《反腐倡廉2013教育读本》读后感

东升华盛学校 孔玉兰

廉政文化建设的步伐正如火如荼的进行，作为一名向党靠拢的共青团员，最近我阅读了《反腐倡廉2013教育读本》一书，并从中获益良多，以下就是我的感悟。

《反腐倡廉2013教育读本》内容包括：一、制度篇，二、示范篇，三、警示篇以及一些重要会议中的江华。让我感触良多的是《警示篇》。该篇中列举了6个在仕途中渐渐迷失自我，走上腐朽不归之路的官员。他们利用自己的职位之便，收受贿赂，中饱私囊。我相信他们一开始也并非贪图钱财之辈，不然也不能成为党的一员，只是在这物欲横流的社会，一次两次他们可以抵挡得了利益的诱惑，但多次之后，他们那点意志便会慢慢被内心的金钱魔怪消磨掉。我认为他们之所以迷途不知返是这个社会的腐朽之风跟他们对党的认知不够二者在作祟。 记得毕业之初，家人跟朋友都曾建议我去考公务员，可我坚决不考，就是不想踏入官场这趟浑水中去，怕自己的意志不够坚强，而做出损害人民利益的事情。一直以为教师跟廉洁扯不上半点关系，看了《反腐倡廉2013教育读本》一书，以及联系工作后接触到各种节假日给老师送礼的事后，才发觉廉洁跟教师这份职业亦息息相关。最近看新闻得知，从党严抓廉政建设后，今年的节日送礼现象没有往日的如火如荼。就如中秋节，商家们也减少了专属送礼的“奢侈”月饼，取而代之的是更多的价格适宜，味道大众化的月饼。对此，有很多廉洁的老师也深表感谢。他们终于可以过个轻松快乐的节日，不用被不断的“一点心意”而搅乱自己平静的生活，不用被莫名其妙收到购物卡或者话费而忐忑不安。作为他们的同行，我为他们的思想觉悟感到自豪，也暗下决心向他们看齐。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。很多时候，腐败都是从送礼收礼开始的。所以腐败很多时候也源于一些民众的思想觉悟不够高，庸俗。他们这样便助长了贪图之人的气焰。在此我希望一些家长能够醒悟，不要用通俗的眼光看待教师这份职业，这样是对教师这份高尚职业的一种亵渎。

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《党风廉政教育大讲堂》读后感

——制度：党风廉政建设的重要保障

制度是行为的规范和依据，各项制度的建立、健全和完善是党的建设取得成效的重要保障，也是建立保持共 产 党员先进性长效机制的重要内容。在加强党风廉政建设过程中，要结合具体情况与党的建设的各项任务，逐步建立和完善各项制度、各种机制。

第一，建立健全党员廉政教育机制。当前，我们正处在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党风廉政建设面临新的环境、形势和任务。党风廉政建设，要着眼于加强思想教育，特别是廉政教育，不断探索改进教育的内容和方式。

廉政教育就是要在广大党员干部特别是领导干部中深入开展马克思主义群众观点和党的群众路线的教育，使广大党员干部牢固树立人民群众是历史创造者的观点、虚心向人民群众学习的观点、竭诚为广大人民谋利益的观点、干部的权利是人民赋予的观点，帮助广大党员干部提高坚持立党为公、执政为民的自觉性，提高坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋的自觉性。要通过建立健全廉政教育机制，解决广大党员干部思想上存在的问题，进而解决作风问题、信念问题、意志问题。要根据不同部门，不同行业党员的实际，开展内容丰富多彩、形式多样的廉政教育，拓宽廉政教育渠道，及时总结廉政教育的成功经验，提高廉政教育质量。建立健全廉政教育机制，根本的是要使广大党员干部牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持正确的权利观、地位观、利益观，使党 1

员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，坚决反对脱离群众、以权谋私、贪污受贿。建立健全廉政教育机制旨在使廉政教育成为党员教育机制的一部分，使广大党员干部通过廉政教育树立廉政意识，不断改造主观世界，从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的防线，自觉抵制各种腐败现象。

第二，建立廉政文化建设机制。党风廉政建设要在党的先进性建设过程中持之以恒地推进，有必要树立健全廉政建设机制，使廉政文化建设成为党风廉政建设的有力保障。要把廉政文化建设看作是全党一项长期的重要政治任务，使之融入发展、改革和建设中，形成有组织领导，有部门协调配合，有党员、干部和群众积极参与的工作格局，促进在全社会形成一种浓厚的廉政文化氛围。在建立廉政文化建设机制过程中，要注重整合社会资源，吸引公众参与，加强指导保障。要加强与新闻媒体的合作，及时推出有深度、有广度、有影响的廉政文化活动，营造舆论氛围；要定期开展廉政主题教育活动，召开廉政座谈会，向公众公开廉政信息；要广泛调研和总结经验，通过加强指导督察来保障廉政文化建设。总之，要通过大力加强廉政文化建设来促进党风廉政建设。

