《狼孩》读后感

从小狼在我心中是那么的高大，那么的恐怖，那么的残忍，是一种嗜血的动物，毫无人性。但这种观点从看了郭雪波的《狼孩》后，我的思想产生了巨大的改变，或许人应该学习像狼一样生存，狼也有它生存的法则，同时狼性是伟大的。

《狼孩》讲述了在美丽的蒙古科尔沁大草原上“我”家与母狼一家一生的恩恩怨怨.村长带领村上几名猎手用计杀害了公狼和两只小狼崽,母狼却逃脱了.“我”因为可怜那只白耳狼崽,遂将它抱回家抚养. 或许是为了报复人类,或许是因为我抱走了白耳狼,或许是母性的激发,母狼叼走了我的弟弟小龙.从那以后,小龙便由人类逐渐转变成了一匹不寻常的狼.而我们一家也从此踏上了找寻小龙回家的路.一家人的坚持不懈终于找回了小龙。而小龙却似乎丧失了作为人本身的人性，变成了一匹狼。他日夜思念母狼，想回到它的身边。对父母亲的疼爱毫不在乎。在经历了一连串的事件后，不忍看到狼孩弟弟受苦的“我”帮助它逃离了这个家，回到了母狼的身边，又一次次帮助它们脱离了危险。而我一心抚养的白耳狼也逐渐长成了一匹公狼。这条狼似乎充满了人性。可骨子里还是狼性十足。因为它始终记得杀害公狼的杀手，一一报复了他们。白耳狼与我一起生活了那么久，却始终没有忘记母狼。虽然母狼已不认它，在它的帮忙中仍然不信任它，不断撕咬它，但它还是一次次帮助母狼和狼孩走向安全地带。或许是它的诚意感动了母狼，母狼不再排斥它，最终它们三个踏上了征程。

从此文章中我思考到一件事：狼年幼被抚养了，但它始终记得自己的母亲，但人在被狼养大后，亲生父母却早已忘记。那么狼是否比人还人性呢！至少它一直记得自己的家人，记得为杀害家人的凶手报仇，而“我”把它养大，它也感恩图报一直不伤害我们一家，

狼变人，在狼看来是狼的背叛，而一旦吃了狼奶，变成狼，却永远不失与人殊死反抗的狼的天然本性。因故，狼孩直执的要回到母狼的身边，白耳狼与我生活了那么久，却最终还是回归了大自然，回到了自己生存的地方。 一匹狼

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狼孩历险记读后感

《狼孩历险记》是由英国作家约瑟夫.鲁德亚德.吉布林一本著作，文中讲述了一个在丛林生活的狼孩毛克利的故事。虽然说他是人的孩子但是他对丛林有着特殊的感情。

毛克利从小就生活在丛林中结实了很多好友，其中有大蟒蛇卡阿、大象哈蒂等等。他在丛林中经历了许多磨难，最让人难望的是他与狼族兄弟一起并肩作战打败凶猛的红狗时的场景。那时的他为了保护丛林的安全奋力杀敌将红狗杀的片甲不留。老虎瘸汉是他在丛林中的敌人，他三番五次的想铲除毛克利，但每一次都没有成功。在最后一次，瘸汉想偷袭毛克利的时侯，却被毛克利用水牛给踢死了。当他第一次回到人类的生活中，却被一个十分可恶的老猎人巴尔道说成是妖怪然后被人类又赶回了丛林。巴尔道是一个没用的人每一次他失误了他都会去掩饰。丛林中的动物恨透了人类大象哈蒂借着这个思想说要去人类的田野里找吃的动物们纷纷争先恐后的涌进田野把农作物吃得一干二净而人类却没有一点办法，动物们逼走了人便把村庄移为平地没过多久便和原来的丛林融为一体了。虽然毛克利是在丛林中生活的但是他最后还是离开森林，走向人类社会。

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《狼图腾》---“为狼找回清白”

狼，虽然不是高级动物，但它是优秀的物种之一。他之所以能屹立在世界的大家庭中，是因为它具有许多被国人漠视的优良品行和精神。在我的印象之中只要一谈起狼，老人们都是苦口婆心，不厌其烦的告诉我们狼是何等的忘恩负义，大多数据典就是讽刺或鞭挞狼的什么“狼子野心”“狼狈为奸”“豺狼当道”“狼心狗肺”“如狼似虎”“引狼入室”等等。但狼真的是我们想想的那样冷漠无情，狼心狗肺吗？

