳门一样回到祖国的怀抱！

《狼牙山五壮士》读后感3

这几天我们学习了《狼牙山五壮士》这一篇作文，他给我留下了非常深刻的印象。

课文讲的是19xx年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，班长马宝玉，副班长葛振林，战士宋学义和两个小战士胡德林和胡富才这五个壮士接受了群众和部队转移的任务。他们在狼牙山痛击敌人，他们完成了第“1”次掩护任务。他们为了不让敌人发现群众和连队主力。他们决定把敌人和自己引上绝路。他们在狼牙山顶峰英勇歼敌，子弹用完了。马宝玉负伤举起一块磨盘大的石头，说道：“同志们，用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去，不少敌人被他们打落山涧。他们完成了掩护任务，站在顶峰，眺望群众和连队主力远去的方向，还望望还在往上爬的敌人。马宝玉把从敌人手里夺过来的枪砸碎了。像每次发起冲锋一样，第一个跳下悬崖，战士们也相继跳下悬崖。狼牙山上想起了壮士们壮烈豪迈的口哨声：

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哦，船长，我的船长——《春风化雨》观后感

《死亡诗社》，或者说《春风化雨》，在观赏完毕后使我印象最深的便是这句话了——“哦！船长，我的船长”。这是Mr. Keating在离开校园所听到的最后一句话，也是印在所有学生心里的那声忠诚——对自己忠诚，对自己的一生忠诚。

在上课的前不久，我恰巧看完罗宾·威廉姆斯主演的《心灵捕手》，当《心》里面感化天才的Mr. Sean化身为《春》里面的灵魂导师Mr. Keating，不得不说，一股熟悉感迎面而来。这也许可以看作，好的、影响后人的教师总是相似的。

在他的课堂上，他带领着学生聆听死亡的声音，反思生的意义，他告诉学生“seize the time”；在他的课堂上，他鼓励学生撕去传统束缚的思想论述；在他的课堂上，他带着学生来到操场，大声宣读自己的理想；在他的课堂上，他说要用新的视角俯瞰世界，于是学生们站了起来，站在了以前的自己之上；还是在他的课堂上，他用齐步走的实践生动的展现了保持个体独立性之难，却也激励他们走出自己的步伐。课下的他，是传说中的诗社成员，是自由与灵魂的代表，他可以吹着口哨缅怀任性有趣的过去，他也可以微微笑接受现在的平凡，说“我喜欢教书”。不难发现，Mr. Keating从始至终都在做自己，做自己喜欢的事情，说发自内心的话，几乎没有保留的展现着自己。

之前思考过一个问题，如何算作“适合从事教师这一职业”。如果说Mr. Keating是适合的，那么一名教师需要有自己的个体性，能够清醒的明白自己想要什么，需要做些什么。当然，教师还应当有足够的执行力，使得以上的事情都能实现。不难想象，这样的一名教师才能够使学生信服，使学生自愿以老师为榜样。从而，使其不仅能更好的学习课程，还使在其内心深处会悄悄的发生一些好的变化。例如尼克坚定的参与话剧演出，纳克斯得到了克瑞丝的爱??

然而，就在所有人都以为事情都会这样鼓舞人心的进行下去的时候，尼克自杀了。这个情节我是万万没有想到的，这样一个积极向上的成长教育型电影，为何会出现这样急转之下的剧情？这个时候，我才想到，因为Mr. Keating鼓励他们追寻的是梦啊，而他们却生活在现实。理想和现实的冲击必然会出现某些矛盾，而尼克却选择成为了这种矛盾的牺牲品。在那样一个夜里，也许他在想Mr. Keating的指引，也许他在想生与死的意义，也许他也不想就这样离去??无论他当时思考了什么，抑或是否犹豫过，结果就是他离开了，在完成了自己的演员梦后，离开了。

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《透明的红萝卜》读书笔记

（何晓娟）

这段时间我拜读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对里边的主角有很多的想法，我想在这里和大家聊聊黑孩子。

如果硬要我从自己的书里抽出一个这样的人物，那么，这个人物就是我在《透明的红萝卜》里写的那个没有姓名的黑孩子。这个黑孩子虽然具有说话的能力，但他很少说话，他感到说话对他是一种沉重的负担。这个黑孩子能够忍受常人不能忍受的苦难，他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚；他能够将烧红的钢铁攥在手里；他能够对自己身上的伤口熟视无睹。他具有幻想的能力，能够看到别人看不到的奇异而美丽的事物；他能够听到别人听不到的声音；譬如他能听到头发落到地上发出的声音；他能嗅到别人嗅不到的气味，当然，他也像《丰乳肥臀》中的上官金童一样迷恋着女人的乳房……正因为他具有了这些非同寻常之处，所以他感受到的世界就是在常人看来显得既奇特又新鲜的世界。所以他就用自己的眼睛开拓了人类的视野，所以他就用自己的体验丰富了人类的体验，所以他既是我又超出了我，他既是人又超越了人。在科技如此发达、复制生活如此方便的今天，这种似是而非的超越，正是文学存在着、并可能继续存在下去的理由。

