篇一 :《伊索寓言》读后感好开头

《伊索寓言》这本书记载了许多有趣的故事.这些故事中都蕴含着深刻的道理.虽然篇幅短小,但是内容却极为丰富,你看着这本书时,往往会被里面丰富多彩的内容所陶醉.这本书也深受到广大读者的喜爱,特别是青少年.

在我读《伊索寓言》时,我常常感叹,伊索到底是一个什么样的人?当我看完这本书时,我终于明白,他是一个富有智慧、非常睿智的人,正是因为他懂得这些道理,才写出了一篇又一篇出类拔萃的文章,把他的文学才能发挥到了极点。

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篇二 :读后感的开头和结尾该怎么写

读后感的开头和结尾该怎么写

读后感,顾名思义,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。

第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

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篇三 :《藏在这世界的优美》读后感

《藏在这世界的优美》读后感

《藏在这世界的优美》是著名作家毕淑敏的一本旅游散文集,其中收录了毕淑敏近十年来游历北美、中东、东欧、印度洋上的小岛等异国他乡的所见所闻所想,其内容融合历史、人生、风景、异域风情,从风景、历史、人文等多方面为你呈现了你所未见的世界所蕴藏的无限美好。作者将生命之旅中经历过、哭过、笑过的万千风景,以唯美的笔触,诉说了对世界的惊奇,对生命刻骨铭心的感悟,对生活始终不变的热爱,让我们领略了世界的优美,意在启迪人生,勇于探索和追逐梦想。

阅读《藏在这世界的优美》,既是踏着作者的足迹领略异国他乡的万千风景的一次旅行,更是一次了解沿途风物美景、人文地理、历史渊源,认识身外世界的学习过程,更是一次在旅行中感悟和发现那藏在世界的处处优美,进行心灵上的洗涤,增长生命中的见识的机会。

阅读《藏在这世界的优美》的《送你一枚捕梦网》,让我们了解了北美洲的印第安人土著部落一个绵延至今的风俗—— “捕梦网”。“捕梦网”源于一个古老的神话。这个美丽的传说诉说了印第安人想用捕梦网保佑孩子梦境平安,健康成长的美好愿望,伴随着印第安人信奉强大的“灵力”只有施了咒语的捕梦网,才能保佑孩子不做噩梦,使捕梦网笼罩着神秘的色彩。神秘的捕梦网,使作者感悟到:“最好的方式是在心里织就一张捕梦网。用的材料不是钓鱼线,而是人生的坚定目标和内心的柔和强韧。”

阅读《藏在这世界的优美》的《马萨达永不再陷落》,使我们看到了“马萨达是以色列死海边高昂的头颅。” 作者通过古老文字的陶片,将我们带到了19xx年前,以色列马萨达的犹太人当失去赢得宗教和政治上独立的希望之时,万众一心地选择了用死亡代替奴役的命运,以少抗多以弱抗强的悲壮史实,让我们坚信:“这是理想主义的千古绝唱,这笔精神遗产,不仅属于犹太民族,而且属于整个人类,反抗压迫的斗争精神永远不朽!”

通过阅读《藏在这世界的优美》这本游记散文,我们更加相信毕淑敏所言:“看不同的风景,见不同的人,在矫正世界观的同时,也让眼界更加开阔”;更加相信通过旅行可以更全面地认识世界,让心真正变得沉静,更加宽容;更加相信美好和不懈的追求。

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篇四 :培根随笔 读后感 读书笔记 阅读解析 优美词句

培根随笔 读书笔记

Francis Bacon

编写 Momxi

作者简介

弗兰西斯〃培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。

论读书

优美词句

书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要细细咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,反复读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。

读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

理解

在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述:?读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。??读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格。?培根说:?人的天性像是野生的花草,读书像是修剪移栽。一个没有目标没有重点盲目读书的人,最终只能成为书的奴隶。?

