篇一 :读宗璞《红豆》有感

“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思。”“红豆”,是多么诱人幻想的字眼! 它是寄托着人类感情的尤物,从古至今,多少文人雅士,都把红豆看成人间圣洁情感的象征,在文章中加以颂扬,无论哪个人,都把红豆视为传递人类纯洁感情的精神火炬。

宗璞的短篇小说《红豆》是一篇描述知识分子在追求革命与爱情时的矛盾的故事。作品通过女大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而爱情破裂的悲剧,揭示里知识分子是如何在时代的巨变面前选择自己的人生道路的。

《红豆》从爱情本身出发,真实地描写青年知识分子的真实情感生活,写出了丰富性和复杂性,反拨了传统的“文艺为政治服务”的模式,体现了作家对爱情、对人性的一种关怀。 宗璞在小说语言的运用中描摹真切、语言简约,纯净沉郁,以质朴无华的文字传达爱之深,痛之切的情思,真实而感人,字里行间充满雅韵逸致,文化气氛浓郁。

《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事,揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。小说通过一个爱情悲剧,表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题。这篇作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情,远远超过了一般意义上的爱情小说。它在短小的篇幅内可贵地表达了知识分子自己的叙事视角,虽然浮光掠影,却隐晦地表现出知识分子在大痛苦与大欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的人生选择和内心矛盾,突现出作者在当时特殊年代对青年的爱情观和心理活动的人性关怀。

小说以细腻的笔触描写了主人公江玫与齐虹从相识,相恋到最后决裂分手的全过程。幻想、期待、甜蜜、痛苦、矛盾、悲伤……这一系列丰富的心理活动,在爱情和革命两条线索的交错发展下,小说真实而令人信服地记录下江玫性格与心灵的清晰脉络。拨开纷扰的爱情雾霭,透露出的正是主人公热诚而透明的心,江玫的信仰与追求,也是祖国冲破黎明前的黑暗那个生机勃勃、孕满希望的年代里一代人拥有的共同的真诚信念,符合一代青年知识分子从迷惘到觉醒、软弱到坚强的思想感情发展逻辑。不但揭示了“爱情为革命服务”的主题,而且显示了人的本性和感情的丰富和复杂性。

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篇二 :读《红豆》有感

相思红豆

—读《红豆》有感

时间在流逝,往事如烟。那时的快乐与悲伤正在慢慢被遗忘,有一些记忆却是深埋心底最为柔软的部分,无法磨灭。有时候,不期然遇见既熟悉又陌生的某样事物,不自觉地受到触动、甚至是激动。小说取材自生活,则小说中的人物也无法避免普通人的心境。面对着两颗色泽依旧匀净、鲜亮的红豆时,一段难以忘却的过往如电影般一幕幕清晰地跃动在江玫眼前,泪水遮住了眼睛。褪去了浪漫的色彩,留下温润的情怀。

自古至今,红豆定义为相思之物,成为恋人思情的代名词。处于全国解放前这个特殊的时期,这份爱情被精心呵护,仍没有细水长流,挣扎痛苦后走向枯竭。宗璞小说《红豆》讲述的是两个大学生江玫与齐虹之间的爱情故事。两人相知相恋,就算生活中有争吵仍是将对方放在心头,后因选择不同的人生道路选择而决裂分离。爱情中有着期待、缠绵、甜蜜、矛盾、悲伤、惆怅,体会其中的痛苦与欢乐,最后还是未摆脱没有开花的爱情悲剧。

爱情若在平时,那便可能是简单或琐碎的美好生活。但任何爱情都会被时代所影响,打上独属时代的烙印。当时复杂的社会背景及不同的思想性格,使得这份情感显得复杂、脆弱。不管怎样,每个人心中那份最真实的感情却不能为时代所泯灭。就算是过去八年光阴,江玫已然是一个成熟的党工作者,仍在看到作为她与齐虹相爱的信物——红豆还完好无损时,还是泪水盈眶。

