《莲花》读后感

有人说，众生如同池塘中的莲花。有的在超脱中盛开，其它则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中；有些已接近于开放，她们需要更多的光明。而有的，被压在深深的泥泞之中，不得救赎。那么，我们呢？ 也许，真的如歌中所讲，每个人心中都有一段悲伤。想隐藏却欲盖弥彰。

读安妮宝贝的《莲花》，想人生中的一些事。 我想，我仍旧不喜欢或说无法接受内河这样的女子。但，我喜欢庆昭。沉静的行走中的女子。在西藏，在墨脱。他们的灵魂得到的不是净化，而是生死的惊吓。或许，这就是现实与梦想之间的区别。美丽得不似人间的幻境，其实要踩过生死边缘才能够抵达。墨脱，是保守的女子，不会任人观赏。她在死亡的阴影背面等待，等待真正的有缘人。 自小没有父亲的关爱，内河是个情感上有些巨大缺口的女子，想要借助恋爱来填补。然而，他遇见的是衰颓的即将陨落的星，美术老师。他的生命早已暗淡无光，遇见内河，是他最后的一次烟火盛放。只是，蹿升的太快，只有灰飞烟灭。毁了的，不光是内河，还有他自己。

而善生，自小被逼迫着像成人一样的生活。他倔强的母亲，要求他，快速长大，成人。两个孩子，在深夜里共枕着花香睡去，再在更深的夜里，内河翻墙回家。浓密的发压在善生的头下，发散着香气又像是某种小兽的气味。

各自长大，他们离开家乡，开始真正的人生或是，苦旅。

总是在行走中，内河慢慢变得坚韧。

曾经叼着烟去校园找善生，却怯怯的不敢触碰他，这个幼时玩伴，或是朋友，唯一的。不欢而散，却在离别时的车上用力挥手。下一次相见，不知期限。

有过婚姻，虽然不爱。荷年，良受。却都只是失望，失望于无爱无情。善生，是那个自小受女人拥戴的男人，却不会爱人。因为，内河。

直到第二任妻子良受在卧房内服药自杀，他的心，倦了。彼时，内河去世已经两年。他答应过她，会去看她。只是，在这之前，他一直不肯相信，宁愿欺骗自己内河还在。

遇见，庆昭。在西藏的小旅馆里。她是那个每日清晨按时熬煮中药的年轻女子。意志坚定不与人有过多的接触。相伴游览偏僻小景，倒也怡然。

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一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍。

故事简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。

每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。

这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。

界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。

善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。

内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。

然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。

对于善生，内河既是天堂也是地狱。

于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。

抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。

内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。

之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风

但内河已不见。

究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。 我们都是善生。

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安妮宝贝的《莲花》读后感

几度哽咽。为生命中每一个无法承受的绝望与悲哀的瞬间。

——题记

书有灰蓝色带细纹的封皮。裹着塑封，表达着某种贞洁。是坚硬的精装本。适合长久的保存，甚合意。在摇晃的公车上，撕去塑封。打开。内里是微黄的纸页。那一句“生是过客，跋涉虚无之境”首先印入我的眼帘。表达的是一种禅的思想，可以给人安静阔达的感觉、于是，开始平静的阅读。进入一种奇怪的状态。车停，脑中是大片的空白；车行，黑白的文字平静地从瞳仁里流入。车到站，坐在路边的栏杆上，继续在风里读它。呼啸的风声里，自觉化成一尾游鱼。被风送至远方。

初读安妮宝贝的《莲花》，总的感觉是一头雾水。合上书本，一脸的迷茫，似乎除了对小说中那优美隽永的文笔，华丽淡雅的文字有极深的印象（因为这样的书面语言已经很多时间未曾看到过），剩下的，就是思考。接触安妮宝贝的作品，还不是太多，只知道《莲花》是她出版的第七部作品。很长时间，对安妮宝贝都是只闻其名，不见其形。这大概是我不怎么喜欢这些所谓的70年代“美女作家”的作品有很大关系。毕竟，曾经风靡的“九丹”“木子美”等一些名字，已经彻底将 “美女作家”这个代名词扫入低谷，俗话说爱屋及乌，同样，也会产生相反的作用。“畅销”，对我来说，有时还真的不怎么被吸引。我看一部作品，往往是先去了解其作者，看看别人对其评价，然后开

