篇一 :浣溪沙——《春秋大梦》读后感

浣溪沙

西施是真的和范蠡泛舟五湖了么?纵使当年他国家为重献了她出去么?

她自始至终真的没爱过夫差么?纵使他不惜国力为她营造了一场倾国之恋么?

越王勾践就这样放过这个红颜祸水了么?他就那样放手了?

青蒲衔紫茸,长叶复从风。与君同拔蒲,泛舟五湖中。

我一直都相信这个故事。他和她泛舟五湖去了,圆了年少时光,青涩的梦想。

那本书,叫做《春秋大梦》的书,用一种淡然的语调,说了一个故事,西施的故事。最后,她的他,是夫差,那个爱她胜于家国的男人,夫王夫差。

美人的故事,总是一鞠浮了胭脂香味的流动的水,潋滟着桃花片,传唱千年。

只是这个故事,让我郁郁。曾经,范蠡对香宝说:“范蠡此生,不负香宝,如违此誓,当孤独终老!”彼时,香宝的姐姐莫离说:“男人,总会有太多的不得已,不得已的理由,不得已的原因,让他们抛弃,你是男人,所以,我的香宝,绝不会跟着你。”范蠡说:“我发誓,任何事,任何原因,都不可以。”他发誓呢,他说他不负香宝,他发了誓。可是,紧接着,他就出征了。

出征回来他带回了一个女子,名叫西施。

西施,浙江诸暨苎萝村西施姓人家的女儿,故名西施。她救了范蠡,范蠡带回了她。

香宝以为范蠡死了,结果他回来了。香宝以为范蠡是回来履婚的,结果他忘记她了。“任何理由都不可以让我抛弃香宝”...是,没有任何理由可以破除这个誓言,但,范蠡失忆了,独独把有关香宝的一切忘记了,失忆...可以。

所以,当吴国谈和条件中有要美人西施入吴的时候,香宝被送去去了。香宝,被范蠡当做真西施的替身,送去了吴国。真西施是范蠡的恩人,何况,还是他的未婚妻。于是她成了西施,承担起越国灭吴大业的西施。从此,没有人叫做香宝了,她叫做西施,施夷光。

馆娃宫中那个小宫女指着香宝写在竹片上的字说,夫人,这是你的名字是么?香宝说,是。小宫女一个字一个字的读了:西、施。小宫女笑了,夫人,我读对了么?香宝也笑了,是。这两个字,读作,西施。而她写的,是她仅会的两个字,曾经爱她的范蠡教她写的字,她的名字,香,宝。我不知道被别人指着自己的名字说是另一个人,是什么感觉,彻头彻尾的...失落?哀伤?或者,是一种对香宝这个名字所代表的那个人,有的,一种微笑的绝望。 范蠡后面想起来了,他恢复记忆了,他在生死边缘挣扎的时候告诉自己香宝在等他回去成亲,于是他努力的活了,但是,他清醒以后,他忘记的,恰恰是香宝。这是一种怎样的悲哀,之后他想起来了,可是想起来了有什么用呢,香宝是谁?谁知道啊,世人知道的,是宠冠后宫的西施夫人。

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篇二 :浣溪沙 办公室读书

浣溪沙 办公室读书

几卷旧书茶一杯,左翻老庄右颜回。反反复复意属谁? 春风得意马蹄疾,污渍重撒扫尘灰。前梦未醒后梦追。

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篇三 :《人间有味是清欢》读后感

读于丹《人间有味是清欢》有感

苏州市第四中学校 王华

人生即使再忙碌,也要给生命留出一些闲适的时光,寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品《人间有味是清欢》(长江文艺出版社,20xx年1月出版)里,向我们讲述的道理。她让我们明白,人的一生充满着种种的不确定,只有给生命留闲,才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。

