篇一 :最后的晚餐感想

关于《最后的晚餐》感想

《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一,几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前,所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点:那就是把犹大与众门徒分隔开,画在餐桌的对面,处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现,从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究,能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。

最后的晚餐(TheLastSupper):1592~1594年油彩?画布,365x568公分圣乔治教堂,威尼斯(Venice),意大利。这幅画是威尼斯圣乔治教堂装饰组画中的一部份。在这一幅画中,丁托列多仍然匠心独具的将两种不同的光源结合在一起:一种是表面上的自然光(来自画内或画外的光线),另一种则是人为或超自然的光(源于画像内部的光)。画中十二使徒坐在长桌旁,耶稣伫立在他们的中间,丁托列多根据宏大的透视图(它已对角线来确定在前缩透视法之下长桌的位置),创造出两种强烈的光源,将朴实无华的大厅,象征性的冲破厅内的黑暗:一盏高悬于众人左后上方的吊灯,从后侧照亮大厅,并以光勾画出众人的侧面像,耶稣正和使徒们共进圣餐,在他头部的位置,上射出一种超自然的光芒,这种实际上并不存在的光,似乎使从天而降得天使们实体化了。丁托列多将画面分为两个部分:左边展示的是神奇得事迹,右边描绘的则是日常的写实状况—仆人们向进餐者端上盘子。这种日常生活和神奇事迹的紧密关系,借着具体的形象展现出来,并以双重光源的对比加以烘托。正式这种紧密得关系,丁托列多将宗教构图和其象征意义现现出来。

作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密,基督在即将被捕前,与十二门徒共进晚餐,席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息,达·芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法,生动地刻画了基督的沉静、安详,以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。 达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式,图中人物列为一排,以基督为中心,十二门徒分为四组,对称分列两侧,形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达·芬奇成功地运用构图和用光等手段,塑造了一系列个性鲜明的人物形象。

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篇二 :最后的晚餐

《最后的晚餐》读后感

最近,我读了杨红樱的《最后的晚餐》一书,这本书主要讲的是许多动物的习性、生活和喜好的事。比如:小骡子是母马和公驴的孩子,且骡子不能生孩子,园丁鸟为了讨好新娘而不惜去偷东西,穿救生衣的种子是睡莲的种子,狼蛛新娘靠吃新郎获取营养才能生小狼蛛(螳螂也是这

样).......其中让我印象最深的是动物的食物链,蚱蜢吃青草,蟾蜍吃蚱蜢,蛇吃蟾蜍,鹰吃蛇,猎人吃鹰。妈妈说,自然界就是靠食物链才维持大自然物种的平衡,这真是太神奇了!

这本书真是让我收获不小,懂得了许多原来不知道的事,还让我懂得了大自然中无论动物还是植物都有它固有的规律和生存法则,我太喜欢这本书了!

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篇三 :达芬奇密码读后感

《达芬奇密码》读后感

《达芬奇密码》是美国作家丹·布朗的一部小说,20xx年出版,是当时美国小说销售记录保持着,是有史以来最卖座的小说之一。小说集合了宗教、侦探、惊悚和阴谋论等多种风格,从而激起了大家对某些宗教理论的普遍兴趣,我也被带入其中,开始搜索许多西方宗教的秘密。

该书是讲述关于主角哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特兰登受死者——卢浮宫的馆长雅克索尼埃所求解决他被谋杀一案的故事。索尼埃赤裸的尸体以达芬奇的名画维特鲁威人的姿势在卢浮宫被发现在卢浮宫的画廊内,索尼埃死前在身边用荧光笔写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等成为解密关键。在解密的过程中他认识了奈芙。

兰登无意之中发现已故的博物馆馆长是峋山隐修会的成员,据说这是一个真实存在的秘密组织,其成员包括牛顿、雨果与达芬奇等名人,这无疑给他增加了压力。兰登感觉到自己是在找寻一个石破天惊的历史秘密,他认为这将是几世纪以来既能给人启迪又会带来很强震慑力的秘密。在这场遍布巴黎以及伦敦的搜寻中,兰登与奈芙发现他们在与一个始终不露面的组织斗智斗勇。他们必须解开那些错综复杂的谜团,找到馆长死的真相,否则,峋山隐修会掩盖的秘密,那隐藏了多年的令人震惊的古老真相,将永远不被人所知,被组织毁灭。

