廉洁图书《廉洁修身》读后感

近段时间，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，书中最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。

诚实：说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。故事大体是说司马光想把他的马卖了，卖马时把马老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”司马光这种诚实的品质多么可贵，我们都要有这种好品质。

守信：在网络上看到“老赖”信息，“老赖”有钱享受却拖着工程款、借款等不还，甚至在法庭还百般狡辩……说什么守信，严重失信了!我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

节俭：节俭是良好青少年应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，但却不懂得珍惜，在食物、社会资源、自然资源等不断的浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧

社会一样，甚至更贫穷落后的。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们要诚实、守信、节俭，为建设新中国做贡献!

廉洁图书信息：

书 名：《廉洁修身》

出版社：广东人民出版社

分 类：大学版

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崇尚廉洁的读后感

  诚信与廉洁就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。

廉洁，是一种高尚品德，也是每个人都应该做到的。但是廉洁的人又有几个呢？寥寥无几吧。但是并不代表没有，孔繁森、牛玉儒就是廉洁的代表!

    孔繁森是一位一尘不染的两袖清风的好干部，也是新时期共产党员的楷模。他爱国爱民，崇尚节俭。他宁愿苦了自己，也一定要让老百姓丰衣足食。他车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，8元6角，这是一个什么概念。

    孔繁森是一位爱国爱民的好干部，而牛玉儒则是清正廉洁、大公无私、“六亲不认”的人。那么他的清正廉洁、大公无私、“六亲不认”又体现在哪呢？

    牛玉儒是呼和浩特市原市委书记。他清正廉洁、大公无私、“六亲不认”。这么多年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过多少实事、好事。对他的亲戚他却是“六亲不认”。他的亲戚知道他是做“大官“的，所以都找他办点事，帮忙开开后门，但是他都婉言拒绝了。

     廉洁——我们每个人最宝贵的东西，是做人最根本的东西。如果一个人缺少了廉洁，那他就不配做人。古今中外，有多少人宁愿放弃金钱、地位，就不放弃廉洁。一句：“只要我当一天总理，会议室就不准装修！”一句：“我比人民群众吃得好多了。”一句：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”都深深地印在我的心中。最近我读了几个廉洁故事，使我深有感触。

我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说：古有廉者民之表也，贪者民之贼也的“包青天” ，苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼。今有为人民而不搞特殊的毛主席……

人们长常说：为官要清廉。就象两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。

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廉洁自律 遵纪守法

-----做一名合格的农商人 读了单位下发的员工行为规范手册让我深切体会到了作为一名银行从业人员我们必须严格要求自己，严守纪律，树立正确的职业操守。廉洁自律是每位银行从业人员必须恪守的职业操守，也是树立精彩的社会形象，有着积极的促进作用。作为一名普通的银行柜面人员，我们每天面对的就是客户跟钱，客户走进银行就是相信我们，我们在这个敏感度职位上一定要更加小心谨慎。

近年来，银行业出现了很多起让社会震惊的事件，其中的原因有银行机制的问题，主要原因处于员工受不了金钱的诱惑，勾结外界人员做了违法犯罪的事情，通过内部人员的违规操作，将客户的资金转移到借贷公司赚钱利息差额。究其原因，银行人员不顾法律道德的约束触碰银行人员的底线，同时客户也有其原因，私下签订明显不合理不合法的条款，没有这方面的概念。导致被高额利息吸引，从而掉入圈套。

廉洁自律，遵纪守法是规范员工从业行为、教育和指导员工自我约束、自我激励、提高员工从业素养和职业道德水平的需要。积极贯彻廉洁职业操守，不仅有利于提高全行员工的整体素质，增强员工队伍培植，而且对构建地方道德风险和操作风险的长效机制。夯实道德基础，培育清正廉明的企业文化，树立和廉洁银行的形象，有着深远的意义。

由于银行经营对象的特殊性，员工在日常工作中要接触大量的金

钱。并且在生活中经常面对外界的唔知诱惑。我必须牢固树立正确的人生观和价值观，提高服务的责任感、使命感，提高自身的道德水平，从思想和道德上增强防腐拒变的能力。只有思想上站在先进的角度下，我们才能能成为农商行的中坚力量，为农商行树立老百姓心中的品牌奠定良好基础。