江玫是革命家的后代,齐虹父亲是银行家。不同的家庭氛围,造就俩人截然不同信仰、生活态度及政治立场。齐虹是个理想化的人物形象,有着独特的思想,追求绝对自由,对认为是无意义的事选择漠视,与现实格格不入。江玫在与萧素的交往中,革命信念从迷惘到觉醒、软弱到坚强,学会了“为大家”,拥有新一代青年知识分子热诚的信念。即便有着同样的爱好,爱音乐爱自然,价值追求不同致使发生三次不愉快的争吵。看似坚固的爱情遭受无情打击。因为爱情的强烈,才会痛苦矛盾。江玫与齐虹之间有些东西是永远也不会一致的,所以他们的爱情中间不时透露着矛盾和悲伤。爱情一旦与思想,人生联系在一起,将变得复杂、脆弱。我想,也许齐虹还没有爱江玫到愿意和她一同投身于艰苦战斗的程度。也许江玫也太过坚持,彼此谁都不肯让一步。再加上萧素这一有力的催化剂,这份情感终是调零,只留下两粒红豆。

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篇三 :《红豆》读后感

浅谈《红豆》中的爱情

“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”

红豆,从古至今千百年的文人雅士都将其视为圣洁感情的象征,将它作为人类传递纯洁感情的精神火炬。,并在文章中加以颂扬。宗璞的短篇小说《红豆》写的是知识分子在追求革命和爱情中的矛盾的故事。作品通过写大学生江玫和齐虹由于政治观点和生活观念的不同而破裂的感情,揭示了知识分子在时代剧变的社会环境下是如何选择自己的人生道路的。

《红豆》采用了倒叙的手法,从爱情的本身出发,讲述了江玫和齐虹一段剪不断理还乱的爱情故事。小说的情节很简单,幻想,期待,甜蜜,痛苦,矛盾,最后是以悲剧结尾。论悲剧的原因,我认为有两个。一个是江玫在革命事业和爱情生活的矛盾中最终选择了革命;另一个则是齐虹个人的原因。

在当时,战乱,严重的阶级斗争,时代的剧变,这些背景之下,都使感情成为了牺牲品。江玫心系祖国,积极地参加学生运动,而齐虹面对黑暗的现实却是逃避,并对当时的爱国运动表示不屑和轻蔑。这让两人在思想观念产生了很大的分歧。这一点,江玫是深知的,她在文中多次说道:“我和齐虹,有很多地方,是永远不会一致的。”观念的分歧是促使他们的感情成为悲剧的很大原因。

而我认为,造成他们感情破裂的最大原因应该归咎到齐虹自己身上。

很显然,齐虹是自私的。他迫切希望江玫和他去美国而去阻止她参加革命活动,甚至说出“我恨不得杀了你!把你装进棺材里带走!”这样的话。从这句话中我们也能看出他的残暴和野蛮。他常对江玫发脾气,当他去找江玫,她不在的时候又会怒扔糖盒和茶杯。这种粗暴的脾气就是在现在也是很难让人接受和理解的。

齐虹的自私从他人的口中也能听得出来。“就是那个常去弹琴,老像在做梦似得齐虹,真是个自私自利的人,什么都不能让他关心。”“齐虹憎恨人,他认为无论什么人彼此都是互相利用。他有的是疯狂占有的爱,事实上他爱的还是自己。”“齐虹的灵魂深处事自私残暴和野蛮,干嘛要折磨自己。”这些都是他人对齐虹的评价,一直认为他是一个自私自利的人。毕竟空穴不会来风。

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篇四 :读宗璞《红豆》有感

宗璞之《红豆》读后感

诗曰:“红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。” 红豆是寄托着人类感情的尤物,文人雅士都把红豆看成人间圣洁情感的象征,此后,红豆便成了相思、爱情的代名词。

“盒中露出来血点儿似的两粒红豆,镶在一个银丝编成的指环上,没有耀眼的光芒,但是色泽十分匀净而且鲜亮。时间没有给它们留下一点痕迹。”小说《红豆》就以两枚红豆为线索,当江玫打开盒子看到经历了岁月的洗刷仍依然鲜亮的红豆时,记忆的闸门也随之打开。“她把红豆和盒子放在一边,从床边站了起来。”小说最后再以红豆来引出回忆,回到现实,首尾呼应。读宗璞的《红豆》,实在是给我一种难以忘怀的悲喜两重天的复杂感受。

江玫与齐虹第一次相遇是在一个有两排粉妆玉琢的短松墙之间的小路上,而之前江玫的生活像山岩间平静的溪流,从来也没有波浪。第一次,江玫眼里的齐虹有一種迷惘的做梦的神氣。世界对于他,仿佛并不存在。江玫觉得那清秀象牙色的脸,不时在她眼前晃动。而齐虹感觉江玫就像太阳“谁能看不见你!你像太阳一样发着光,谁能看不见你!”于是,他们开始了第一次散步。他们曾迷失在荷花清远的微香里,也曾迷失在桂花浓酽的甜香里。他们谈着贝多芬和肖邦,谈着苏东坡与李商隐,谈着济慈和勃朗宁……“我一定要永远和你在一起,就像你头上的那两粒红豆,永远和你在一起,就像你那长长的双眉和你那双会笑的眼睛,永远在一起”。就这样,他们相恋了。