书中我还对奈芙和她祖父的生活的描写感触很深,奈芙父母很早就过世了,她祖父是一个字谜和密码专家,她从小就受祖父的影响,所以喜欢上解密,她和祖父经常玩找宝藏的游戏;她生日时她祖父送她生日礼物是一张谜语卡片,解开后还需要去另外一个地方找另一张谜语卡片,这样一环扣一环,才能最后找到真正礼物。我觉得祖父这样跟孩子交流的方式即有趣又锻炼了她,使她在未来的成长中比一般人更敏锐、更出色。其实整本书的情节就是一个破解谜团找寻答案的过程。

《达芬奇密码》的故事情节的跌宕起伏,让我随着主人公的逃亡而紧张着;随着线索的展开而着迷,故事的画面感让我仿佛就身处于巴黎,艾菲尔铁塔、巴黎圣母院、卢浮宫等,一次次在我眼前浮现。最令我印象深刻的是罗浮宫,书本对它的描写使我不禁感慨,这辈子一定要去一趟卢浮宫。还有就是在文中出现的各种达芬奇的名画和达芬奇左手写的字的技巧,这些都使我更加仰慕达芬奇这位大师。作者的手法不仅画面感很好更主要的是里面文化的渲染,作者对达芬奇等人的理解让我很想对此有更深的了解,可惜我不处与西方世界、不是在那个环境中成长的,对西方宗教也少有耳闻,只凭着我对宗教那一点点的知识实在不能够读懂如此庞大的谜团。作者的手法精湛,我被他所渲染的气氛带入,却不解于情节的因果。

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篇四 :中外名人故事读后感

中外名人故事读后感

篇一:中外名人>故事>读后感

书籍是人类进步的阶梯。意思是: 生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上,奋发进取。

在这本书中我懂得了很多的道理,比如哪怕自己过得在艰苦,也要为有困难的人付出不能让他们一生都以频繁为生。这是我在的雷莎修女的故事中学到的。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、>孤独者、无家可归者和垂死临终者。正是因为她的坚持不懈,才让一位临终者对她说了一句话:? 我一生活得像条狗,而我现在死得像个人。在她八十七岁去世的时候,有很多人慕名而来祭奠她,我想这是她一生的报答。

有许多的科学家,在成名以前也是在受着别人的侮辱,许多的人都不相信他们所说的话,有的科学家可以面对这一切,而有些科学家却被活活逼死,我想着一定是对双方的损失,对人民来说失去了一个有才的科学家,对科学家来讲,失去了一次为国奉献的机会,事实就是事实,

书是我们通向成功的一大步。了解更多的知识丰富我们的大脑,让我们的大脑里装满知识,让写作不在苦恼!

《中外名人故事》这本书让我受益匪浅。

篇二:中外名人故事读后感

读完这本书之后,我认识了爱国诗人屈原,他是战国末期楚国丹阳人,伟大的爱国主义诗人、卓越的政治家和思想家。把一腔爱国热情化为千古传诵的诗篇――《离骚》、《九歌》、《天问》 ??开创了楚辞新体,奠定了中国古代文学发展史上积极浪漫主义的艺术传统。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的着名诗人,世界文化名人。

我知道了一片丹心的文天祥,他是吉州吉水人,南宋抗元英雄、爱国主义诗人。以忠烈之名流传后世。他在强敌入侵、国土沦陷、生灵涂炭的危急时刻,变卖家产、组织义军、举兵抗敌。被俘后,元世祖以高官厚禄劝降,他宁死不屈,从容赴义。文天祥还在元军阴暗潮湿的监狱里的墙上写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。他是中国历史上着名的抗元英雄和爱国诗人。

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篇五 :《老人与海》读后感

《老人与海》读后感

一个简单的故事,一位平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。

没有大海,就没有鱼,也就没有渔夫,同样就没有不凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到鲨鱼的袭击,最后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了, 剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布。但是谁又愿意操控它呢?他只不过是一堆毫无利用价值的骨架。

然而,一个悲剧的故事里,却折射出一个‘‘英雄人物’’|——老人圣地亚哥。连续84天没有捕到鱼,在别人眼中,他是一个失败者。因为作为渔夫捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的是他能在第八十五天决心驶向远方的大海去捕鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次一次被鲨鱼摧毁,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压下去了,与敌人做殊死的搏斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。在人的一生中随时随地都存在着这股破坏力量。人生是不停的循环着,喜剧落幕,不就是悲剧的上演。孩子带回了老人的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一份童心,一份天真。那世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记饭前洗手,饭后漱口了。 回想起老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败”,不正道出了本书的主题吗?人正是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?