始接触他（她）的作品。《莲花》，是我买的安妮宝贝的第一本书。从我以前的了解，人们对安妮宝贝的评价很多，当然，代表主流的和大家比较认可的，应该就是说她文字太过颓废，太过忧伤，总是过多的描写生与死，总是一些基本固定不变的修辞手法，如“他”和“她”……甚至，还有一些自怜自哀。这一点，在《莲花》中得到了印证。通篇读完，我感觉自始至终都被笼罩在一种灰蒙蒙，极其压抑的气氛当中，常常有种莫名的心慌和凄凉，甚至觉得发冷。但同时，也能体验到一种阴柔的美，一种桀骜独立的、与众不同的写作风格。这应该就是读完此书我对安妮宝贝的感觉：一个远离尘世的，高傲孤立的，自怜自惜的女人。

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她·他·她

——读《莲花》有感

也许是听惯了太多人与我谈及安妮宝贝,让我忍不住去买了一本她的 小说. 早就听说安妮的书会揭开人内心那一层颓废的面容,会让人经历一场心灵的洗礼.是吗?是的.《莲花》给予我的震撼也许不止主人公之间那超越爱情的情感.

庆昭、善生、内河......

因为一个约定,因为一个目的地,三个人被纠结在了一起.

庆昭,静等死亡.她身患疾病,滞留高原,那一天夜里与一位名叫善生的中年男子相遇了.善生刚刚结束追名逐利的喧腾往日,内心长久压抑的黑暗苏醒,他准备去与世隔绝的墨脱,寻访旧友内河.内河与善生是爱情吗?不是的,他们之间是超越了爱情的爱.

......

莲花,象征着忠贞和爱情.有人说莲花是用8片八瓣包裹起来的,那象征着一种宽容.生活能像一朵莲花吗?莲花能依靠她己的品行而活着,她知道怎样生活,她是真实的.“人是虚伪的东西，不及动物一半的真实。”他不知应该怎样生活，生活的本质是什么。因此，当人在遇到荆棘丛时，就堕落了......就像书中刚开始的庆昭,她不敢向前,只能等待死亡.而内河呢?她知道生活的本质,所以她愿意为救自己的学生而永远地被埋葬在泥石流的残骇中.那是莲花的身影,一个雅鲁藏布大峡谷的一个小山村.

庆昭明白了,懂了.她从此学会了只前进,不后退,永远地向前,在云南过着快乐的,平淡的日子.善生......没有了内河的世界对他来说毫无意义,也许他也死了......但是他何尝又不是幸运的呢?在他的人生中拥有内河这样占据他大部分生命的女子,又找到了可以透视他内心的庆昭.

他们从此都被救赎了,他们之间那份被救赎的爱,何尝不是最美的.关于他们所走上的路途何尝不是最美的呢?

生活的本质,也许就是走上一条适合的路.

“突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己

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柔软——让世界变美妙

——《清净之莲》读后感

读林清玄的文章，常常会觉得在尝一杯茶，不冷不热，温适正好，小酌一番，自是神清气爽。品一品，又觉得这茶有茉莉花茶之香，普洱茶之醇，乌龙茶之韵，颇有不凡。然而到了肚子里，却又成了清茶一杯，没有太多晦涩的思想，不需要绞尽脑汁地体味。

《清净之莲》是林清玄的一首散文诗。诗的前半篇即用了“偶尔……偶尔……”的句式，描绘了诗人在生活中一个个不经意的小镜头，与一次次难以忘怀的感悟。

“偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。”如此简明的叙述，并无太多华丽的铺张，却让人生出如许默然——能从一个个“偶尔”中得到一个个或简单或深奥的道理，一次次或深刻或平淡的触动，又或者只是一种心情，一种心境，这不也是一种“智慧”吗？然而在时间仿佛被拨快了的高速生活下，能够驻足遥望一轮夕阳，似乎都是一种只存于想象中的“奢侈”。

既然如此，又能在何处寻找智慧呢？

文章给了我们答案——

“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。”

“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”

柔软是什么？是一种心境，是一种心情，是一种思绪……是一种洞察万物的灵光；是一种包容万物的浑厚；是一种心通万物，万法如一的境界……

要做到柔软，很难。难到即使苦苦追寻也抓不住它的影子——它好像在汩汩流动的清泉里；幽幽绽放的莲花里，又好像在不屈生长的草尖上。它又好像到处都是：只要你张开自己的双眼，打开自己的心窗，用感激，用包容，用深沉的目光去看万物，你会发现连溅起的水花里都蕴含着智慧。

当你会因为落叶翩然而舞而感动，昙花傲然绽放而激动时，你的心就变得柔软了；当你的世界里多了风的轨迹，云的痕迹，水的涟漪时，你的心就变得柔软了。“柔软”就在那里——对生活的爱里，对他人的爱里，对自己的爱里，对每个瞬息的爱里……

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[2012暑期征文]读《我是凡尘最美的莲花》有感

午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地拂过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。——题记

曾忆起，“风起时，还会记得，因爱而生泪的颜，一生温暖。夏风颜，令人想起夏夜的蝉鸣与烟花，非常的浪漫。《我是凡尘最美的莲花》便更加是文如其名。

“人生若只如初见”是这本书留给我印象最深的一句话。最初来自清代纳兰性德的《木兰花令拟古决绝词》，短短七个字，却道出了人生的无奈与沧桑。仓央嘉措与仁增旺姆若是能只如初见，便不会有“我是少年人，我有佛心也有凡心”的感叹，亦不会有“神柏变了心意，杜鹃只好回家”的怅惘。 人生若只如初见

若是我，能够只如初见??

