《直面内心的恐惧》思维导图读书笔记 这是心理学家及心理分析专家弗里兹?李曼（1902-1979）最有名的一本著作，作者以地球的行星运转原理——自转、公转、向心力和离心力为模式，分类出四种人格：分裂、忧郁、强迫、歇斯底里。由四种人格而深入四种恐惧的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改变以及害怕既定的规律。作者对滋生恐惧的四种人格诊断得妙处横生，熟谙四种人格的感情世界、以精神分析的方法深入患者自幼成长的环境因素，辅以案例，剖析他们的侵略性、成因、行为模式等。“这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与他人，有助于探索自身恐惧的来源，抚慰我们受伤的身心，并在四种恐惧之间取得健康的平衡点。” 分裂人格者害怕把自己交出去，害怕失去自我，避免与人来往，或不能与人达成真正的亲密关系。“分裂人格者只属于自己，并且只信任自己，不管是真实的或纯属臆测的侵扰与干涉、外来者意欲跨越他孤立的藩篱，他都高度敏感，据此保住自己的凭依。这样的行为举止当然很难与人互相信赖，遑论发展亲密关系。义务责任之于他形同束缚，要付出的太多，特别是与伴侣之间，伴侣需要他只会使他不耐烦。对责任和义务的畏惧顷刻间膨胀，当这种畏惧变得无穷大的刹那，他甚至会在教堂里或法院结婚公证处转身逃跑。”难培养爱人的能力，容易不加修饰地愤怒，语言或者行为甚至会具有不近人情的攻击性，“他的怒火只是宣泄内心的分崩离析，不受牵制，事后也不会有任何不好意思。没有安全感的分裂人格者无法想象自己的行为会对别人造成什么影响……不把别人的感受放在心上。”性虐待、尖酸刻薄、极度冷漠、不可亲近、玩世不恭、翻脸比翻书还快，拒人于千里之外，等等攻击与阻抗行为，都是分裂人格者在怒气爆发时候的反应，更严重的是，他们一意孤行，认为自己的行为合情合理，并无不妥。弗里兹?李曼从精神分析的角度，追溯到个体婴幼儿时期的环境因素，婴幼儿时期不被照顾，不被关爱，或者过多刺激，缺乏安全感，都容易造成以后的人格分裂：费尽心思地独立生活，竭尽可能地自给自足，若即若离、矜持、遥不可及，甚至冷漠，好猜疑，喜欢“自转”，不能兴冲冲地“公转”。

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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读同学傅明漪“《一年级的小朵朵》读后感”的读后感

一（3）班蔡宇涵

老师给我们留了一个“网络作文”的作业，要我们读一个故事写读后感。

回到家，我让爸爸帮我完成作业。以前奶奶给我读了许多《一年级的小豆豆》的故事，可是我现在一个也想不起来了。妈妈又重新给我读了其中两个故事，问我有什么想法，我一个也说不出来。爸爸用电脑在学校的邮箱里看到了同学傅明漪写的《一年级的小朵朵》读后感。爸爸把读后感给我读了一遍，告诉我什么是读后感。我想起来在学校里看到傅明漪同学在课间读书的事情。

为什么她会写读后感，我不会写呢？爸爸告诉我，那是因为我平时课外书读的少，读过的故事又不去思考，所以写不出读后感。

我和爸爸约好以后要多读书，多思考，写好自己的读后感！

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班级 姓名

寒假里我读了一本好书。我捧着这本书，有时会开怀大笑, 有时会暗自流泪，这是一本让妈妈也感动的书，是一本充满爱的书。这本书就是《夏洛的网》。

《夏洛的网》是一部关于动物之间友情的童话，讲述了一个关于友爱的故事。在朱克曼家的谷仓里，住着一群快乐的小动物，其中小猪威尔 伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。 然而，威尔伯未来的命运却是成为 熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”等夸耀小猪威尔伯的词语。这让威尔伯在集市上赢得了特别奖,拥有了一个美好的未来。 小猪终于得救了。而这时，夏洛的生命却走到了尽头。它是一只多么可爱的蜘蛛呀！为了朋友而死，威尔伯却只能在寒冷的冬天静静的看守着夏洛的孩子们、孙女们、重孙女们虽然它们都很优秀，但没有一个能取代夏洛在威伯心中的位置，因为夏洛永远是他最真诚的朋友，永远。