我真佩服渔夫那种可贵的精神。

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篇六 :《老人与海》读后感

老人与海读后感

一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。

也没有大海,就没有鱼,没有鱼,也就没有鱼夫,同样也就没有折断不凡的经历了。正因为有了大海,才让鱼夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布。但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。

然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为鱼夫,捕不到鱼,还能算是真正的鱼夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次一次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压上去了,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。在人的一身中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好是坏,追求的手段是正义,是卑劣,也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全之中,仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人的青春,使他找回了自我。如果没一个人都拥有一份童心,一份天真,那世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不回忘记饭前洗手,饭后漱口了。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”,不正道出了本文的主体吗?人正的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许真正害怕的可能是这些吧。

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篇七 :《老人与海》读后感

老人与海读后感

我最初看“老人与海”之后,只感叹了一句,人的一生最终还是不知道自己需要什么,征服

了什么;

但是,我现在再看的时候,却有另外的感受。老人与海的挑战,进行了不屈不饶的征服,但你可否想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征

服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是……

中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”,

人如此,其他的生命呢?

很多东西,在名著里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和责任,我爱作家

和文人,爱一切在生存的压力下坚持不懈的不放弃思考的人们。

一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,之后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。 然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天里,没有捕到一条鱼,哪怕是一条小鱼,在别人眼中他是一个失败者。但作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老

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篇八 :读《放飞心灵:达芬奇传》有感

读《放飞的心灵:达·芬奇传》有感

摘 要:本文介绍了达芬奇及其在不同领域取得的成绩,着重分析了他博学多才的

原因,并联想到现代是否会产生百科全书式的人物。

关 键 字:达芬奇 成就 百科全书式的人物

达芬奇一直是一位被神秘环绕的艺术家,恩格斯称其为“巨人中的巨人”。利用这个假期我读了英国作家尼科尔的《放飞的心灵:达·芬奇传》(长江文艺出版社)这本书。这本书以史料为基础,以时间顺序的手法,从达芬奇的出生开始,介绍了他父亲母亲,他的家族,他的个人生活,他学习、研究、创作的生涯。将达芬奇还原为一个普普通通的人,生动的再现了他的音容笑貌与日常生活琐事:有理想但也为日常琐事所烦恼,吃饭穿衣,玩笑谜语,以及他的笔记。读这本书,就仿佛在与达芬奇同行。

达芬奇1452年4月15日出生于意大利佛罗伦萨附近的海滨小镇——芬奇镇的一个名为安奇亚诺的小村庄里,他的全名是列昂纳多·迪·塞尔·皮耶罗·达·芬奇,意思是来自芬奇镇的迪·塞尔·皮耶罗之子——列昂纳多。他的父亲来自富有的公正人家庭,母亲则是一名叫做卡泰丽娜贫穷的农家女。达芬奇是私生子,这样的出生背景给他留下了很深的心理阴影。达芬奇年少时在父亲的安排下来到佛罗伦萨,师从著名的艺术家安德烈亚·德尔·韦罗基奥,在这里他不仅接受了系统的绘画训练,也在这里结识了一批著名的艺术家、科学家和人文主义者,这为他日后广泛的兴趣和研究领域奠定了基础。 达芬奇是意大利文艺复兴三杰之一。我们通常以“艺术家”来定位达芬奇是极为片面的,“艺术家”只是他被世人最熟知的一面,其实,达芬奇还是非常成功的雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是人类智慧的象征,虽然他以去世500余年,但人们对他的研究依然不断。 在艺术方面,达芬奇达到了欧洲绘画的顶峰,他的绘画不仅仅是像镜子一样反映事物,而且还以思考指导创作。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品,是欧洲艺术的拱顶之石。达芬奇还爱好音乐,创作过诗歌,练习过乐器。

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