黑孩子是一个精灵，他与我一起成长，并伴随着我走遍天下，他是我的保护神。现在，他就站在我的身后，如男士们看不到他，女士们一定看到了，因为无论多么奇特的孩子，都有自己的母亲。

而对于黑孩，我只能用一个字来形容：“怪”，怪就是莫名其妙。黑孩做任何事都是心不在焉的，甚至对自己的苦难也没有任何感觉，他的这种漠然让我很难受。可莫言为什么要让这样的一个人作为自己的代言呢？文中的黑孩有这样几个特点：①倔强顽强；②隐忍的性格；③无限的生命力；④恶劣条件上尚存的美丽幻想；⑤顽强而执著的追求精神。我们可能都注意到了，黑孩出场的时候只是一个普通的孩子，慢慢地，他就幻化为一个浑身散发着超自然的神秘色彩的精灵了。而那个穿着过大的鞋子摇摇晃晃地追求着理想的农家孩子，就似乎与莫言自己合二而为一了。

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《京华烟云》是林语堂先生在旅居巴黎时于19xx年8月至19xx年8月间，仿照《红楼梦》的结构用英文写的长篇小说，小说中塑造了一个性格鲜明的女主人公姚木兰。“从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最后变为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。父亲曾说：‘若为女儿身，必做木兰也！’可见木兰是父亲的理想女子。”（林如斯 2008 3）

“心浮气躁对心神有害”、“正在自持，则外邪不能侵”，木兰的父亲姚思安对木兰的教诲日后成为了木兰的人生指南，她从中获得了人生的乐观和勇气。纵观全书，不论是在处理哥哥体仁的事情上，还是操持曾家的家事，甚至于后来将立夫从监狱中救出，木兰都能够从容冷静，处变不惊，方寸泰然。姚老先生是一个黄老之学的信徒，他对木兰性格的形成有着极为重要的影响。在姚家举家迁往杭州前，木兰问父亲藏在地里的古玩会不会被人偷走，姚老先生这样回答：“物各有主，若不是命定的主人掘起来那些宝物，他只能得到几缸水而已。”木兰也因此明白福气并非外来而是自内而生的，若要享到真正的福气，要有享福的德性。在木兰今后的人生里，她是善良而正直的。在被曾先生从人贩子手里解救时，木兰还不忘记要曾先生将暗香也救出来；在看到荪亚和平亚在斗蛐蛐时，她觉得那是可怕的屠杀，不忍心看到两个之中谁受伤；

对于美好事物的心向往之。当木兰遇到具有古典女人应有的“德”、“言”、“容”、“工”这四方面美德的曼娘时，她立马被曼娘的恬静文雅和种种美好的品质吸引，越是交往便越是倾慕，甚至达到了“除去她妹妹莫愁与父母之外，她从来没把那腔子热情爱过别人”（林语堂 2008

41）的地步。遇到宝芬时，木兰更是那么喜欢和宝芬在一起，“她再也没有碰到一个像宝芬那么令人心醉的小姐，而且她比曼娘更富有才艺。”（同上 375）而当木兰遇到与她志趣相投的孔立夫时，她更是无时无刻不想要和立夫在一起，她是那么欣赏立夫的才气、为人。曼娘具备中国传统女性的种种美德；宝芬生长在旗人家庭中，淑静知礼，文雅优美；立夫正直善良，爱憎分明，他们三人身上都有着美好的品质，木兰从他们身上找到了惺惺相惜的感觉。 有着男儿汉的责任感和风度。在木兰即将出嫁的时候，她给弟弟阿非说了这样一段话：你十一岁了。要立志做好人，做个名人，不要像哥哥那样。你要给姚家争气。（同上 230）这句话对于阿非人生的影响，甚至超过了母亲给他的爱。木兰十分想生为男儿，但因为自己是女儿身，所以才把振兴家族，把自己不能完成的任务，寄托在弟弟的身上。木兰单枪匹马去总司令部，巧妙地激起直奉两派司令官的嫉妒，冷静地分析局势，最终成功地救出了立夫。木兰在曾家当家主事，干练沉稳，将大事小事处理的有条不紊，将管理大家族的艰巨工作做的十分出色。林语堂先生在木兰身上寄托了中国优秀男儿身上所存在的自强、勇敢、大气、正直等美好的品质。人如其名，木兰勇敢无畏，才气焕发，她的魅力让每一个读者都发自心底地敬佩。