中国有句古训：“物必自腐而后虫生”，所以廉洁从业对于银行的发展也尤为重要。领导还要求我们坚持“亲友回避”原则，同时这也与“廉洁合规从业”原则相辅相成，共同约束我的操作行为，使其行之有效，同时也是保护了自己。生活中我们更加应该注重资金往来的重要性，不能走不合法的流水账，把我自己的底线。其次是要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。

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中共河源市纪委组织开展的“廉洁读书月”活动，是我们这些年轻的基层职员学习的好机会。在单位的组织下，我以积极诚挚的态度认真阅读《反腐倡廉教育读本》。这本书有四部分的内容：领导讲话篇、制度篇、示范篇、警示篇。不仅向读者阐述了学习党章、营造党风的重要性，还选录九个正面典型的先进事迹材料和五个反面典型的反面材料，既树立了榜样，又鞭策我们该如何做人、做事。犹如一醒世恒言，当头一棒敲醒在人生道路踏上迷途的人。廉洁，看似精辟，做起来却很难。法家把“礼、义、廉、耻”作为“国之四维”。清正廉洁既是中华民族共同价值取向，也是中国人所共有的传统美德。“廉者，清不滥浊也。”何为廉洁？意为不贪，不苟取不义之财，立身清白。廉洁，在我看来，就是得懂得勤俭节约，洁身自爱，自律自强，永葆本色。

自改革开放以来，我国的经济飞速发展，人民的生活水平也逐步提高。日子愈来愈红火，社会权利的腐败问题亦为剧烈。现今的腐败现象日趋多样化，惩治腐败的工作也日趋艰难。其实，我国的反腐倡廉已成体系，但执行情况却不容乐观，大多只悬在墙上，写在纸上，挂在嘴上，在工作生活中不起实际作用。腐败不是中国的附属品，外国也有。腐败也不是现代的产物，在封建社会里，贪官污吏比比皆是，为官贪赃枉法、以权谋私者屡见不鲜。难道古人总结的教训不足以提醒警戒他们，还是“反腐倡廉”已经过时了？

近几年网络上为何频频出现“高官落马”、“官二代”、“拼爹”的字眼，社会上为何时常发生城管人员殴打群众、领导干部肇事逃逸、官员私相授受瞒天过海的事件？究其原因，我觉得这是领导干部的道德缺陷问题。孔子曰：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”官员的道德素质状况不仅直接影响着国家的统治效能，而且对整个社会的道德状况有广泛的影响。上行下效，若领导干部道德缺失，下层群众是该“跟风”还是“鄙夷”？

廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚。古人云：千里之堤，毁于蚁穴。公话私打、公车私用、公请私吃、公费私游“揩公家油”的道德滑坡现象，以财求官、以官求财的“恶性循环”总有一天会打垮社会主义。纵观中国封建统治政权的最终衰落以及近现代的自我解放和人民自主的一片繁荣富强，外国帝国主义的最终落寞以及民族解放、工业革命的开展，无不启发我们只有从人民中来，熟悉人民生活，并以人民的痛苦为自己痛苦，才能引导国家走向更好的治理之道。

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“俭以养德，廉以立身”。最近我读了一些清正廉洁故事，深有感触。 有一个《以廉为宝》的故事。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，人人尊敬他。有人得到一块价值连城的宝玉要送给子罕，子罕却不紧不慢地说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了您的玉，那咱俩岂不都丢了自己的宝，倒不如我们各有其宝呢！”

明代的于谦，他可以作为清正廉洁的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，朝中大权都由一个叫王振的太监掌管。地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”

周总理能受到人民的爱戴，并不是因为他的权利，而是因为周总理一心为国为民、生活简朴的优良作风。《一夜的工作》这样描写总理的办公室：“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”我想更没有人想到总理的夜宵，只是一杯热腾腾的绿茶和一盘数得清颗数的花生米吧！总理不但生活上很简朴，而且工作上也很劳苦。晚上，当我们进入梦乡的时候，总理还在他的写字台上批阅着那一尺来高的文件。面对着这么大的工作量，总理从不说一句怨言。这就是我们中华人民共和国的总理，一个生活简朴、工作劳苦的共 产 党员。

