篇一 :杨鑫 孝道读后感

《孝道》读后感

2014154 20141571 测控技术与仪器 杨鑫

孝道文化是中华民族传统的文化特质,提倡孝道文化是建设社会主义核心价值体系的重要体现。每一个公民都要努力遵循“感恩、博爱、责任、和谐”的孝道准则。20xx年2月23日的孝道文化学习教人处事的观点和方法,而且例举了大量的实例、故事,读来趣味横生,让人反思。

“百善孝为先”,说明孝道是中华民族的传统美德,是做人的根本。世界上最不能等的,就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告,主要内容是讲当年迈父母不小心将饭粒掉在桌子上的时候,当不再健康的父母走路需要搀扶的时候,想想我们小时候他们是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕,车厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁,但他的这个短短几分钟的广告能重新换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩,不能不说这是一个经典之作,跟这个公益广告比起来“脑白金”简直是垃圾,“黄金酒”也成了索然无味的白水。

回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱,或许是他们太小不懂得,然而这些都过于牵强,都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由,也不是冲他们大呼小叫的借口,很多孩子都会背诵“三字经”,“香九龄,能温席;融四岁,能让梨。”有几个孩子能真正做到呢,仅仅是背诵、默写是不够的,背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得不再提到一个公益广告,就是“给妈妈洗

脚”的那段,父母是孩子第一个老师,什么叫言传身教?你的一言一行都将影响到孩子,所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育,社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

夫孝,天之经也,地之义也。如今的社会,人们的生活节奏在不断的加快,工作压力也越来越大,所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少,只限于每年的母亲节、父亲节或者父母生日那天,甚至有些人对于孝道理解出现了偏差,以为扔两个钱,就叫孝顺。重温儒家文化,暂缓匆匆的脚步,对自己的孝道进行一次审视与洗礼,小孝治家,中孝治企,大孝治国,自古忠臣皆孝悌,吾辈定当从之并日省三身。

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篇二 :孝道故事读后感

读《孝道故事》有感

俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的品质。孝有很多种:孝敬长辈、孝敬老师、孝敬父母??

前不久,我津津有味地读了一本《孝道故事》的书,使我受益匪浅。晋朝有一个心地善良的王祥,自幼就失去了母亲,他的继母对他不慈爱,还常在父亲面前说三道四,搬弄是非,父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺,王祥为了让继母吃道鲤鱼就赤身卧在冰上,他全身冻得通红。过了很久冰裂开了,王祥喜出望外,他准备去抓鲤鱼时,河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼,王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有,王祥天下无。至今河上水,留得卧冰模。

孝心之花处处开放,曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村,为了生活父母外出打工,一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话,他知道父亲得了尿毒症,第二天曹于亚心急如焚向学校请假,跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源,决定用自己的肾来救父亲,可是他的年龄不到,医生一口拒绝了.曹于亚跪在医生面前请求,医生终于答应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗,最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我,让我泪如泉涌。

《孝道故事》的每一个故事都是人生的哲理,教会了我们许许多多的做人的道理,书中有亲子之爱.师生之敬.长辈之孝,虽都已近于理想的世界,但它能洗涤我们的心灵,触动我们的孝心,这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。

不担心为孝之本

——读《我和爸爸》有感

昨天我读了一篇作文,题目是《我和爸爸》。讲的是作者因为学习成绩不好被老师留校到很晚,天空中又突然下起倾盆大雨,没带伞的作者根本回不去,这时他的爸爸冒雨来接他回家,回家后爸爸竟然得了重感冒,他觉得自己很不孝顺,后来就照顾爸爸直到爸爸恢复健康。读了这篇作文,我坐在书桌前,陷入了沉思。

以前,我常常去外面打球,夜深人静的十一点多才回家,我的妈妈居然没睡,每次都在等我,我想那个时候别人的父母都安然入睡了,正在享受甜蜜的梦,可她还在为我担心,那时我还嫌她多此一举呢;下雨时,爸爸知道我没带雨伞,就从单位急匆匆赶来学校接我,弄得他浑身都湿透。我让父母这样担心,谈何孝顺,谈何报答父母的养育之恩呢?想到这里,我突然发现我和那位作者是多么的相似,我不禁感到难过与羞愧。

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篇三 :孝道故事读后感

读《孝道教育读本》有感

俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的品质。孝有很多种:孝敬长辈、孝敬老师、孝敬父母??