在我这里的答案是“否”！

国人视狼为一种凶狠、贪婪、阴险、狡诈、嗜血成性的危险动物。究其原因，可能因为国人无法降服和驾驭它，于是仇恨它、贬损它、否定它，渐渐忘记了狼也有值得赞扬的一面。几千年以来，人类不知想出多少想法，使用多少武器，花费多少心机，最终也没能使狼类俯首帖耳、甘受驱役。世界各地的马戏团，技术高超的驯兽师可以驯服马、羊、狗表演，可以与狮、虎、熊、豹同台，但没有一家驯服了狼。

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些关于狼的故事真实动人，狼有很多精神值得我们人类世代学习，希望大家在听完我今天的演讲“为狼找回清白”之后，对狼有新的认识，重新品味一下狼身上的闪光点。

狼有很多优秀的品行与精神：（1）宁死不屈、视死如归、勇往直前（2）团队精神和强烈的家族使命感（3）巧用天时地利、把握最佳时机攻其不易（4）超强的细致与耐心、不达目的誓不罢休（5）重情重义、知恩图报（6）追求自由、敢于挑战等等。

1.重情重义、知恩图报；

狼群虽然为草原牧民带来了许多损失，但是它们非到迫不得已不会冒那么大的风险去袭击家畜，每次偷袭受伤归来时它们都会自相舔伤口，互相安慰对方。狼对控制草原生态平衡功不可没，它们很崇拜天，所以从不会为了一己私欲去过多的掠去猎物，更不会打小的猎物。对于上天恩赐的猎物，即使它们万般饥饿，在享用猎物之前它们也会用自己独特的方式“围猎物跑圈”来感谢上天对它们的恩赐。

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《狼图腾》有感

张思雨

千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，狼，在我们汉人心里是恶毒、狡诈的代名词，汉人谈论起狼来无不是咬牙切齿。我们的童年是伴随着《狼外婆》、《狼来了》、《东郭先生和狼》的故事长大的，我们骂人的时候用的最狠毒的语言也往往和狼有关，比如：狼子野心、狼心狗肺、引狼入室、鬼哭狼嚎等等。好像和狼有着千年也解不开的冤仇似的。

当我把《狼图腾》这本书通看了两遍，精彩的地方又数遍地玩味时，不可否认它给我心灵的震撼是巨大的，完全彻底地打破了狼在我心中根深蒂固那仅仅凶恶残暴的印象，在我脑海里挥之不去的是奔跑于荒野上的狼那苍凉的身影。书里面描写了许多狼和人斗智斗勇的场面，我感受到了血腥和不折的精神，读起来使人振奋，这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是大自然残酷的淘汰。从中看到狼的团结、狼的勇敢、狼的智慧使草原上一代有一代的人们爱狼，杀狼同时也崇拜狼，人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了草原文明的起点，草原人们的歌声，舞蹈，以及豪放的特点，无不和狼有着密切的关系。每当我听到腾格尔唱的那首《天堂》的时候，仿佛听到了草原狼那久远而悲伤的嘶鸣，草原狼那无比苍凉的嗥声中搀杂着千年的悲伤和万古的凄凉。有狼的存在，才有了草原的生机勃勃，草原悠久的历史好不夸张的说都是拜狼所赐!于是，狼成了

草原人崇拜的图腾，可以说狼图腾对华夏文明有直接的影响。

于是我联想到，我们中华泱泱大国，幅员辽阔，为什么曾被拥有极少数的草原铁骑长驱直入，被世代信奉狼的民族建立政权而统治数百年。他们如此强大，这不能不使我们联想到他们继承了草原狼的品格，草原狼个个都是铁婆硬汉，宁肯战死沙场，也不会驯服于人，更不屈服于自然，它们长期与恶劣的环境做斗争，天寒地冻凄风苦雨丝毫不会动摇它们钢铁般的意志。在所有信奉狼的民族中，蒙古民族更是信奉乃至敬仰狼，他们是以狼为祖、以狼为神、以狼为师、以狼为荣、以狼自比、以身饲狼、以狼升天的民族，也是世界上性格最勇猛强悍、刚毅智慧的民族，而蒙古骑兵则是世界上最凶猛、最智慧、最善战的军队，这支军队的战略战术从某种意义上说是蒙古草原狼训练出来的战无不胜的军队。

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书香童年母狼读后感3篇

书香童年母狼>读后感（一）

当我被几十个一气呵成、曲折紧张的狼的>故事所吸引，当我开始向往神秘美丽的腾格里，当我开始抛弃对狼凶残、暴戾、贪婪、狡猾的定式印象，外来人却愚蠢而粗鲁地把所有的美好破坏殆尽。《狼图腾》就是这样一部悲剧。