《人间有味是清欢》是于丹时隔3年对人生、文化、社会、生活的再度思考,也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义,在《人间有味是清欢》中,于丹紧密联系个人成长经历,从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日??在她的笔下都被赋予了生命,故事鲜活温馨又富有哲理,让人在浮躁的社会中独享一份宁静,获得内心的充实与幸福,体会逝水流光中的那些生命瞬间。

人生在世,难得“清欢”。不要说官场上的迎来送往、生意场上的接洽交易,就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会,都让人心累。针对人们面临的心灵困惑和人生困境,于丹在该书里,用哲理性的故事,诗一样的语言,聊人生、解疑惑、谈幸福,讲传统文化,品古典之美,告诉我们:当我们沿着梦想的道路一路前行时,也别忘了停下来看一看四时风雨,用心去听,用心去感,也许会有更多意想不到的收获。

境无好坏,唯心所造。给生命留闲,便品到了生活中的清欢。在《寻常岁月,漫成节日》中,大学毕业刚工作的男孩子在为职位最低、没有钱买房子、没有钱回请朋友困惑时,却感受不到自己拥有一份不错的工作、同甘共苦的女朋友、共患难的大帮朋友的幸福。其实,生活中人人都有一些被别人羡慕的幸福,“想明白这一点,也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。”《寻味:舌尖上的天地缘》里,星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤,让“我”顿悟到,“吃饭,从某种意义上来说就是与天地结缘。”“人的五脏六腑,都有其运行规律。不少人吃成了大胖子,就是因为没有遵循天地之道、四时规律,没有顺应自然。”“拒绝喧嚣,复归宁静;拒绝奢华,返璞归真。”这不仅是商家和食客需要参悟的,更是我们每个人都要做的功课。《清明:血脉里的眷恋》中,直到姥姥和父亲离去之后,我才知道人生中总有一些遗憾,就是他们健在的时候,我对他们的爱还不能深深地懂得。我才明白,父母亲人之爱有时候是要隐忍着多少委屈!清明的忧和愁,不是闲愁,它是实实在在、有来由的忧伤,因为这个日子里也有着深深的眷恋??整部书中,满是对时光的参悟、人生的解读。 书名“人间有味是清欢”,取自大文豪苏轼的《浣溪沙》,是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟,也是于丹五十载人生体味到的生命真意。不同的是,于丹所体味的“清欢”是一份人生的沉淀、生命的自省,是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。

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篇四 :纳兰容若传读后感

纳兰容若传读后感

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

——《木兰花令》纳兰容若

最开始就是被那句“人生若只如初见”吸引,“初见”有那么美好么?为何他愿一生都只如初见,能吟出此诗的人,是否也有说不尽的悲伤?于是我开始走进他的世界,才发现公子只重21克(西方人通过精密仪器测量出人在死后体重会立即减少21克,于是认为这21克是灵魂的重量)。

“别有根芽,不是人间富贵花。”纳兰容若,一个含着金钥匙出生的贵公子,他本应该过着令人羡慕的无忧无虑的生活,但现实却并不那么如意。他不慕名利,只醉心于诗词,对政治的不感兴趣也颇让他的父亲烦恼。所以说公子适合做一名隐士,隐在一个世外桃源,闲看庭前花开花落,时望天上云卷云舒。容若自己不也说他不是一朵富贵花吗,或许他更想做一朵蒲公英,逃离了这金丝笼的束缚,自由的在天空飞翔。

“一生一世一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,无为谁春。”焰火为什么美丽,因为那是多样的粉末交会在一起,燃烧,困顿,而终于爆发于一刹那;词章为什么绚烂,因为那是词人的万千心事纠结于眉,郁结于心,而终于脱口而出于一瞬。我手写我心。每一个美男子似乎都拥有一段美丽的爱情,但这与容若无关。人们说上帝给你关上一道门就会为你打开一扇窗,而容若呢,上帝似乎发现为他开的门太多,所以在他成年后关上了那么多的门,给了他那么多的磨难。“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗”这是容若伤怀亡妻卢氏的词。当他沉浸在要做父亲的喜悦中时卢氏却因难产而死,()这无疑给了他重重一击。一句“当时只道是寻常”怀恋着他和卢氏那一段短暂而甜蜜的婚后生活。曾以为永恒的生活如同一道惊雷,断得彻彻底底,生生撕裂了容若的灵魂。从那以后容若的词作中便时常带着一丝哀伤,即便有了沈婉的出现,但没有谁能代替谁,沈婉代替不了卢氏正如容若代替不了元稹。或许是纳兰容若的一切都太绚丽了,所以爱情磕磕绊绊,上帝总会向人们证实他的公正。