夏洛为了真挚的友谊，而牺牲自 己的精神值得我们学习。在生活中， 我也要像夏洛那样，对朋友多关 心、多爱护，特别是在别人遇到 困难的时候，更要尽自己的全 力去帮助他们，这样，我们 的生活才会更加美好。

1. 为什么因为弱小就应该被杀掉，可怜 的刚刚来到这个世界的小猪，又要返回 阴曹地府了。善良的弗恩大声说：“这 不公平！！！”是啊，不公平。难道我们生存的这个社会也是这样的吗？因为弱小就要被无视掉，被排挤掉吗？像小弗恩说的那样：“我听过很多很多不公平的事，这件是最最不公平的。” 2.早起的人终究是有好处的。（勒维） 3.“我独自一个去闯世界，实在还太小。”（威尔伯） 4.“你自个儿去玩吧！反正我不跟猪玩。”（小羊羔） 5.“这跟幸运没有关系，这是精心照料和辛苦工作的结果。”（母鹅说）

6.一个坏蛋等于一个地地道道的臭蛋。（夏洛）

7.苍蝇一辈子都在骚扰别人。生活中还真的有这样的“苍蝇”，还不少呢！！！

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充满智慧的獾离开了他的身体，也离开了所有的动物朋友，虽然他在生前已常常告诉朋友他只是到了隧道的另一头，大家不要为他难过。但是，在寒冷的冬天里没有了獾，这对大家来说，实在是太难过了。直到春天的来临，所有的动物聚在一起怀念獾，说着獾以前与大家相处的种种，大家的悲伤才慢慢抚平，因为獾虽然永远离开了，但他所留下来的“礼物”却像是矿藏一样，永远都在帮助有需要的人。丹麦艾克松撰文、瑞典艾克松绘图的《爷爷变成了幽灵》把关于死亡和永别的故事，描述得温暖、细腻、深情。在对往事的琐碎而又温情的回忆中，让小读者与故事中的主人公艾斯本一道，体验了祖孙相处时的快乐和幸福，以及永别时的伤感和从容。此外，《爷爷有没有穿西装》、《獾的礼物》、等图画书，也是很好的诠释死亡的话题的作品。

苏珊·华莱1961出生于英国的黑池（Blackpool）。自幼非常喜欢画

图，所以，很自然的，在完成义务教育后，便选择到曼彻斯特综合技术学院学习插画专业。四年的学院生涯，由于良师益友环绕，对她日后的发展，带来了决定性的影响。獾的礼物19xx年，当她还是一名学院学生时，就完成了第一本图画书《獾的礼物》[1] （就是上面所介绍的）。此书一出，即一鸣惊人，轰动了整个艺术界。苏珊·华莱不仅获得了鹅妈妈新人奖的首奖，还在法国获得了数座奖项。仅在日本它的销售数字就超过了五十万册。她后来又陆续创作了《土拨鼠的礼物》（Badger’s Bring

Something Party，1994）等一系列以獾为主角的故事，成 为风靡日本的童书。她的主要作品还有《妖怪的床》（The Monster Bed，1986）等。

她现在是英国最著名的图画书画家之一，目前居住 在曼彻斯特，为安徒生出版公司画图画书。

獾是一个让人信赖的朋友，他总是乐于助人。他已经很老了，老到几乎无所不知，老到知道自己快要死了。

春天渐渐临近，动物们开始串门，大家又聊起了獾还活着的日子。鼹鼠告诉大家獾是怎样教他剪纸的，青蛙告诉大家他是怎样跟獾学溜冰的，狐狸想起了獾教他系领带??这些技艺，都是獾留给他们的礼物，这些礼物让他们互相帮助。

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每个人的内心别人是看不到的，人看到的世界只是自己内心的投影。任何的问题的解决都是内心起了变化，而促成这改变的应该是不断的尝试。

大脑里有很多个的神经细胞，人后天的经历形成了一个个的连接，人生来就是哭的，因为人生来就是恐惧的，恐惧是因为未知引起的，未知就是大脑中没有关于这个情况的连接，所以就会恐惧，就会有瘫痪的感觉。