读书方法上培根注重理论与实践相结合,?运用的方法乃在书本之外,这是一门技艺,不经实验就不能学到。?培根说:?有的书只要读其中的一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对一些好书则要反复地读。 《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述,今天,无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术,都是值得我们借鉴的。我想,做到爱读书,会读书,这样才能读好书,才能学好知识。

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篇五 :藏在这世界的优美读后感

藏在这世界的优美读后感

藏在这世界的优美>读后感(一)

——王跃洁

著名作家毕淑敏,是我多年来一直喜爱的作家。她以精细、平实的文风,春风化雨般的济世情怀著称于世。在其新散文集《藏在这世界的优美》中,贯穿了毕淑敏一贯的风格:>温暖冷静,平和亲切,给心灵以安定,给生活以信念,向人们展现她用优美邂逅的世界。

这本《藏在这世界的优美》,以旅行为契机,讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟,19篇心灵美文,18个异彩国度,39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面,将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景,绘织成最美的心灵地图,带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史,体验纯正风情,所写内容包罗万象,融合历史、政治、风景、人生、>故事为一体,使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之,在她优雅的>游记中,不经意间,就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击,找到心灵的归宿。

毕淑敏的游记质朴真诚,诉说的是对世界的惊奇,对生命刻骨铭心的感悟,对生活始终不变的热爱。她参观过罗马斗兽场和凯旋门,见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹,还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟,当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙……巍峨、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。'我曾想,不知道这些残墙断壁当初完好时,是怎样雄霸一方不可一世?穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼?'

毕淑敏用灵性的笔触,让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔,给人独特的气息。'生锈的巨大铁钉上,坠着形形色色磨损的马鞍,马鞭带着力度和虎啸余音,不甘心地蜷曲在墙上,兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽,一排排整齐地悬挂着,散发着牛仔热腾腾懂的汗气……'后来,老牛仔缩回到雪原中的小木屋,缩回到包围他的生死动物王国,缩回到他的回忆和期望中,一如既往地过他的日子。也许,这就是最纯粹的牛仔风度。字里行间的视觉刺激与探险游历,唤醒了我们记忆深处的出行因子。

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篇六 :藏在这世界的优美-读后感

《藏在这世界的美好》读后感

很好看的一本书,呈现从来未闻未见的巴尔干半岛和中东诸国历史及人文。值得记住的是欧洲人珍藏得最好的秘密——克罗地亚的杜布罗夫尼克.马可波罗原来是克罗地亚人。出生地科尔丘拉岛属于克罗地亚所属亚得里亚海岛屿。人们常用的钢笔和自动铅笔也是由克罗地亚人爱德华·番卡拉发明的。现在英语中的“Pen”就是由他的名字而来。整个巴尔干半岛,不同的国家流传着相同的故事。那就是上帝屁股之说——上帝把坐在屁股底下原本打算留给自己的土地,分给了这个国家的人。从此,这个国家的人就得到了世界上最好的土地,拥有了得天独厚的自然环境。这个称谓非生产玫瑰花的保加利亚莫属。丝绸之路,一头是中国的长安(西安),另一头是叙利亚的巴尔米拉(叙利亚沙漠新娘),位于沙漠中的一处世界遗产地。现如今正被“伊斯兰国”组织(IS)占据。

一直都非常喜欢毕淑敏的书,行云流水,却又总是深入人心,温和不做作。这不是一本攻略型的游记,说实在的,那些地名,我其实也不大记得起了,但我深深地记住了心灵碰撞时的激烈,也记住了那些残垣断壁下的悲壮历史,即便悲壮,但到最后又总归是温暖人心的.历史也好,政治也罢,最美的不过是内心的那片柔软从毕淑敏的语言里,不难看出她对旅游过程中的细致感悟。有对历史的认识、有对环境的描写、有对人文的感触,语言不乏诙谐。最难得的还是对人与物的情怀,在朴实的文字中娓娓道来。

