狗猫鼠读后感

篇一：狗猫鼠>读后感

最近这几天，我读了一本名着《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅先生，鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家，又是中国现代文学的奠基人。鲁迅先生的文章都是艰深的，多读风遍，就会有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·猫·鼠》。就是这部散文集里的一篇佳作。

《狗·猫·鼠》这篇文章通过对猫和鼠秉性，行为的描写来比喻某些人，常引用寓言说明狗猫结仇的来源，其实是在嘲讽社会上那些无中生有的结论。文中：一、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。”这段话作者用隐喻的手法写出了反动文人的残忍和媚态，不禁人拍案叫绝，使我感受到作者对猫以及和猫有着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了爱憎分明的胸怀。：至于凡所遇见的诸猫，最先不过是追赶，袭击，后来却愈加巧妙了，能飞石集中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气，文章层层深入，把“推广”手法活化，语言十分巧妙。“现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融合，到了北京，还因为她们伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手，“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。这几句话用词准确，让读者也一目了然。

这篇文章，以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络也十清晰，鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们，他也用不同的方法，做了自己力所能及，为国家的士气做出了伟大的贡献。

篇二：狗猫鼠读后感

这个周末我的语文老师布置了一项作业，让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并写出读后感。我回到家，就翻开书，简单看了一下目录。顿时，我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目，还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后，我才茅塞顿开。

…… …… 余下全文

鲁迅《狗猫鼠》读后感

鲁迅《狗?猫?鼠》读后感

鲁迅先生是仇猫的。

在《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生清算了他仇猫的缘由。一则是猫对于自己抓捕到的猎物，不肯一口咬死，定要尽情玩弄一番之后，直至玩厌了，才肯吃下去。二，猫与狮虎同族，却一副媚态。三，猫吃了鲁迅先生小时候最爱的小鼠，虽然是个误会，但这可厌的猫确实在日后吃了小兔子。

这篇文章虽看上去是鲁迅先生对猫恶行的控诉，但在我看来，却别有深意。鲁迅先生的文章带有一定的批判色彩，其实他借用猫的形象来讽刺当时社会之中，那些恃强凌弱、仗势欺人的暴虐者。猫在玩弄猎物这一点上，确实颇与人们的幸灾乐祸，折磨弱者的坏习惯相同，我实在赞成这句话。当时的中国，与典型的弱肉强食一般无二，有些人认为自己拥有“强大”的力量，便去抓住另一类“弱小”者的错误与缺点不放，如猫般折磨他们，这种坏习惯竟逐渐成为当时的社会风气！而在鲁迅先生的笔下，这些都毫不留情地揭露出来，更表现了他对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

鲁迅先生仇猫，也与它们一副媚态有关。那些封建社会中的所谓“绅士”们带给鲁迅先生厌恶，而他们的种种丑态，竟与猫的天生媚态出奇相似。文章之中多次的批判讽刺，令我对鲁迅先生在那样一种情势下，这样一种勇气和坚忍不拔的批判精神深深折服。

在我阅读《狗·猫·鼠》这篇文章时，注意到鲁迅先生的一段文字：“在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。”这句话着实写出了人共性的一些丑恶。人类文明虽然进步了，人类虽然是最高等的动物，却再没有如同动物一般的是非分明。我们总在为各种事情找着各式各样天花乱坠的理由，为了一些浮华肤浅的东西变得做作甚至虚伪，于是我们便很难看到是非对错看的明朗以及那些爱憎分明的人了。而更可怕的在于，没有了爱憎分明，是非黑白便在某些徒有华表的东西下变得很轻很轻。这便是一种最不可取的态度！

在鲁迅先生这篇对“猫”的控诉之中，我看到了鲁迅先生的爱憎分明，也更加坚定我的信念了！

…… …… 余下全文

读《狗·猫·鼠》有感

读《朝花夕拾》，第一篇就是《狗·猫·鼠》，印象中鲁迅先生的文章都是很艰深的，所以读时有一种畏难情绪，初读有印证了这一点。细读几遍之后有了一些感悟。不知确否，望大家指正。

《狗·猫·鼠》这篇文章主要是围绕“猫”来写的，先写有人说我仇猫，有因狗仇猫所以推断我是狗，于是我查考狗仇猫的根源——德国童话中的故事曾讲到狗仇猫，但我仇猫自有我的原因——①猫碰到弱小动物，不是就咬死而是折磨；②有媚态；③配合时的嗥叫闹得人心烦。这都是近来仇猫的缘由，其实仇猫可以上溯到十来岁时，我不讨厌鼠，甚而救养了一只给我带来乐趣的隐鼠，隐鼠的不见据长妈妈说是被猫吃掉了，因此我开始仇猫，虽然后来确认这并非猫所为，但我和猫并没融合起来。这是旧仇，有加上猫伤害了兔的儿女们的新怨，所以我更加仇猫，但我现在却不虐猫了，只是赶走，我也学“聪明”了。