前不久,我津津有味地读了一本《孝道教育读本》的书,使我受益匪浅。晋朝有一个心地善良的王祥,自幼就失去了母亲,他的继母对他不慈爱,还常在父亲面前说三道四,搬弄是非,父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺,王祥为了让继母吃道鲤鱼就赤身卧在冰上,他全身冻得通红。过了很久冰裂开了,王祥喜出望外,他准备去抓鲤鱼时,河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼,王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有,王祥天下无。至今河上水,留得卧冰模。

孝心之花处处开放,曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村,为了生活父母外出打工,一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话,他知道父亲得了尿毒症,第二天曹于亚心急如焚向学校请假,跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源,决定用自己的肾来救父亲,可是他的年龄不到,医生一口拒绝了.曹于亚跪在医生面前请求,医生终于答应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗,最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我,让我泪如泉涌。

《孝道教育读本》的每一个故事都是人生的哲理,教会了我们许许多多的做人的道理,书中有亲子之爱.师生之敬.长辈之孝,虽都已近于理想的世界,但它能洗涤我们的心灵,触动我们的孝心,这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。

读《割臂疗母》后有感

百善孝为先,天下之道,哪能少了孝道。读《割臂疗母》故事后,我知道一个叫做魏逖先的母亲:魏母,为了给自己的母亲疗养治病,竟然毅然割下左手臂上的一条肉,煎了汤给母亲吃。魏母用自己一颗满怀感恩的心感动着我。魏母为了母亲能忍受切肤之痛,而生活中那些力所能及的小事我都不愿做,我真是惭愧啊!

回到家,不是应该说一声:“我回来了!”吗?可是我总是一声不吭地开始写作业;衣服脏了,不是应该自己动手洗吗?可是我总是忘了,或者一直等着,想让妈妈回来洗;吃晚饭了,不是应该自己动手洗碗吗?可是我总是看也不看,扭头去不厌其烦地干那件我负责的“倒垃圾”的工作。

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篇四 :孝文化感想

中国孝文化感悟 很荣幸,本学期选修了中国孝文化这一门课程。这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程,也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟,在古人、在史书般的24孝中,我们看到了古人的忠孝,对比之于今天的孝道,我们感慨万千的同时,也被孝的魅力所吸引,联想到我们作为学生自身,感触颇深。 如果说道家是天地自然的道,而儒家的道是人文的道,社会的道,道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始,只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推,才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群,这个心慢慢来体会,来逐步向外推导。必须有内在的诚心,在外面又有恭敬的礼节,才可以叫做孝。

中国有句古话,“劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼,孩子的生命就难以保全。母与子的联系,实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食,一瓢饮的人,但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然,不断索取,但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候,我们要问一问自己:到底应当怎样对待给予自己生命的人?我们要不要孝养,要不要恭敬,要不要感恩呢?天是人之始,父母是人之本,人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩,真是天下的道理,但是我是怎么样一生也是难以报答的啊!父母的恩你能报答吗?你想的是,他们不就是生了我吗?但是,生你,对你的爱,怀你的苦楚,对你的养育、对你的担忧,多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面,上次我们看到“感动中国”里,一个做儿子的,为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲,因为他告诉母亲以后,母亲一定不让他这样做,而他非要这样做,很令人感动的。

