篇一 :百本名著阅读

读《骆驼祥子》有感

这本书是我在初中的时候读过的,但至今印象还是深刻。是老舍自己最钟爱的作品,主要展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子的压迫与被压迫关系的一种变形反映。是一种吃人的旧社会。

小说的主人公叫祥子,他是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。我对他这种精神非常的敬佩。可能这也是老舍给他取这个名字的所隐含的意义吧。他平常好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。

我想,假如祥子生活在现代,他可以在北京城里开出租车,做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉,经过三年的努力,他一定可以买上一辆轿车。而且,现在医学这么发达,虎妞的难产是小儿科,母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想,凭着虎妞治理人和车厂的能耐,经营一个出租车公司就更发达了。这样一想,我全明白了,要是现在,祥子就可以避免许多的不幸。所以,归根到底,祥子的悲惨遭遇是由那个时代,那个社会造成的。

而祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、

特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。

因为理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。

因此,我读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

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篇二 :1000字名著读后感

世上不失望的处境,只有对处境绝望的人,人最大的破产是绝望,最大的资产是盼望。 读《伊索寓言》有感

寓言是一个魔袋

袋子很小

却能从里面取出很多东西来

甚至能取出比袋子大的多的东西

寓言是一座独特的桥梁

通过它

可以从复杂走向简单

又可以从单纯走向丰富

在这座桥梁上来回走几遍

我们既看见了五光十色的生活现象

又发现了生活的内在意义

寓言很美

美在简洁

美在内涵

美在语句

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它告诉人们:做好事也要看对象 以免上当受骗

也许大家看了都会说:现在哪去找这么傻的"山羊"呀?但是

我在现实生活中

还确实碰见了一回这么傻的"山羊"

那次我去旅游

车上突然有一个人说要换点零钱

我只瞥了那人一眼

便觉得它他长的贼眉鼠眼的

大概因为这个缘故

全车的人没一个人理他

那个人说的很诚恳

直到说第三遍时候

终于有一个人站了起来

说:我和你换吧!那人好像很激动

左一声大哥右一声大哥的喊

还说可算遇到个好人了

等到他俩换完钱

那个想换零钱的人便说他有点事儿

在汽车刚一到站

就匆匆忙忙的下了车

一会儿就消失了

等到汽车又上路的时候

只听那个换钱的人说:"哎呀

妈呀!这是假的!" 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去 没一会儿

便一屁股坐在座位上说:"那些钱是给家里买东西的呀

那人怎么那么缺德呢?"我看着

心想:又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了

而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理

青蛙不应该和牛比到底谁大

而要和牛比谁比娇小

这样不就取人之短

补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了

而在我们现实社会上

不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济 愚蠢说是诚实

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篇三 :三篇世界名著读后感

三篇世界名著读后感

1.读《钢铁是怎样炼成的》有感

尼古拉`阿列克谢耶维奇`奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人,出生在乌克兰西部边陲的沃伦省的一个贫苦的工人家庭。尼古拉的一生备尝了饥寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在19xx年始,历时三年,终于完成了这部不朽名著《钢铁是怎样炼成的》。

《钢铁是怎样炼成的》写的是主人公保尔`柯察金生活在一个贫穷的家庭里,当时正是一个黑暗的社会,西蒙`彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐,无恶不作,保尔早就恨死那些人了,他从小立志 ,要成为红军的一员。在保尔十六岁的那一年,他和他的朋友加入了红军,实现了他毕生的愿望,他加入了红军后,为党奉献了他的一生,最后不幸双目失明,全身瘫痪,但他凭着坚强的斗志开始文学创作,并且取得了成功。

当时的社会是黑暗的,全是贵族的天下,当保尔还在上小学的年纪时,就因为犯了一点错,就被赶出了学校,于是保尔只好到外面去打工,每天都要烧水,劈柴,擦茶炉,擦刀叉,提脏水``````其实这对于这个未成年的孩子来说已经够累的了,但是更过分的是“做得不好就得挨耳光”,强奸妇女,把虐杀犹太人当作是“消遣”``````

保尔有许多正义的朋友:冬妮亚,司涅古尔科,瓦莉亚 ,哥哥阿尔焦姆,军人波利托夫斯 ,勃鲁扎克,朱赫来``````

冬妮亚她虽然是有钱人的女儿但是她却毫不在意保尔的身份,和他做朋友。

司涅古尔科在绞刑台面前慷慨陈词地说的那番话。瓦莉亚在死亡面前毫不畏惧,昂起头唱的歌。都使人敬佩。

哥哥阿尔焦姆,军人波利托夫斯 ,勃鲁扎克,他们每个人都有一个家,但是他们为了党甘愿付出自己的生命,能体现出他们舍 “小家”救 “大家”的大无畏精神。特别是哥哥阿尔焦姆,他为了弟弟保尔可以牺牲一切,毫不踌躇。