这本书以旅行为契机,讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟,19篇心灵美文,18个异彩国度,39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面,将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景,绘织成最美的心灵地图,带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史,体验纯正风情,所写内容包罗万象,融合历史、政治、风景、人生、故事为一体,使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之,在她优雅的游记中,不经意间,就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击,找到心灵的归宿。

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篇七 :修优美师德做阳光教师读后感

修优美师德做阳光教师读后感(一)

读过《修优美师德做阳光教师》后,才知道师德可攀,我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及,它与我们的生活朝夕相伴;师德可为,它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏,它给我们心灵的感动、美的享受。

《修优美师德做阳光教师》这本书,让我感受到做阳光的自己、做快乐的自己真好,并深深地体会到做阳光教师必须做到:在面对孩子,要有阳光般灿烂的笑脸;面对同事,要有阳光般温暖的态度;面对家长,要能阳光般真诚的交流;面对教育,要有阳光般平和的心态;面对教研,要有阳光般积极的热情;面对发展,要有阳光般不息的能量。感受了智慧的魅力,宽容的力量——宽容是智慧、是力量,宽容是爱是体谅,宽容也是福。从而更加懂得:给自己阳光,就会给学生撒播阳光,给大家带来阳光。

面对难教难管的学生,我们教师往往是抱怨,发牢骚,比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心,产生厌恶情绪。良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。

那么如何改善师生关系,应做好民主地对待学生在教学活动中,教师要改变居高临下的态度,真诚地与学生交流;让学生有更多的时间自主学习、讨论,最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明,教师尊重学生的民主权利,彼此尊重、信任、相互促进,才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。

其次,全面关爱学生。着名教育家苏霍姆林斯基说:“教师技巧的全部奥秘,就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生,而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生,教师不能只是一味地指责、批评,而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼,但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之;懂得关怀获得朋友,懂得放心获得轻松,懂得遗忘获得自由”。要做一名阳光教师,就得调整好心态,热情地学习,快乐地生活,幸福地工作,这样就会成为了一名阳光教师。

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篇八 :读后感

戴氏教育簇桥校区 小学作文训练 教师:李老师

读 后 感

教学目标:

1、了解读后感的概念

2、掌握读后感的写作方法

3、明确读后感的写作误区

教学重点:

1、掌握读后感的写作方法

2、明确读后感的写作误区

教学内容:

一、导入

一本好书,一篇好的文章,读过之后那动人的情节、优美的文辞会让我们激动不已,从中受到启发、教育,甚至终身难忘,把这些感受、感想写下来,就是读后感。这节课,我们将要学习的内容就是探讨如何写好读后感。

二、写作方法

1、基本概念

读后感,顾名思义就是指读一篇文章或一本书后的感想。读后感作文,读是前题,感是写作重点。只有认真读懂课文,把握课文的主要内容和中心思想,才能体会作者的思想感情,写出自己的真情实感,并从中受教育和启迪。

(1)仔细阅读原文,认真领会文章精神是写好读后感的前提;

(2)选择自己感受最深的东西去写,是写好读后感的关键;

(3)要密切联系实际,是读后感的重要内容;

(4)要处理好“读”与“感”的关系,做到议论、叙述、抒情三结合。

2、读后感的大体结构:

(1)开头:简要介绍所读作品的书名,总的感受。

(2)中间:谈感受感想,联系生活实际中的人、事作比较、谈感想。恰当地引用名人事件,贵在真。

(3)结尾:回到所读的作品,概括提升主题提出自己努力的方向。

3、写读后感主要步骤

(1)读通全文

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戴氏教育簇桥校区 小学作文训练 教师:李老师

(2)捕捉感点

A、在读好文章的基础上,先把感点排列出来。

B、同一篇文章,从不同方面产生感想的“点”

(3)选择感点

(4)写读后感

三、例文精讲

梦想的力量

“妈妈,给我70元钱。”19xx年的一天,6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克刚一放学,就迫不及待地冲进家,向妈妈伸出手说,“我要给非洲的孩子挖一口井,好让他们有干净的水喝。”

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