当人刚刚经历第一次的时候建立起来的连接是很重要的，这些连接越是重复就越稳定，如果不去重复和回忆，自然就漫漫消失。

人感受到的世界往往是过去的连接在解释的世界，比如过去在刚刚面对这个世界的时候有不安全的事情发生，有受伤害的，有损自尊的事情发生，那么大脑就会认为这个世界是危险的，生命是要退缩的。

这也是有些人特别敏感的原因，敏感就是恐惧和害怕。过去的连接老是会自动蹦出来提醒自己世界是恐惧的。恐惧导致退缩，退缩结果丧失了体验世界真相的机会，加深了对世界的恐惧。形成恶性循环。

消除敏感就意味着消除联结的过程。联结的稳固是因为回忆和强化，所以老是想着改变自己的人其实是强化了联结，否定这联结也是强化了这个联结。这也是强迫的生理上的原理吧。

1。从新建立新的联结，建立对世界的对人的新的神经元的联结，新的建立起来了旧的自然消退，最新的印象会对自己起重要的作用，比如没有安全感的人更要主动的去接触别人，去体验安全的感觉，去让身体知道这个世界是安全的。

2。当回忆起过去的事情的时候，会有痛苦绝望感觉，那么为什么事情过去了，还有这么大的杀伤力呢？

任何的情绪都是有意义和正面的，都是需要肯定的，情绪代表的含义就是自己认知出了问题。

回忆过去事情------产生情绪-----------否定了出现情绪这个现实-----------认知与客观现实发生矛盾--------导致痛苦情绪的延续。

那么破解这个循环，只需要把 “认为不该出现不好的情绪”这个给改变了就可以了，改成“不好的回忆产生的情绪是应该出现的“既然是应该出现的，它也出现了，认知和现实一致了，那么绝望痛苦就不会延续。

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先忧后乐，心依祖国

—— 千古名篇《岳阳楼记》读后感

再次拜读《岳阳楼记》，柔软的心灵完全被范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的精神所感动与征服。

这不仅仅是两句脍炙人口的千秋佳语，更是爱国忠臣一颗忧国忧民的赤子之心！

遥想当年，臣子左迁，心绪该是多么的低落与郁闷。而范仲淹却能挑战孤苦，在贬地努力建树。真正做到了“不以物喜，不以己悲”，好言慰友，真情思君，身在岳阳，心怀天下。且能把满腔挚情诉诸文字。这是何等的气魄，这是何等的胸怀，这是何等的人生境界！

放眼过去，细观现在，这种“先忧后乐，热爱祖国”的精神一直翻腾在我们的历史长河中。

伟大的爱国主义诗人屈原，由于奸佞陷害，遂被放逐，但他对祖国日思夜梦。这位大才济世的文人不为自己的处境痛心，而是为祖国的日渐衰微消亡仰天长叹，为人民的水深火热涕泗横流。最后葬身于汨罗江的滔滔大水之中。屈原做到了“不以物喜，不以己悲”，不愧为一名伟大的爱国主义诗人。

还有著名的数学家华罗庚，为了祖国的科学事业毅然放弃了国外的洋房和汽车，决然回到自己的祖国。难道他不知道祖国的一穷二白吗？难道他不懂得享受吗？明白，这一切他都明白。可他更明白“科学无国界，而科学家有祖国”的潇然大义。尽管祖国贫穷落后，可她到底是生养自己的“母亲”啊！他要把自己的才华献给这片充满情义的土地，他要用知识装点这片土地上的山山水水草草木木。

这就是“先忧后乐”的精神!

这种精神让多少人热血沸腾，又让多少人羞赧汗颜！

有那么一些人，看到自己的祖国不如一些国家富达，就盲目追求人家的所 谓“物质文明”，而变得浑浑噩噩无所事事。还有这样一些人，为了一己之私而走私贩私，损公肥私，害公利私，无公有私。他们与“先忧后乐”的精神背道而驰，他们没有秉承祖先的光荣传统。最后只有落得千人遗弃、万人唾骂的下

场！

我们作为跨世纪的青少年，行进在新时代的光辉大道上。一定要奋发有为，力争上游，继承“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的传统。做到先忧后乐，心依祖国。让自己的脉搏与祖国的脉搏跳动最和谐的节拍，让美妙的青春流淌一段最动人的旋律！

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