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篇五 :《雨巷》读后感

《雨巷》读后感

读戴望舒的《雨巷》,诗中那份幽怨与苍凉穿越时空如影随行,那份对爱情的守望的决绝与果敢让人望尘却步。在这首诗里,我感到强烈的期望和等待,最美好的是等待,最残酷的也是等待,所有的美丽的心愿,也许在期待中实现,也许在期待中破碎。

一首好的抒情诗,应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。在这里诗人自己,就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个没好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想到象征。然而诗人知道,这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。

戴望舒的诗歌创作,也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中,诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是首古代诗词中一些作品的启发。用丁香结,即丁香的花蕾来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的《浣溪沙》:

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠! 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。 这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的,很显然,戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法,用来构成《雨巷》的意境和想象。

戴望舒之为戴望舒,恐怕大抵是因为《雨巷》,这并非是说他别的诗不好,或有质疑他的才华。完全是因为这首实在是太美了,光辉太过灿烂,以致衬托得其它诗稍显黯淡。《雨巷》就像太阳,其它月光之诗的亮竟都隐没于烈烈阳光下了。雨巷》之于戴望舒,就像《洛神赋》之于曹子建,《滕王阁序》之于王勃,《长门赋》之于司马相如,《再别康桥》之于徐志摩,《边城》之于沈从文??巨擘之作,一篇足以雄踞文坛,傲视群侠,占分天下十斗才之一二。

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篇六 :唐宋词读后感

唐 宋 词 读 后 感

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一. 带“花”字的唐宋词:

1. 林花谢了春红,太匆匆。 (李煜《相见欢》·林花谢了春红) 2. 水风轻、蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。 (柳永《玉蝴蝶》·望处雨收云断) 3. 日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。 (冯延巳《鹊踏枝》·谁道闲情抛弃久) 4. 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。 (张先《天仙子》·《水调》数声持酒听) 5. 庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。(张先《青门引》·乍暖还轻冷) 6. 满目山河空念远,落花风雨更伤春。 (晏殊《浣溪沙》·一向年光有限身) 7. 紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。 (晏殊《清平乐》·金风细细) 8. 花明月暗笼轻露,今宵好向郎边去。 (李煜《菩萨蛮》·花明月暗笼轻露) 9. 为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 (宋祁《木兰花》·东城渐觉风光好) 10. 今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?(欧阳修《浪淘沙》·把酒祝东风) 11. 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 (欧阳修《蝶恋花》·庭院深深深几许) 12. 恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香菌。 (韩缜《凤萧吟》·锁离愁) 13. 平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草。 (王安石《渔家傲》·平岸小桥千嶂抱) 14. 晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江露。 (皇甫松《天仙子》·晴野鹭鸶飞一只) 15. 墙头丹杏雨余花,门外绿杨风后絮。 (晏几道《木兰花》·秋千院落重帘幕) 16. 似花还是非花,也无人惜从教坠。 (苏轼《水龙吟》·似花还是非花) 17. 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。(苏轼《蝶恋花》·花退残红青杏小) 18. 花径款馀红,风沼萦新皱。 (李之仪《谢池春》·残寒消尽)

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篇七 :读于丹《人间有味是清欢》有感:品味人生

读于丹《人间有味是清欢》有感:品味人生 懂得珍惜 人生百年,有时候我们觉得三万六千个日日夜夜是那么漫长,有时候我们却觉得多少美好的岁月转瞬即逝。究竟我们的心中有多少真挚的深情,能够经得起岁月的等待;究竟我们的一生中有多少没有实现的梦想和愿望,还能够经得起沧海桑田!