分析这篇文章，有以下几个方面的特点：

一、逻辑严密，推理层层深入

如文章的第一段，开头就说“从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。”为什么这样说呢？我的《兔和猫》是他们的证据。为什么会有人闲得如此无聊来考证我的隐私呢？因为我写文章触到了一些名流的痛处，他们要攻击我。于是按他们的逻辑：我仇猫，狗也仇猫，因此我是狗，而我还说要打“落水狗”，我是多么愚蠢的一个人啊。这是多么愚蠢的推理啊。从这一段环环相扣的说理，我们看到先生逻辑思维的严密。

单从文章的这一段就可以看出，说我仇猫、指我是狗是人们即那些名流们是别有用心的。 这篇文章条理清晰，说理层层深入，如文中写到：我写文章碰到一些人的痛处，得罪了名流就危险了。为什么呢？因为这些大脚色是不好惹的。“怎的不好惹呢？”······通过设问，引导读者进一步的思考，层层深入地展开问题。

文中的第四段：其实人禽之辨······。最后一段;这确是先前所没有料想到的，也都很好的体现了先生逻辑的严密，层层深入地阐述道理。

…… …… 余下全文

《流浪狗和流浪猫》读后感

这本书主要讲了有一个与世隔绝的村子叫稻香村，但因为大歌星甜甜小姐的到来而出了名，也因为甜甜小姐在这个人间仙境修建花园别墅使稻香村变成了一个度假村。而原来村子里的一只猫和一只狗却不愿到城里去，在这个度假村里变成了流浪狗和流浪猫，也就是这样他们和度假村里的人和动物们发生了许多故事。

这个故事让我们想到很多：什么是真正的友情？什么是真正的爱情？小猫小狗的友情都是这样的好，在利益面前现实中的人呢？友情比金钱都重要的时代真的一去不复返了吗？希望流浪狗和流浪猫的故事能唤醒我们对亲情友情的记忆，做任何事都不要见利忘义。

…… …… 余下全文

以宽容友爱之心善待他人

——读《狗来了》有感

一小二（5）班 徐妍钰

暑假期间，我读了《狗来了》这本书。书中的主人公狗的善良、宽容、友爱之心给我留下了深刻的印象。

这本书讲述的是：狗的孩子们已经成家立业，老伴去世后，狗独自一人去闯荡世界。狗先在一家餐馆遇到了一头作弊的猪，帮助猪找到自信。然后狗误打误撞进入学校充当一名代课老师，反而成为学生最受欢迎的老师。好景不长，狗冒充代课老师的事情被发现后，受牵连的熊校长也因此被解职，熊陪伴狗逃亡。逃亡的过程中熊想成为一名政治家，便伪装成妇女参加议员竞选，不幸被一只山羊揭穿。关键时刻狗奋不顾身救出了熊，把熊带回自己的家乡。

这本书给我印象最深的是《狗和作弊的猪》那一章内容。猪因为打牌作弊，周围的人都讨厌他，而且尽量远离他，猪没有朋友，内心非常孤单。就在猪伤心无助时，狗出现了。狗打牌时明知猪作弊不但不揭穿他，而且故意输钱给猪。在他们旅行途中，狗故意扔钱在地上让猪去捡，让猪以为自己的好运到来。后来狗想尽办法帮助猪实现当明星的梦想。正是因为狗的宽容，对猪不离不弃的友爱之心使猪的命运发生了彻底的改变。

狗的宽容友爱还体现在狗帮助一只公猫照顾三十只小猫上。公猫住院期间，狗担负着照顾三十只小猫的任务，一切为小猫着想，想尽办法让小猫过上舒服的日子，使小猫们感受到浓浓的亲情、深深的父

爱。狗为小猫的所有付出都是出于自愿的，不计较任何回报的。

看完这本书后，我明白了一个道理：以后在生活中，发现别人有困难时要及时帮助别人，在帮助别人的过程中体验到成功的乐趣，收获到不尽的快乐;当发现别人的缺点时，抱着一颗宽容之心，善待别人的缺点，帮助别人改正缺点。

