《宽容》读后感

远在初中的时候，课本里就选入了房龙的《宽容》序言。当时对于这篇寓言感触良多。又借此机会看了《宽容》，在此写下一些感想。

序言所展现的故事其实是人类历史各个阶段面临的现实的缩影和真实写照，无论是原始社会还是中世纪繁荣的欧洲，抑或是，当下的年代。不宽容的行为体现在各种方面，阻碍着历史和社会文明的进步和发展。

先来看看远古时代野蛮人的不宽容，虽然历史久远，但和以后的不宽容依旧有着共通之处。 按照野蛮人的看法，律法确实存在。祖先创立了律法，把它传授下来。这一代最神圣的职责就是把它原封不动完美无缺地传给下一代。所以野蛮人的不宽容，指不容忍这样的清规戒律遭人践踏，这是灭顶之灾。虽然这在我们看来是相当的荒诞无稽，我们相信的是进步、发展和持续不断的改进。

低级社会形态的特点是：人们认为现状已经完美无瑕了，没有理由再做什么改进，因为他们从未见过别的世界。为防止律法和已定的社会形式有所变更，他们靠惩处拒不把公共条例看作上天旨意具体体现的那些人（这就是僵化的专横制度）。而制度的执行，就是运用一词：“忌讳”。忌讳这个词的引入，意味着超然于这个世界的人或没有生命的物体是“神圣”的东西，人们绝不能冒着即使死去的痛苦或永恒磨难的代价谈论或涉及。对于胆敢违抗祖先意志的人可以大骂特骂，切不可表示怜惜。序言中不宽容也是这样的缘故。

当然，不宽容的悲剧就体现在先驱者找到更好的世界，探索到真理，却要受到抨击和迫害。因为守旧的人类拒绝相信。但当旧的生活摇摇欲坠，谎言被戳破后，人类才顺着先驱铺好的路向前发展，而此时，斯人已逝。

而现代的不宽容分为三种：处于懒惰的不宽容、处于无知的不宽容和处于自私自利的不宽容。多数情况下，引起我们注意的迫害案，往往三种不宽容并存。例子太多，苏格拉底，古雅典哲学学派的被压制，象形文字的毁灭，各种宗教迫害。。。。。。

紧接着，作者根据时间顺序介绍了各种不宽容的个例，介绍了历史上伟大的先驱们：蒙田，阿米尼斯，布鲁诺，斯宾诺莎，伏尔泰，然后是革命的不宽容。历史发展到这里，战争爆发了，世界格局大变，社会刚开始摆脱宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容，社会不宽容以及许多不足挂齿的不宽容。这远是他们十年前所没有想到的。

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《宽容》读后感

----吴爱华

五一期间，我读了一本书，书名是宽容，从古代开始就体现了宽容的作用，我们知道有个叫蔺相如的臣相，官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。事实上，只有那些胸襟开阔的人才会运用宽容。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

作为一名教育工作者，更应该有宽容的胸怀，当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。如果教师缺乏宽容之心，就会把教学看作是日复一日，年复一年的枯燥乏味的重复劳动，他面对的是冰冰的粉笔、黑板，而不是一张张生机勃勃的求知若渴的面孔。教师对学生缺乏爱心，只是为

完成教学任务而教，为维持生存而教，教学只是一种谋生的手段，那么，他讲课时的眼神儿是空洞的，语言是干瘪的、乏味的，精神是疲惫的，神情是冷漠的，相应的，学生也是冷漠的、沉闷的，甚至是敌视的，烦躁的，没有了对学生的爱，教师的教书育人工作只能虚有其表。就小学生而言，调皮是他们的天性，犯错误的事情十有发生。孩子们即使犯了错误也希望得到宽容。看过这样一个小故事：有一个小学生调皮，被老师警告说：“我要告诉你爸爸！”这个小学生悄悄地说：“你做了错事，我也要告诉你爸爸。”老师火冒三丈，把这小学生揪到办公室，命令写出深刻的检查。小学生写道：“同一告诉爸爸。”老师看了这检查后，手指着学生的鼻子说：“看看你，连“同意”的“意”字都不会写，竟写成了“一”字，不告诉你爸爸能行吗？”这小学生又反驳说：“我没写错，是说咱们一块儿告诉我爸和您爸。”这下可真把老师的鼻子气歪了，跺着脚儿说：“朽木不可雕也！”——这则幽默的小故事大概想劝告为师者，不可低估了这些小学生。他们思想活跃，思维敏捷。谁敢说这小学生将来不是个人物？他们和大人一样，渴望宽容！我们成人常常倡导宽容，而为什么就不能宽容一下孩子呢？哪能动不动就写检查，甚至休罚呢？

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宽容读后感

从收到孩子的家庭作业，再看看群里的帅爸美妈们的妙语连珠，我真忐忑万分，如此的水平怎能在各位老师、家长门前摆弄呢?但不完成作业，又怎能做好孩子的表率呢？真想还有几个明天让我拖沓着??哈哈，我也有孩子怕做作业的心态了，带着表率的心态今天不卖弄誓不入眠了