以前我们在讲道家的时候,道家其实是讲天地自然的,都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上,是寄存在这个世界上,而死去才是真正的归于大道。但是,儒家不会是这样的想法,虽然儒家也有一颗超脱的心,但是我们人还在这个世界上,我们要想着自己怎样处理人和人的关系,怎样对父母尊敬、孝敬,对长者尊敬,对兄长恭敬,等等方面的关系我们都要处理,我们疾痛惨怛的时候也要喊父母啊,劳苦倦极的时候也会喊天啊,所以说,人活在这个城市和人群之中,人和人之间到底是什么关系呢?道家能够临尸而歌,人死了,他认为是归于大道,鼓盆而歌。但是儒家绝对不这样想。过去父母死了以后儿女要守三年的丧,孔子的学生宰予认为三年时间太长了,三年礼乐都不做,都礼崩乐坏了。孔子那么重视礼乐的一个人,在孝这个问题上他是绝对不让步的他说:“子生三年然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧,予亦有三年之爱于其父母乎?”圣人五情是与凡人相同的,有情有义,有孝有敬。孝为儒家文化起点。如果说道家是天地自然的道,而儒家的道是人文的道,社会的道,道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。

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篇五 :孝道文观后感

孝道文化观后感

王新艳

孝道文化是中华民族传统的文化特质,提倡孝道文化是建设社会主义核心价值体系的重要体现。每一个公民都要努力遵循“感恩、博爱、责任、和谐”的孝道准则。周六的孝道文化学习教人处事的观点和方法,而且例举了大量的实例、故事,读来趣味横生,让人反思。

“百善孝为先”,说明孝道是中华民族的传统美德,是做人的根本。世界上最不能等的,就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告,主要内容是讲当年迈父母不小心将饭粒掉在桌子上的时候,当不再健康的父母走路需要搀扶的时候,想想我们小时候他们是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕,车厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁,但他的这个短短几分钟的广告能重新换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩,不能不说这是一个经典之作,跟这个公益广告比起来“脑白金”简直是垃圾,“黄金酒”也成了索然无味的白水。

回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱,或许是他们太小不懂得,然而这些都过于牵强,都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由,也不是冲他们大呼小叫的借口,很多孩子都会背诵“三字经”,“香九龄,能温席;融四岁,能让梨。”有几个孩子能真正做到呢,仅仅是背诵、默写是不够的,背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得不再提到一个公益广告,就是“给妈妈洗脚”的那段,父母是孩子第一个老师,什么叫言传身教?你的一言一

行都将影响到孩子,所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育,社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

夫孝,天之经也,地之义也。如今的社会,人们的生活节奏在不断的加快,工作压力也越来越大,所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少,只限于每年的母亲节、父亲节或者父母生日那天,甚至有些人对于孝道理解出现了偏差,以为扔两个钱,就叫孝顺。重温儒家文化,暂缓匆匆的脚步,对自己的孝道进行一次审视与洗礼,小孝治家,中孝治企,大孝治国,自古忠臣皆孝悌,吾辈定当从之并日省三身。

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篇六 :读《百善孝为先》有感

读《百善孝为先》有感

《三字经》里写说“首孝悌,次见闻”,我觉得意思应该是说做人要懂得孝敬自己的父母,其次才是学习知识。

孝是人世间一种最高尚、最美好的情感,是人一生中最深刻的亲情,它是人的根、人的本。那么,什么叫做孝呢?孝字最早见于殷商甲骨文,上面是个老字,下面是个子字是子尊老的意思,中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:善事父母为孝。 《礼记》记载:孝者,畜也,顺于道,不逆于伦。是之谓畜。汉代贾谊的《新书》说:子爱利亲谓之孝。东汉许慎在《说文解字》的解释:善事父母者,从老省、从子,子承老也。许慎认为,孝?字是由老?字省去右下角的形体,和子?字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时候,要在上面呵护着,当孩子长大以后,父母老了,儿子在下面背着老子。孝的字体结构与善事父母之义也是吻合的。现代新华字典对孝的解释是:对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看,孝的核心意蕴就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母,尊敬、关爱父母。

在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的:吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中入睡,在无微不至的关怀中成长;灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学费花去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱,那么首先是爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国。

行孝是天下所有做子女的应该做的,行孝不需要豪言壮语,需要从一点一滴的小事做起。当父母上年纪时,更需要精神上的关爱,如果有时间,应该多陪陪父母,让他们感受到亲情的温暖。