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《小猪唏哩呼噜》读后感

周末，我读了《小猪唏哩呼噜》这本书，它是当代著名童话作家孙幼军先生写的，真有意思。

唏哩呼噜是猪妈妈生的12个孩子中最小的一个，也是唯一的一个男孩子。别看他小，经历的事情可不少，恐怕有的大人都不如他。 唏哩呼噜被大狼叼走，要被分成块放进小狼的肚子里，他并没有怕，而是巧妙地逃脱了大狼的手心，还在八哥小姐的帮助下战胜了要吃掉小狼们的月牙熊，成功地保护了小狼们；他为鸭太太做保镖，一个人赶夜路到城里送鸭蛋；还帮鸡太太鸡宅捉鬼呢......

唏哩呼噜还很爱爸爸妈妈，为了挣钱给妈妈买生日礼物，他帮山羊伯伯卖萝卜，又给狐狸掌柜收拾垃圾，吃了不少苦，虽然只得到一个大鸡蛋，但他还是很高兴。回家才发现他把自己的生日当成了妈妈的生日。

看了这么有趣的书，我深受启发：我要学习小猪唏哩呼噜做一个努力、坚强、乐观、爱学习的人，将来做一个对社会有用的人。

《查理和巧克力工厂》读后感

今天，我看完了罗尔德·达尔的作品：《查理和巧克力工厂》。 贫穷的小查理居住的小镇上有一个全世界最大的巧克力工厂，主人是威利·旺卡，这个工厂不同以往，他神秘，他从来不不开大门，也未见有人出入，但全世界依然畅销着他出品的巧克力糖果。这在全世界孩子的心中，成了一个神秘又难以自制的美梦。终于有一天，威利先生将五片金卡放在了五块巧克力上，吃到金卡的五个小朋友将被其邀请参观他的工厂，而我们的主人公，贫穷的小查理也意外的获得了这殊荣。

故事讲了查理和维鲁卡·索尔特等人一起参观威利·旺卡先生的巧克力工厂的事，参观工厂的过程是一次奇特的经历。每个参观者都咸到了无限着迷、狂喜、好奇、惊讶和迷惑不解，以及每个人在参观过程中的不文明的表现，到最后真正参观完的人只有查理一个。 读完《查理与巧克力工厂》，我明白了：世界上最珍贵的就是亲情，无论发生什么事情，家都是我们温暖的港湾。

《罗圈腿的小猎狗》读后感

这篇文章讲述了一条小猎狗是罗圈腿，是六条猎狗中跑得最慢的一条，但他不自卑、不气馁，每天都在池塘边练跳跃、练跑步；虽然他总是会给别人惹麻烦，一次它跳进了养鸡场，一次它吓跑了下蛋的母鸭，为此，猎人总是狠狠训斥小猎狗。就这样，一年过去了，六只猎狗全部长大了，皮毛油亮。一天，一只森林里的“闪电狼”叼走一只羊迅速跑向森林，猎人吹响口哨，六只猎狗顿时追了出去…..，其他五只都追得精疲力竭再也追不动的时候，小猎狗叼着死狼回来了。 我读了以后，心里非常感动，不管身体有没有缺陷，都应该坚持不懈、努力练习，就一定会成功！

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读《京华烟云》后有感

最近，中央电视台播放了根据林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，引起了我深读林语堂先生原著的极大的兴趣。

小说《京华烟云》描写的是19xx年—19xx年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描写了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。

应该说改编的电视剧比林语堂原小说从某些方面有了一些突破，但也存有很大不足，主要是人物错异、相互嫁接成分太多，搅乱了人物形象，引起了观众和读者的不少争议和批评。但我觉得改编者有一点把握的还是比较成功的，就是牢牢抓住了情感丰富深邃这一主线，向人们形象化地展示了一个中华优雅女性光辉耀人的精神风采。

怀一片知恩图报的真情

知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。

作者就是通过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。小说中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她幼年的经历从这里展开，婚姻从这里结缘、命运从这里延展。

她视曾家二老为生身父母，言听计从，孝顺有加，正反映的就是知恩图报的拳拳之心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放弃自己的爱情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。

我们暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终衔着报恩的坚定情怀，还是应该给予很大欣赏的。

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