在20xx年除夕，温家宝总理在山东济宁，与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日，总理穿着的绿色羽绒服格外显眼，样式陈旧，一位记者透漏这件衣服温总理十年就穿过。这使许多人感动，难以置信：国家总理竟还穿着十年前的羽绒服。人们在网上留言：要向总理学习，总理在倡导艰苦奋斗时，他自己也身体力行。温家宝总理勤俭节约，他提倡的“节能减排”，要全国人民共同参与，共同行动起来，他以身作则，做人民的榜样。

清正廉洁是一个人的立身之本。让我们学习这些伟大人物的廉洁自律，勤政为民。

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《廉洁从政》读后感

作为武汉普仁江岸医院的一名党员干部，通过“党风廉政建设宣传教育月”活动的开展，让我既充分认识到了肩负的使命，也更清楚地认识到了面临的挑战，明白了开展此项活动的重要意义。对照先进找差距，反观腐败鸣警钟。在此，就《领导干部廉洁从政若干准则》及视频资料学习教育情况，谈一下个人的体会。

廉洁自律是党和人民对党员的基本要求，也是每一个党员所应具备的起码品德。从党风廉政建设和反腐败斗争的实践看，廉洁自律与制度建设是相互依存、相互影响的，而在制度尚不健全或完善时，自律就显得尤为重要。 落实到实际工作中，就是要加强自我教育，把加强廉洁从政自我教育作为提高素质、增长本领、转变作风、拒腐防变的根本途径，做到言行一致、以身作则。与此同时，自觉接受教育，带头参加各种教育活动，通过教育提升精神境界，夯实廉洁从政的思想基础。

我们每个人都不是生活在真空里，都会受到周围环境的影响，时时都会面临社会上的各种诱惑。作为一名年轻的干部，我知道只有坚持不懈的加强学习和党性修养，不断的在改造客观世界的同时改造主观世界，进一步坚定理想信念、养成良好作风、树立党纪观念、强化自律意识、自觉接受监督、坚持按章办事、锻造良好品德、树造健全人格，常怀律己之心，高度重视艰巨复杂环境带来的严峻考验，才能不断提高拒腐防变和抵御风险的能力。

要做到自律，必须正确地认识自己。要从内心深处自重、自省、自警、自制、自励，这是思想成熟的重要标志。为什么有的人一个时期能自觉地改造自我，却经不起长时间的考验，最终还是走向违法犯罪的深渊？关键是不能始终正确地认识自己，光看到自己的贡献、付出，未能看到自己的成长进步，离不开组织和领导的培养和帮助，光看到自己手中的权力，未能看到权力是谁给的，光看到别人对自己的溜须拍马，未能看到他为何如此??“知人者智，自知者明”。一个领导干部要始终如一地保持廉洁从政，最可贵的是能用辩证的眼光看待自己。要“淡泊明志，宁静致远”，在名利得失上保持“平常心”，对名利地位权力之类的身外之物看得淡一些，只有这样，才能不为名利所累，不为权势所累，不用损神劳体，不用勾心斗角，

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《廉洁修身》读后感

读了大学版的《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去？廉洁修身，反腐倡廉是个沉重而永恒的话题。尤其是在这样一个法制的社会，更成为了老生常谈的话题，历史是公正的，忘记历史等于背叛，在一个法制渐全的社会，腐败的风气带来的血的教训能让任何一个民族铭记历史，铭记法的威力，铭记腐败的苦海。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。

大学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才。这是字典里的解释，仅仅对我们在知识方面的一个概述，除了这个方面，更重要的是国家对我们在专业知识的培养，这样就注定大学生是国家未来各个行业，各个领域的主力军，因此，我们被称做一个特殊的群体。加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。古人有云：人之贪，性也。人贪婪的性格是与生俱来的，因而我们大学生要学会“克己复礼”。如果我们没有克制自己的贪念，使自己的行为符合法的要求，那么我们就会滋生腐败的因子，玷污我们的人格，模糊了我们前进的视线。廉是腐的相对，出淤泥而不染是廉的典型写照，也是端正我们做人做事的唯一行为准则。对于一个民族和政府，它更是成为了一个整体的形象标志，因而在任何一个时代，廉洁修身，反腐倡廉都是必不可少的。

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