的确,我们对父母的孝不用轰轰烈烈,我们也许只要多陪陪他们,做一些看

似微不足道的小事,父母就会十分幸福。正如翟导演所说:“对母亲的爱细化了之后更亲切”。

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篇七 :读孝心有感

读孝心有感

古人说:“百善孝为先。”最近,我在我的卷子上读了一个故事,它的名字叫做《孝心》。它主要讲了一个13岁的小女孩在一个富裕人家做保姆。有一天,主人家吃月饼,小女孩也得得了一个。可她没有吃,而是用报纸一层层包起来,准备回家给母亲吃。曰孑一天天过去了,当小女把月饼给妈妈时,月饼已经发霉了。 这个小女孩多么孝顺呀!当我读到:于是,她那双颤抖的小手用旧报纸将月饼包了一层又一层,小心翼翼地藏起,小女孩要留着它给妈妈尝尝的时候,感动的泪水溢满眼眶。是啊,当小女孩拿到月饼时,第一个就想到了母亲,她多么值得我们学习啊!有人认为她很傻,放着好好的月饼不吃,却要藏起来,给妈妈吃。我觉得,月饼虽然霉了,小女孩的孝心却没有霉,那才最宝贵。

读完这本书,我想起了在电视上看到的一条新闻:一位79岁的老人独自住在一个歪歪倒倒的小草屋里,平时只靠领居照顾她。当记者去采访时,居然惊讶地发现,老人有儿有女,但他们都不愿抚养老人。我吃惊极了:难道抚养一个老人就这么难吗?那位邻居和老人非亲非故,做的却比你们这些儿女做的还要多,你们不会感到惭愧吗? 其实,认真想想,我觉得自己太自私了,在学校,得到同学一个细小的帮助,我会感激半天。马路上,一个陌生人朝我微微一笑,我会受宠若惊,极以同样友善的微微一笑。可是这一切若放在父母身上,我们也许会视若无睹。

“谁言寸草心,报得三春晖”!朋友们,让我们履行那报不完的孝行,用我们的实际行动,来孝敬父母,报答父母吧!

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篇八 :翟鸿燊讲座孝道篇读后感

“孝顺的孝字,加上一个文化的文字,这个字就念教育的教。无孝不教。”我们经常听别人说这些话:入则孝,出则悌,谨而信、泛爱众,以亲仁,行有余力,则以学文,君子务事,本立道生。孝悌之道,其为仁之本欤。但是,又有多少人往心里去呢?

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这句话是我看完翟鸿燊的《孝道篇》后感触最大一句话,他说这个世界上最不能等的,不是机会,不是商机,而是孝顺,因为尽孝是不会像公交车那样有个固定时间等候你上车,我们不知道这种尽孝的机会还有多久?人有旦夕的祸福,谁都不能为下一秒作出保证,而我们怎么就有这么多的信心确保在我为事业奋斗的同时,家人都安好,都能等待我赚了钱后再给他们天伦乐呢?

翟鸿燊大师说,孝顺不是一种固定的行为,而是一种态度,不是给父母扔几个钱,定是给他们送点慰问金就能算是当做完成工作或者任务那样完事,也许父母需要的只是那首说出不少老人家心里话的老歌《常回家看看》那样,只需要一个关切的问候,天冷时握住他们的手为他们呵气,下班后,有空为他们洗洗脚其实也是一种比支票上画满多少个零都要来得实际,可是这些小事却被我们忽略了,我们遗忘了小时候是谁辛劳一天后回到家还和好了温水帮我们洗脚,是我们的父母,他们从来都没有觉得那是一件辛苦的事,反而现在的我们除了电视上看到过这样的公益广告外,又有多少人会把这样的小事拉回我们的生活中?

看完翟鸿燊的视频,心里很沉重,过去自己对父母的种种忽略,老以为自己可以在他们面前为所欲为.现在长大成人,离父母远了,才明白:他们对我是多么的包容,自己又是多么的任性.以前总是觉得孝顺父母是件有些虚无缥缈的事,不知道从何做起,现在明白了,为父母、为自己做力所能及的事,这就是孝顺。

张诗阳

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