然而,齐虹却以自己为中心,只想着自己的利益。江玫的口中的“为人民”在他眼中是傻子的行为。齐虹是以爱情至上的,对爱情有执著的追求,为了要和江玫在一起,甚至想强硬无理地让她跟她离开。齐虹没有什么崇高的理想,他的生活是空虚无趣的。作为一位有文化素养的青年,他没有参加革命,没有积极为革命事业作贡献。“我恨人类,只除了你。”“物理和音乐能把我们带到一个真正的世界去,科学的、美的世界,不像咱们活着的这个世界,这样丑恶!”占有欲太强的他,没有真正理解江玫,甚至想强迫江玫。齐虹说:“人活着,就是为了自由,自由就是什么都由自己。”而江玫却认为“认识必然才是自由,人不能只为自己。”

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篇五 :陈嘉仪读后感《红豆相思南回》

品味好书

-----华新小学、六四班、陈嘉仪

记忆中似乎已读了不少书,有好、有坏。

当我接过这本书时,有欣喜,也有惊讶。欣喜在于我又可以读到一本好书,那时我在心里想:这是一本好书,我可要仔细品读。惊讶在于本书的作者——文吉儿,十八岁就出书了!同时我也暗自下定决心:一定要像文吉儿一样,努力向梦想奔去,不要让梦想只是梦想而已。

当我翻开书本时,我便沉浸在文吉儿笔下的一个个故事里。 这本书我看了许多遍,每一遍我都会有新的感悟。文吉儿在书中写了许多人:有农民,有司机,有学生,有老师。每一篇故事都贴近生活、贴近实际、贴近大众。

其中我感触最深的是《红豆相思南回》,寥寥几笔写出了孤儿院的真实生活:孤独而又温暖,寂寞又充实。

孤儿院的孩子们相互依靠,虽然父母没有时刻陪在身边,但他们亲如兄弟姐妹,没有争吵、冲突,只有友爱。

这也让我想起了许多往事??

那时我还是个五六岁的小女孩儿,当时正值暑假,我陪着奶奶去集市上买菜。忽然,我瞥见一位年纪比我大几岁的姐姐站在烈日下找钱、收钱,忙得不可开交。豆大的汗珠从她的脸上滚落下来。这一切都是她一个人在做。

这时奶奶过来了,她看着我望得入神的样子,便说:“听说那个孩子是王大妈领养来的,对她又是打又是骂。”奶奶撇了撇嘴接着说:

“虽然不是她的孩子,也要把人家当个孩子,不能当佣人。”

话音刚落,一个牛高马大的女人,风风火火地走来,一把揪住大姐姐的头发,把她扯走了。

这件事犹如一颗晦暗的钉子,深深地钉在了我的心里,让我难以忘怀。

文中还有许许多多的故事深深地打动着我,主人公的执着、善良、不言放弃??

我一定要像文吉儿一样,向着自己的作家之梦努力前行。

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篇六 :《红楼梦》读后感

梦上红楼

——读《红楼梦》有感 你从微风中走来,带着茉莉般的芬芳,轻拂细柳,柔诉心肠; 你从细雨中走来,带着水雾般的朦胧,涤去浮尘,浅忆薄伤。 蹙着罥烟眉,凝着含露目,黛玉,你的情愫,岂是一个愁字了得!

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!晨风飘下落花的呢喃,惊醒多少寒寂的冬天,但看昨日绛珠情,倾尽今朝红颜泪。红楼一梦,梦断千秋。

最似那清水出芙蓉般的纯洁,水一般的你,卓尔不群;花前痴读西厢,毫无避讳,不喜巧言令色,言随心至,崇尚真情真意,淡泊名利……出淤泥而不染,质本还来还洁去。喧嚣世俗中,你依然坚守着那份本真,那份简约,那份清纯。 诗情画意,巧弄笔墨,论才气,你更是灵秀聪敏,每每与姐妹们饮酒赏花,吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。?半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。??孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时??无论是?少年听雨歌楼上?的诗情,?清寒入骨我欲仙?的画意,还是?草木黄落雁南归?的凄凉,?花气温柔能解语?的幽情,无不体现你娟雅脱俗的诗人气质。

最唯美的,当数你与宝玉的红粉痴恋了。?西方灵河上三生石畔,有绛珠仙草一株,时有赤霞宫神鹰侍者,日以甘露溉灌,这绛珠草使得久延岁月。警幻亦曾问道及,溉灌之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还,他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’?于是,前世之盟化作今生相见。便开启了一段感天动地的宝黛爱恋……滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画;,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁;咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,若说没有奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心始终虚化?一个枉自嗟呀一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

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篇七 :《红楼梦》读后感

《红楼梦》 读后感 李莹

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜??”