于丹的新书《人间有味是清欢》,用朴实的语言,真诚的态度,以她自身的经历,为我们解读如何面对人生,如何化解困惑,如何面对文化,如何面对生活。

生活本身包含着人生百味,其中的酸甜苦辣喜怒哀乐,只有亲自经历品尝,才能懂得什么是我们应该追求的生活,才能真正理解人生的真谛,才能懂得什么是我们所要的真正的幸福。人生中有许许多多的风风雨雨、沟沟坎坎,我们的内心时常被狂风暴雨所侵袭,被无常的困惑和遗憾所困扰,这时候我们就需要一种力量,一种来自内心的温暖,如何驱散阴霾,如何融化寒冬,如何化解忧愁和悲伤,如何治愈心灵的伤口,如何净化我们的心灵,洗涤我们的灵魂,拂去尘世的凡尘,让我们的心温暖、宁静、快乐、幸福。正如于丹在书中所说,很多人说这个时代太浮躁,其实,身处浩渺的大千世界中,每个人只是其中一员,我们能做的是静下心来真诚地面对生活。可以将自己置身于行走、绘画、音乐、读书的世界中,或者去养花、养鱼、听戏、喝茶,我觉得都可以。只要让自己倾情投入,从中获得宁静从容,你就一定能找到生活的平衡点。为什么很多人生活富裕了,却失去了欢乐,反而回忆起那些没钱的日子,原因就是在没钱的时候,生活得很朴实,感受的是真心;因为是真心,活得更踏实。

生活的每一天都值得我们去珍惜,我们无需羡慕灯红酒绿的醉生梦死,我们也无需依附那些狂嚣一时的达官贵人、爆发土豪,我们只需寻求自己内心的宁静。只要你有一双发现美丽的眼睛,生活处处都有美丽的风景;只要你有一颗热情善良的赤心,我们身边的每一个人都有精彩的故事和深刻的感情。豪华总不长久,得意也只是一时,持久的、持之以恒的,一天又一天一年又一年的是我们必须面对的平平淡淡的生活。只有我们细细地用心品味,才会发觉生活的点点滴滴,都是那么美好,即使是凡人小事,哪怕是花花草草,或者是一本书,一杯茶,我们都能从中品味出清新的芳香。正因为我们用心思索,我们真心追求,我们懂得珍惜,哪怕没有钱,我们一样有精致的人生,哪怕不富贵,我们一样过着优雅的生活。优雅的生活,不是来自于金钱,也不一定就是豪华排场,而是有丰富的内涵和涵养,而是有一颗丰富的善良之心,而是懂得互相珍惜,而是有滋有味的百味人生。

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篇八 :读后感

1.《鲁滨逊漂流记》——这本书让我懂得在困难面前,我们不能够放弃生的希望,我们必须用自己的智慧与勇气,来战胜一切挫折与困难。笛福塑造了一个坚强、乐观、勇敢的形象。风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次, 鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。 之后,鲁滨孙又遇到了种种困难,但他还是凭借着自己坚定地决心与面对挫折的勇气战胜了。在救下了一个野人之后,又给他取名为“星期五”。“星期五”的到来,给他孤独了多年的生活带来了一丝丝的曙光。他明白,自己不再受“孤独”的折磨了!刚来到荒岛上的时候,他的心情是十分无奈、恐惧的,还有一点儿

失落,但是,他战胜了困难,在如此恶劣的环境中,他还是顽强地生活了下来。读了这本书,我感触很深,一个普通的人,怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦,甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢!这常人想都不敢想的事情,鲁滨孙办到了。他曾在无药而发高烧的情况下,利用简单的烟叶、水和少量的食品,做成了一种可以吃的东西。他一连几天四肢无力,但他坚持到底,坚信自己的病一定会好的。他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。

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