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廉洁教育读本读后感

我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说：古有廉者民之表也，贪者民之贼也的“包青天” ，苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼。

廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”廉洁是道德的标志，是中华民族传统的优秀品质之一。但是现在，懂法却不守法的党员干部却不少，对于我们自己要修身养性，一日三省其行，让自己的思想和品德得到升华，才能廉洁自律。反之，只会受世人唾骂，身败名裂。

什么叫廉洁？所谓廉洁，就是有着高尚的品格，像公仪休那样清正，像林则徐那样大公无私，像徐悲鸿那样拥有一颗火热的爱国之心??廉洁就是不贪公肥私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。

廉洁教育读本里有许多关于廉洁方面的小故事、小散文，这些文章都告诉了我们什么才是真正的廉洁

《“四知先生”杨震》告诉了我要拒收厚礼，清正廉洁。

《终于职守的蒋伊》告诉了我怎样具备一颗“责任心”，怎样做到忠于职守？要从小事做起，从自我做起。

人们长常说：为官要清廉。就象两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。 正因为有这些廉洁爱国的人，我们中华民族才会有这么丰富多彩的灿烂文化，我们要像这些人学习，做一个廉洁爱国的人。

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读《中国廉政史鉴》有感

近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育，深受启发。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养！我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共 产 党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。

其次，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面的作用。在此制度下，涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。 其三，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

其四，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

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观《规划错了的人生》有感——守廉洁自律的底线

20xx年1月14日，检查支队按照分局监察科的要求，组织全支队的干部开展廉政教育会，期间观看了警示教育片《规划错了的人生》，观后发人深省，触及灵魂。

《“规划”错了的人生——顾湘陵贪腐案剖析》一片，真实揭露了原长沙市规划局副局长顾湘陵利用职务便利逐步走上犯罪道路的过程。一个从底层一步步成长起来的党员干部，一个“专家型”的官员，最后却走上受贿犯罪的道路，不但让我们为之惋惜，也受到了灵魂的巨大触动。

通过顾湘陵的案件，警示党员干部要始终引以为戒，要始终警钟长鸣，要始终紧绷廉政之弦，作为一名公务员特别是党员干部如果手中拥有国家赋予的公权力，那么在工作和生活中，就难免会遭遇到许多的诱惑和陷阱，要经受得起考验就必须得增强自身拒腐防变的能力。始终保持如临深渊、如履薄冰的心态。 一要坚定理想信念，筑牢思想防线，坚持原则，抵制诱惑。理想信念统率人的灵魂，决定着领导干部的人生走向。纵观顾湘陵的人生历程，他也曾兢兢业业、踏踏实实，为党和人民作出过贡献。参加工作后的相当一段时间里，拼命工作，视党的事业如生命。而正是由于他自己的理想信念倒塌了，才会迷失了自己，用国家给予的权力来谋取私利，腐化堕落，最终沦为阶下囚。思想道德防线是党纪国法防线的基础，党员领导干部要牢牢守住，不能出现一丝松动，要不断提高拒腐防变的能力，这样才能守住为政的底线。

二要崇尚道德，加强学习，。道德是一个人的立身之本，更是国家公务人员的最基本的素质要求，它决定着干部能力的发展方向。顾湘陵所表现的自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段正是从政道德沦丧的典型事例。而我们要筑起牢固的思想道德防线，就必须加强自身的理论学习，树立起正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵御自私自利、以权谋私的错误思想的侵蚀。

三要做到“慎始、慎微、慎终”。犯了错误的干部都是一个量变到质变的过程，因此，保持廉政，就必须做到“慎始”，谨防第一次，无论面对何种诱惑都要坚守廉政底线。并且，思想上时刻加强警惕，不仅要在“大事”上坚守得了防线，在任何“小节”上也要谨慎对待，勿以恶小而为之，要知道千里之堤都是溃

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心无旁骛，以培养学生为己任

——《廉洁教育读本》读后感

清远市第五届廉洁读书月活动开展以来，学校通过开展廉政专题讲座、反腐倡廉图片展、读者代表座谈会、播放廉洁主题电影视频等形式多样的活动，倡导读廉洁书籍的良好风气，营造廉荣贪耻的社会风尚。我在校图书馆借阅了廉洁教育读本系列丛书——《廉洁教育读本》，本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我受益匪浅，也有了很深的感悟。

从教十年，一直以来的想法就是：教师本来就是一个清贫的职业，基本上没有腐败的动机也没有腐败的机会，可是通过阅读廉洁教育读本后我却想了很多。虽然作为教师，我们没有可以贪敛金钱的利器、没有可以炫耀权利的光环，我们只享受着学生思维方法的扩展，享受着遨游课本书海带给我们的清乐。可是，在物欲横流、交错纵横的社会里，许多人内心浮躁，心存功利。如此这般的社会，该如何引导我们的下一代；而如此社会中成长起来的下一代，又如何堪当推动中华民族车轮前行的重任？所以，作为接力孩子成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，作为一名光荣的人民教师，不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

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