我从“我已经这样浪费了十个月的时间,这就够了。”中体会到了军人朱赫来对时间的重视,对革命事业的忠贞和执着。

而文中的主人公保尔是一个很特别的人,当保尔听到游击队在发枪,呼吁全民族与 波兰军作斗争时,非常兴奋,这表达了保尔对这个不公的时代的憎恨,对生活的向往和追求对党的事业的支持。当保尔不幸被捕,波兰白军对他严刑逼供的时候,保尔仍没忘记自己的志愿,一直不肯招供。我从这里可以看出保尔是一个坚贞不屈,面对恶势力毫不畏惧,敢于与恶势力作斗争,为党作出贡献的人。 当保尔病倒的时候,他的身上仍然戴着一个磨破了的乌克兰主义青年团第九六七号团证`一个红军战士证明书,一张红军团长给他的嘉奖令的摘录,上面写着:“对英勇进行侦察工作的红军战士柯查金予以嘉赏”。一张给他的哥哥的亲笔纸条。以上的行为看出保尔随时都在准备着为革命献身的准备。后来,保尔的左眼瞎了,但他仍然想着前线的工作。有一次,保尔因为工作劳累而病倒了,委员会让保尔退职,给他领取安抚金的权利,但保尔却愤愤地拒绝了。保尔本该有了那些钱可以衣食无忧的,但他那对革命事业的热爱,追求,向往使他无法做到。在医生为保尔做手术的时候,他.还能说笑话,我们从中看到保尔乐观向上的大无畏精神。使我难忘的一句话是“在生活中,再没有比掉队更使我恐惧的了。”感受到了保尔献身事业的精神。“我永远要坚持到最后一卒,”保尔说。这句话显示了保尔坚持不放弃的性格特点。

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篇四 :名著读后感6

做有思想的教师

——读《教育的智慧与真情》有感

开发区实验小学 李晓辉

《教育的智慧与真情》是肖川博士继《教育的理想与信念》之后推出的又一本教育随笔集。肖川博士的文字优美、自然、含蕴丰厚、耐人寻味。本书虽为随笔集,却并不乏学术专著的深沉与厚重,更有在轻灵与明快之间时时闪耀着思想的火花;无论是性情之下的奔放之作,还是沉静思索后的细腻笔触,读来都耐人寻味。

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。

书中讲到,教育需要理想与信念,包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想,就没有努力的方向,教育就会陷于迷茫和困顿;没有信念,就没有精神支撑,?就没有勇气和毅力不断生发的源泉,我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难?。同样,教育也需要智慧与真情。没有智慧,我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力;?没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’?;没有真情,我们将囿于冷漠、被动和机械,我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动;?没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付?。 我最欣赏?教师的解放?篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会

到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,这需要自己不断地去学习和思考。

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篇五 :专业名著阅读通识课读后感封面

重庆工商大学应用技术学院

专业名著阅读通识课读后感

XXXXXX(读后感名称)

(20 —20 学年 期)

班级学号

姓 名 指导老师

所在专业完成日期 专业名著名称

重庆工商大学应用技术学院教务办制

XXXXXXXXXXXXXXXX

————《XXXX》读后感

说明:学生读后感应包括以下框架所示的四个部分内容。只要内容符合要求,每个部分的标题可以根据自己的情况做调整。

一、选择阅读此书的机缘

选择读此书的缘起和背景,并交代此书作者、书名、出版社、出版时间、阅读时间段等。

二、主要内容概述

三、对此书的评价或者阅读此书的收获

四、由阅读此书引起的一些对当前某些现实问题的思考或者其它启示。

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篇六 :专业名著阅读通识课读后感封面

附件4

重庆工商大学应用技术学院

专业名著阅读通识课读后感

XXXXXX(读后感名称)

(20 —20 学年 期)

班级学号

姓 名 指导老师 所在专业 完成日期 专业名著名称

重庆工商大学应用技术学院教务办制

XXXXXXXXXXXXXXXX

————《XXXX》读后感

说明:学生读后感应包括以下框架所示的四个部分内容。只要内容符合要求,每个部分的标题可以根据自己的情况做调整。

一、选择阅读此书的机缘

选择读此书的缘起和背景,并交代此书作者、书名、出版社、出版时间、阅读时间段等。

二、主要内容概述

三、对此书的评价或者阅读此书的收获

四、由阅读此书引起的一些对当前某些现实问题的思考或者其它启示。

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篇七 :教育名著读后感

教育名著< < 守望教育> > 读后感

作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数:8186 更新时间:2010-7-5

哲人康德曾说过这样的名言:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论,甚至认为道德法则要高于自然法则。那么,在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的:“美德故事也许不如道学家的?道德推理?来得严密、系统、深刻,但却能够比?道德推理?更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

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篇八 :新建 名著读后感2

读了《圆明园的毁灭》这篇课文后,我感到义愤填膺。

圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑,皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建,所花费的人力和物力不计其数,托资庞大。园里的一花一草,一景一物都是大有来头,价值连城。圆明园占地三百二十公顷,大致分三部分:圆明园,长着国和万春图,里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境,如诗如画。圆明园集合中外各地名胜,精华于一身,在园里走一趟,可谓是赏心悦目。可惜好景不长,如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。

1860年,英法两国狼狈为奸,一举入侵圆明园,虽说我们中国人多势众,但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们,只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者,将圆明园洗劫一空后,为了毁灭证据,就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜,圆明园似乎在痛苦地呻吟:“救命啊!我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛,极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。

历史与现实双重证明,弱肉强食不只是自然界的生存规律,也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求,在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则,美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐,就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理,一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人,留给中华民族的是血的教训!

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