不得不说，《狼图腾》是一本“旷世奇书”.说它旷世，是因为它是迄今为止第一部完整描述草原狼生活的小说；说它神奇，是因为它包涵了很多人们未知的哲理和谜一样的传说，照亮了一个又一个人们视线不及的角落。

但是，我更倾向于将它称之为一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不谈学者对于狼图腾的研究，不谈狼图腾和民族性格的关系，就仅仅从我的角度来欣赏这部小说：它以草原狼恢弘的气势、睿智机警的性格开篇，从一开始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在额仑草原的消失作为尾声，又给了它一个悲剧性的结尾。

从小说的字里行间，我体会出草原人民对腾格里的崇敬、对草原狼的崇敬、对草原自然法则的崇敬，他们遵循着草原平衡的规律，通过狼来维持着千百年的草原生机。其实，这难道不是我们如今一直在倡导的“可持续发展”吗？可是，如今，当人们意识到要保护草原、保护狼群的时候，草原已经沙化，狼群要么被残害、要么已经逃出边防线，此时的额仑草原已经贫穷的几乎一无所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是谁呢？

草原虽然拥有悲剧的结尾，但它同样拥有华丽的过程。在这个过程中，它让我们看到了那种游牧精神，那种草原上的生灵所特有的性格，不管是狼群还是野兔，它们都有着自己坚挺的脊梁，都能都承受住生命之重。

其实，在此当中，最让我崇拜的还是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，这也许就是狼图腾产生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何尝不是一样。在草原上，狼群捕猎，伺机行动，定准目标，等到最好时机再迅速出击；狼群合作，那种齐心的架势是我们如何也掌握不好的；狼王具有强烈的责任心，照顾家庭，保护族类安全；母狼博爱，有很多母狼养狼孩的事情被公诸于世；狼深思熟虑、沉稳机警的性格也完全不逊于人类??当然不得不说，狼群的报复心很强，但是试想一下，要是不去招惹它们，它们又怎会报复？

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狼孩的感想

狼孩是从小被狼拾取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。 19xx年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七 八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养 ，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到 19xx年。

关于狼孩的教育

狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动， 怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握4 5个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。

狼孩证明了什么？

如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳 动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐 渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会 环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言 相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从 正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。

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缚不住的鸟儿

记忆犹新的是，每时隔十年，老黑人瑞德脱下贝雷帽，坐下，都说了相同的话然后都被盖上“REJECTED”（不及格）的印章。这一个小片段贯穿了整部剧。

没错，这就是肖申克的救赎。

故事发生在19xx年，银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，但是他最终没有下手。然而一个不幸的巧合发生了——那晚另外有一个人枪杀了他的妻子和她的情人，于是安迪被指控为谋杀，并获判判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱渡过余生。故事就发生在安迪、老黑人瑞德和这座监狱的故事。

其中两个词语一直缠绕在思绪里，那就是——体制化和自由。在这里我想谈下体制化。 为了不要对“体制”造成误解，我从网上得到的信息是如下的：体制是管理机构和管理规范的结合体或统一体。不同的管理机构和不同的管理规范相结合就形成了不同的体制。从这段影片中能感觉到：其实体制无时无刻都存在，大至世界，下至一个国家，一个社会，一个城市，一个监狱，甚至一群人都会形成体制。从一开是安迪进入到监狱中，典狱长和看守长的存在就建立起一个监狱里面的体制，那个可怜的男人问了一句什么时候可以吃饭，就遭到了一顿毒打和臭骂。经过洗身和消毒，那些人赤裸裸的来到监狱，就像刚出生的婴儿一样。第一晚因为委屈而哭泣的男人更加可怜，被看守长直接暴打和辱骂，后因医务室无人值守而死于这个体制中第一人。

不遵守体制的人就要被淘汰。在监狱里，这些人，哦不，不能说是人了，在这些肉体上，已经被驯服了，体制化了。纵使他们内心是多么不甘和愤懑。

随着鼠标的跳跃，我一下子拉到老图书馆负责人布鲁斯那一幕。这是一位被关在肖申克监狱里面长达五十年的老人。因为典狱长洗黑钱以及各种利益关系下，这位憨厚的慈祥的图书馆长被一位年轻的犯人顶替了，而老馆长将要被假释了。估计大家都是认为，离开监狱是一件好事，能够重返人类文明社会是一件好事。布鲁斯离开肖申克监狱的时候，放飞了那一只养育多年的乌鸦杰克（一直幼年受伤被布鲁斯好心收留的乌鸦），脱下了囚服，换上了绅士西装，他深情的看了看监狱图书馆和乌鸦。这深情的一眼深深刺痛了我的心。布鲁斯老人似乎已经忘了这是监狱，忘记他即将步入的是人类社会。

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