一块通灵宝玉 见证了一个封建家族的兴盛与衰败。

在那花柳繁华地,富贵温柔乡衍生出的不只是儿女情长,更是一段不可挽回的家族兴衰史?

我不是个地道的“红迷”,因为我只读过一遍红楼梦,但林黛玉的形象却被我深深记住了。“娴静时如姣花照水,行动处如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”正是这样一个外表无比娇羞柔弱的女子,却依然拥有着一颗要强、执着、坚定的心。

她在初进贾府时“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路??怕被人耻笑了去”足以看出她寄人篱下的紧张心情。

而在这极尽奢华的荣国府中,人与人之间的关系时紧时松。如八面玲珑,两面三刀的王熙凤,我行我素的晴雯,忠心耿耿的袭人,懦弱胆小的迎春,智慧过人的探春,封建圆滑的刘姥姥,豁达开朗的史湘云??

然而在这万千女儿中黛玉与宝钗为最出众的两人,却因宝玉而纠结在了一起??

于是,宝玉与黛玉之间至死不渝的爱情成了这个极大的封建家族中闪亮的光点,给与了我们读者一缕希望。然而到最后的结局不禁令人感叹:黛玉郁郁而终,宝玉出家,宝钗独自抚养孩子??然而在这荣国府中,宝黛钗的爱情悲剧俨然成了历史的必然?

或许是他们骨子里就有着叛逆,当两人遇见,这种叛逆就成了他们守护爱情的武器。

“未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。””在面对落花时,黛玉不由得自卑起来,想到老后那副凄苦模样,不由得悲从中来。然而黛玉葬花,不仅是叹花,更是怜花,正如她自己,渴望被人怜惜,在遇见宝玉后,她的心有了归宿,她支持宝玉对封建礼教的叛逆,正因如此,二人感情越发深厚。

然而黛玉清高的个性正是造成他们爱情悲剧的重要因素,黛玉的自卑,自怜以及体弱多病,造成的最后的郁郁而终,这是我们都不愿看到的。

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篇八 :人生若只如初见 红楼读后感

人生若只如初见

--观第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 有感 她与他,也算是三世情缘吧。

第一世情缘,她是三生石畔的绛珠草,而他则是侍奉灌溉她的神瑛侍者,他们的第二世情缘,是绛珠仙草化为仙子之后,在五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意,一心回报神瑛侍者的灌溉之恩,如此这般,造就了第三世贾府里的宝黛爱情。所以他与她初次相见时,她便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”而他笃定地说:“这个妹妹我曾见过的。”但是偏偏贾宝与林黛遇,薛宝拆,木石前盟撞上了金玉良缘,最终上演了那分崩离析的结局。

初见时,作者详细的描写了宝玉的外貌衣着,“面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即嗔视而有情。”而衣着更是细到连衣服的花纹形容一番。但是对黛玉仅仅只是神态描写。“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分。”出身于落没的官宦世家,心思细密的她总是活的太小心翼翼,以至于后来她为了各种事情发脾气流眼泪。有人说比起黛玉,他们更喜欢处世圆润,性格豁达淡然的宝姐姐,但是黛玉想要的只是宝玉的感情啊,她只是很自然的表达出了自己的性灵而已啊。有人说黛玉太过敏感,小心眼,可是若那金锁和金麒麟为黛玉所有,她的妒忌还会存在吗?怪只怪宝玉身边优秀的女性实在是太多了。

宝黛初次见面时,后人做西江月批宝玉,其词曰:

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

作者表面是嘲讽实则是概括出了宝玉作为一个封建叛逆者的思想和性格。而黛玉和宝玉爱情之所以不告而终,也正是因为黛玉和宝玉一样,违反了现实,她的性格不被当时的环境所允许。所以作为一个生活技术家的宝钗最终得到了丫鬟口中“宝二奶奶”的称号。 最终,黛玉用她的整个人生唱出了一首缠绵哀绝的恋歌。

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