…… …… 余下全文

课题：《个狗主义》

作者：韩少功

一、 第一感受

最初选择到这篇课文的时候，看到它很简短便暗暗高兴。可是第一周通读课文，

没太看懂，读过几遍后才发现这篇文章虽小，却讲了

一个大问题。

文章最开始提到了我国开放国门以后传入中国的个人主义。个人主义是一种道德的、政治的和社会的哲学，强调个人的自由和个人的重要性，是一种以个人为中心的对待社会和他人的思想和理论观点。在我看来，欧美国家的这种个人主义，是与集体主义相对的。它虽然是一种利己主义，没有集体观念，却自尊、不损人，对他人没有危害。然而我国很多人所谓的个人主义不但以损人来达到利己的目的，还违反了道德的、法律的规则。

这是一种不同于个人主义的“伪个人主义”。我们周围到处都是这种“伪个人主义”：签合同不守信用，是毫不犹豫地作伪证，是有痰偏往地毯上吐，是不吃国家珍稀动物就觉得宴席不够档次。更为严重的，是一个村子一个村子在干部的率领下制造假药。作者将这种“伪个人主义”定义为“个狗主义”。

所谓“个狗主义”，就是不把别人当人，也不把自己当人。人和狗都是万物中的一个物种，人之所以能训练狗、让狗成为自己的看门犬，就在于人有思想。作者所说的“理智、道德、审美、社会理想”都可以概括为“思想”，或者“精神”。

社会的现代化给人类带来了发达的工业、经济和富裕的生活，却使人们脱离集体，崇尚“个人主义”。作者说“西方的现代化绝不是一场狗们的纯物质运动，从文艺复兴开始，到启蒙运动，到宗教改革，他们以几个世纪文化的精神准备来铺垫现代化，推动和塑造现代化。有些西方人即使沦为乞丐，也不失绅士派头的尊严或牛仔风度的侠义，

这就足见他们的骨血中人文传统的深厚和强大。”我们总在斥责西方的“个人主义”，把自己腐败的原因归咎于“个人主义”，却没看到自己连人文传统都丢弃，变得连狗都不如。提出“个狗主义”，表面看是一个修辞手段，但从深层则表现出对各种伪个人主义、非个人主义的鄙夷和批判。

…… …… 余下全文

《流浪狗和流浪猫》读后感

这个寒假妈妈给我买了本当红作家杨红樱的童话系列《流浪狗和流浪猫》，我迫不及待的翻开书看了起来。

这本书主要讲了有一个与世隔绝的村子叫稻香村，但因为大歌星甜甜小姐的到来而出了名，也因为甜甜小姐在这个人间仙境修建花园别墅使稻香村变成了一个度假村。而原来村子里的一只猫和一只狗却不愿到城里去，在这个度假村里变成了流浪狗和流浪猫，也就是这样他们和度假村里的人和动物们发生了许多故事。

高贵的波斯猫遇见了具有骑士风度的流浪猫黑骑士，漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗黄大侠，就好比高贵的公主喜欢乞丐王子一样。西施狗的主人为了不让他们在一起，千方百计的阻挠他们。

靠养狗赚钱的狗爸狗妈他们非常重利，他们把西施狗当做赚钱的工具，把钱当做比自己生命还重要的东西，和现实生活中一些商人为了牟取个人利益往食品里添加化学制剂挣黑心钱的人没什么两样。

西施狗的主人因为打伤了甜甜小姐的宠物拉乌儿，输掉了官司，为了赔偿拉乌儿的医药费、营养费外加精神损失费只好决定把西施狗卖了。流浪狗流浪猫听说后商量好了一个营救计划。在蜿蜒起伏的柏油山路上截车营救了西施狗，好欣赏黄大侠和黑骑士为了救朋友奋不顾身的精神。

最开心的是胆小的乖咪吃了“壮胆丸”英勇无比，心胸狭窄的尖鼻子老太婆吃了“开心散”心胸开阔起来。梦想着我要是有一粒“宽容散”给爸妈吃该多好啊，这样再丢三落四的时候爸妈就不会那么生气了。

市长为了升官要把西施狗送给总统夫人，为了救下被拿去做交易的西施狗流浪猫不惜牺牲自己的生命，流浪狗将流浪猫埋葬在高高的青山上。每当夕阳西下，就会看到高高的山上有一只孤独的狗伴着孤独的落日，用低沉的声音在唱歌。这是黄大侠在唱《流浪之歌》，他在怀念他最亲密，最忠诚的朋友——黑骑士。“最亲密、最忠诚的朋友”读到这里我不禁泪流满面：这不仅是猫猫狗狗的故事，这个故事让我们想到很多：什么是真正的友情？什么是真正的爱情？小猫小狗的友情都是这样的好，我们人与人之间就不能有这么纯洁的友情吗？希望《流浪狗和流浪猫》的故事能唤醒我们对亲情友情的重视。

…… …… 余下全文