月升起了，月光柔柔地洒在小河岸边的枯草上，一切归于宁静，我独坐于此，蒿草般的思绪淹没了鼻尖前浓浓的夏末气息。真真切切的痛却如刺在心，似乎，曾经的曾经??

八年级开学的头一天，说不出是欣喜，是期望；亦或是怀念，是惆怅，但觉“黑云压城城欲摧”。浅愁的思绪任清风席卷在淡淡的初秋雨中。停驻韶华，一切都会过去，一切又都不会过去。我心中默念着，竟不知是哪来的感触。 “晓囡！”我听背后有人叫了我的名字。陌生的班级，陌生的面孔居然会有这么一个人，记得我的名字。

梨花烫的长发，粉嫩干净的皮肤，宛若柳叶的眼眉，纤长的睫毛，动人的眼睛，高挺的鼻子，高挑纤细的身材，再配上她那小碎花的淑女裙。整个散发着青春迷人的气质。这便是初次见面时她留给我的印象。不觉得，我贪婪的从上到下大量了她一遍。

“同学，你认识我？”

“没有，老师念你名字的时候我就注意你了，看你长的善良想跟你做好朋友，我是莉，你好。我学习不太好，希望你能多帮助我。”

她萌笑的样子，真叫人有种想捏上两把的冲动。没等我反应过来，她便牵起了我的手。“走了，我们回宿舍！”

等闲变却故人心

或许是基础太差，任她怎么努力，都无缘高中的大门，她走了??不会再有那些共同聊过的话题，不会再有一起通宵的长夜，不会再有一起看过的小说，也不会再有我们一起闯过的祸??

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《莲花里的钻石》读后感

一、初读：神仙之作，解脱之道

突然想起一句话：山的那边是否有神仙？神仙其实不一定一定在山的那边，神仙就在生活中，就在当下发生，当下就是神仙。

人总有这样那样的苦恼，却难以解脱。找到人类痛苦焦虑的根，太难了；找到并且指出人快乐解脱之道，就更难了。所以，对现在的人而言，想找到一本书，这本书不仅能触动自己，且能震动自己的心灵，还能颠覆自己的生活，让自己快乐起来，难！

毫不夸张，这样一本书就在这里：莲花里的钻石。传世之作！突然有个声音告诉我，这是《心经》美丽的化身选择此时降临，是老子慈爱的光的显现。感谢世间的一切，从上帝到夏天的树叶，还有树上正鸣叫的蝉！又有很多与这本书有机缘的人将快乐起来！什么工作、情感等等，叫得上名的和叫不上名的纠结都将统统消失！生活无比舒畅！每个毛孔都是自由和快乐的！

神秘，美，似乎有什么在呼之欲出，似乎有什么在牵引着我。我似乎觉得自己似乎发现了什么最宝贵的东西。从封面开始看起，一直到看标题、小标题的时候。 觉得有什么东西是不一样的。

心跳有点变快。不确定原因，有点像到了一个洞口，期待，有什么能领自己超越现在的生命，但又不能确定和捕捉。

读着读着……觉：有的文字直指人心，对当下世俗社会的人具有警醒和震撼意义。如：“所有的欲求都是梦，带你离开自己。唯有远离自己，梦才能存在。所以说，人是昏睡的。” 人类为什么觉得痛苦？人往往很难找到根源。莲花里的钻石，不仅找到了，还生动、美丽地说出来了。“唯有远离自己，梦才能存在。”人失去了自己，就生活在欲望的梦里。 看着看着，觉得被什么敲击了一下，需要歇一歇，闭眼后无意识地深呼吸，觉得心里和整个人有什么沉淀了。

看到“生长须根”，泪奔……痛快！以往有过的压力瞬间被击碎，小偷被发现般仓皇逃窜无影踪！黄的灯火，宁静，似乎静止沉淀的美中，神秘的交流！被击中了。“你只是大脑的深刻”。世间有多少骄傲的大脑深刻的人，没有找到回家的路。大脑深刻的人，有机缘找到回家的路，是此生大幸！乔布斯归禅了。

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