说真的，宽容这本书我虽然一直想把她看完，但一个寒假却除了目录以外却连第一章都没读完，真是失职的母亲。不过宽容这本书让我着实在寒假里显摆了一下子，我的同学钟S，乃一介成功女士，因婚姻即将成为青岛一小女孩的继母，在去相见青岛的前几天她都忐忑地找我们几个好友喝茶探讨家庭重组的问题，纵然我们几好友都从各种角度去分析、沟通都没完全让她的心着地，直到临出发的前一天晚上又来电说：汤，我真不敢过去，因为孩子奶奶叫我最好别过去过年，孩子及其极端，担心我们好不容易修来的感情基础被少不更事的孩子给闹黄了，就好痛心哦??而此时的我正翻阅到书中“有容乃大”，启发了我，也顺便将书中宽恕他人，善待自己；万事从宽，气度不凡；用宽容消灭“童心”??转换成我的通俗话语，真还在这个成功的妈妈面前显摆了一下，也让她义无反顾地前往青岛，到青岛之后，她很开心地致电说：汤，我征服了孩子，孩子没她奶奶说的那么可怕，虽然她剪坏了我两双靴子，一件大衣，两条羽绒裤，但因为我没批评她，我还带她到北京去玩了，现在孩子并不敌视我了，更重要的孩子的奶奶、爷爷这两位老军官对我好尊重哦??汤，谢谢你之前给我聊的！实际上我好想告诉她，我是在照本宣科哦，呵呵

直到昨天2月14日，一个特殊的日子，也是我的同学钟领证办酒 的难忘日子，虽然我没能前往青岛参分享她特殊的喜悦，但从她的微博、微信中，她的幸福感染着我。

我也好想说，老师，谢谢你推荐了一本好书，虽然我没来得及看完，但书中的黄金让个巩固了我与钟的友谊，也度量了我的钟勇敢地走出了自己不安，迎来了幸福美好的2014的214，成功地又做起了幸福母亲，实乃:有容乃大，思想转过弯，人生大不同！困惑迷茫之时读本正能量的书籍，让我们的生活更加从容，让多彩的人生更加幸福美满。谢谢您老师，我会认真读完《宽容》度量自己绽放精彩。

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用宽容的心态对待人生

著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。

何谓宽容？《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让；宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。

宽容别人，首先要学会宽容自己。在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在

所难免。高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。

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《宽容》读后感

财务11-1

金燕琼

“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”

房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”

《宽容》，它继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的“神的道”，用现在通行的话讲，房龙是个很在行、很彻底的后现代：他把偶像拉下神坛，却警告人们千万不要树立新的偶像，他说过去的一切标签都是错误的书写，但拒绝给出正确的标签。但房龙不是虚无主义者，他承认历史，承认发展，这主面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道，除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外，这样朴素的、自然的、充满实践唯物论精神的文风，也让中国人倍感亲切，易于接纳。

天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在??”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。

房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。

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《基督教与欧洲文明》课程作业

《宽容》读后感

自从上了基督教文化与文明以来，我开始对基督教有了一个比较系统的了解。从他的起源到发展，再到今天世界三分之一的信徒。基督教与人类历史的文明都有着千丝万缕的联系。在。老师的鼓舞下，我开始尝试去读一些有关基督教的书籍。虽然觉得有些很难理解或者是不可以用我们东方人的思维去定位。但我还是坚持去读完了一本《宽容》。

《宽容》是亨德里克.房龙的著作，亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon 1882--1944），荷裔美国人，著名学者。1882年出生在荷兰，他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多，他是伟大的文化普及者，大师级的人物。作家，历史地理学家。 我选择《宽容》，是因为我觉得宽容是一件很容易理解却很难做到的一件事，我想看看西方的哲学家对于宽容又是如何看法，对于我又会有怎样的启示。

何为宽容？当一只脚踏在紫罗兰花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是宽容！空容留每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山容留每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海容留每一多浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无际。宽容是人间的润滑剂，有了宽容，人间就少了许多纠纷，多了一份宁静；少了许多敌对，多了一些美好。有了宽容，人间才会变成美好的天堂。有一副古联这样写道：和为天下传家宝，忍为人间化气丹。意即只要人与人之间能和睦相处，就是普天下最宝贵的财富；遇事只要奉行一个忍字，再深的矛盾都可以化解。

当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。 房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的

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读《宽恕就是释放自己》有感

许多人对于自己的仇人就是以牙还牙，以其人之道还治其人之身，然而，到最后却没有人是赢家，只会伤害到两方。读了这篇文章，我学会了另一种方法宽恕。

宽恕这个词，散发着一种美妙的灵气，它能使我们不再怨恨，它也是一种奇特而又简单。但又很难做到的爱，就如同文章里的一个小例子：一对夫妇怀抱宽恕之心，去看望一个酒后驾车撞死他们儿子的凶手。这对夫妇决定压住自己心中的怨恨，神厨爱心之手去拥抱他们的仇人，让之前的痛苦消失。

这是一对了不起的夫妇。就如同雨果说的一句名言：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的天空，比天空更宽阔的人的胸怀。没错，这对夫妇就有着比海洋、比天空更宽的胸怀。这个小小的例子，就足以让我感受到了宽恕的力量。

报复，是许多人选择对仇人的一种方式。而报复了别人之后，自己并没有得到快乐，反而会更加痛苦，那又有什么用呢？两方的矛盾依然存在，既不能解决事情，也不能得到快乐，还不如去选择原谅，去宽恕，忘掉之前的过错。甚至是我们的敌人，我们也是这给予他最真切的友爱、最诚挚的理解、最博大的胸怀。这样以来，以前的种种不是，就已经一笔勾销了，不是很好吗？

作者在文章里还举了另一个例子，是自己亲身体验的：他被一个朋友侮辱，使他难过了好久，怨恨一直压着他，使他痛不欲生。终于，朋友来拜访他，就在他们四目交接时，所有的怨恨都烟消云散。这样的例子在我们身边也经常发生，我们也要学会宽恕。这样以来，这个社会就是一个和谐的社会。 宽恕，是人间最高尚的情操。

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