篇一 :最美的教育最简单读后感

<<最美的教育最简单>> 读后感

陈晓燕

在刘老师的推荐下,我读了一本尹建莉的书----<<最美的教育最简单>>。对于即将成为人母的我而言,这本书使我受益匪浅。这本书教会了我如何看待儿童在成长过程中出现的问题。我个人认为有些理念也适合应用于小学生教学管理上。

一、给学生一次犯错误的机会

一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的,它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反,由于没有童年探索的铺垫,他的认知基础反而很薄,在未来的生活中不得不花费更多的力气去辨识世界、适应生活;很有可能一生都活在刻板,无趣和谨小慎微中,甚至是自暴自弃的堕落中。

爱因斯坦说过:“想象力比知识力更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。如果教师急于以一种自己的思维和标准来规范学生,很容易压抑学生的正面激情,使他们的自由意志和创造力停止生长。

如果在教学课堂上,一个学生举手发言说错了答案,教师在课堂上没有进行正面的引导和鼓励,那么这位学生的课堂表现就会受到抑制;情绪也会变得消极被动。给学生一次犯错误的机会不是放纵学生犯错误,而是尽可能让学生有一个自由发挥的平台空间。理解学生的尝试要求,尽可能地为他们提供尝试机会,给他们一份自信快乐的思维方式,使他们的天赋和潜能在日后成长中充分发挥出来。

二、对学生不要进行严厉教育

尹老师提出所谓的“严厉教育”,指以打骂、惩罚和羞辱为主要手段,对学生进行强制性改造的一种行为。虽然目标指向是好的希望学生做的更好。但由于它不尊重学生,不符合人性,实际上并无教育要素,知识一种破坏力。

经常被苛责的学生,学会了苛刻,经常被打骂的学生,学会了仇恨;经常被批评的学生,很容易变得自卑;经常被限制的学生,会越来越刻板固执。“身教重于言教”是教育中的一条被时间和无数时间验证过的真理性的结论,严厉教育本身也是一种示范,如果教师对学生的惩罚手段只有批评和打骂,怎么能培养出学生的友善和平和呢?

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篇二 :名著读后感简短范文五篇

《读居里夫人传》有感

在暑假的时光我阅读了《居里夫人传》深受鼓舞.

居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里在她去世3年后写成的.该传记详细叙述了居里夫人的一生书中引用了居里夫妇的许多信札和日记书的还附录了居里夫人一生所得的奖金奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔是一本很翔实的个人纪录.

作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生.在巴黎大学求学时每到秋天不得不为学费和生活费着急尽管这样在实验室的条件非常简陋的情况下依然作出了提取镭元素的伟大科学成就.一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士他忘了早餐忘了晚饭困了随便在什么地方都可以睡在护士住的小屋里或在露天的帐篷里废寝忘食的在战场上进行救护服务.就是这样一位伟大科学家在生活依然很艰辛的时候主动放弃了申请镭元素的有关专利公开了镭的提取方法自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金.

在居里夫人的传记里我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间只有严谨的生活;没有享乐的懒散只有英勇的奋斗;没有奸诈的人和事只有和谐的空气;没有丑恶的画面只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记.

《红楼梦》读后感

《红楼梦》一部含笑的悲剧.《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶.它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡.曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度.一边是木石前盟一边又是金玉姻缘.一边是封建社会下追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身.曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量.贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以生命的付出为代价质本洁的追求始终不弃.我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性她的个性与当时的世俗格格不入无法与社会“融合”她的自卑情结正是她自尊的体现也是她悲剧的开始. “假作真时真亦假,无为有处有还无”假假真真让人琢磨不透《红楼梦》中的一切林黛玉作为灵魂人物她与常人不同她就是她一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰.林黛玉的自卑情结是命运所赐也以此写成了她的命运.

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篇三 :短篇小说读后感

短篇小说读后感

篇一:契诃夫短篇小说选>读后感

契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”,他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”,而在创作过程中又进行“推测、组合”,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。

《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!

篇二:莫泊桑短篇小说集读后感

莫泊桑是19世纪末法国伟大的批判现实主义作家和短篇小说家、自然主义文学流派的杰出代表,与契珂夫、欧?亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的小说以其精湛的艺术技巧和行云流水般的文笔、及纯粹的语言,成为展现法语美丽的典范之作,在法国乃至>世界文学史上占据着无可替代的地位。经典名篇《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等享誉世界。

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篇四 :读后感简单

简单

一颗马掌钉,败了一场战役,亡了一个国家,这个故事流传深远,我看过很多遍,每次都感想都不一样,这一次,我忽然想到了一点 简单

是的,以小见大,战争前夕,作为战役胜利的灵魂国王,我们称呼为关键点,那国王的一切都应该是一直处在最好最完美的状态。作为侍养国王马匹的奴役,连国王级别的座驾都可以犯这种低级的错误,不是就应该这个国家灭亡吗

这个国王的宝马难道只能一匹吗,为什么没有备用的?整整做事情,一定要留余地,留下自我转圜的空间。想起曾经发生在分厂的一起设备事故,不也一个道理吗?关键设备不也一样应该一备一开吗,

视频监控 红外感应对光线的灵敏度相当的高,可是

把事情简单的做好就是最直接的办法,一次把事情搞定,请问你能吗

简单就是高效

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篇五 :短篇小说读后感

短篇小说读后感

读《羊脂球》有感

《羊脂球》这本名著,我早有耳闻。但因为学业紧张,一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。我满腹狐疑:区区一则关于羊的故事到底有什么好称赞。直到暑假有空了,我才有时间去检验我的猜测。莫泊桑这位文学巨匠的确没有令人失望,他深邃的思想并不是我们这些凡人所能揣测到的。书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。

莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人,会更出色的反映出当时混乱的法国。

一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人:贵族、商人、修女、“民族朋友”,还有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一个妓-女,一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐??几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子??有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人??”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动,而这个在他们认为无比低贱,肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝??”

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篇六 :读后感-简约生活

简约生活-读后感

简单即是快乐。简约的生活方式,就是要尽量地减少对物质的需求,给自己留出更多的心灵空间。这似乎与现代人所追求的生活方式格格不入,但这却是自古及今智者的追求。“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐(选自《论语"雍也》)。”也许作为现代人无法升华至如此的境界,也不会去苛求这般苦行僧的清心寡欲。我以为,这种返璞归真的简约生活风潮,并不等于清贫,反倒是生活富足后的一种生活态度。简约主义者崇尚简约,但却在追求的过程中享受着乐趣。

在现实生活中,我们被太多的物欲所驱使。一套豪华的住宅、一辆成百上千万元的房车、拥有尽可能多的金钱、做个漂亮的女人和体面的男人、有着出人头地的子女??太多的占有欲令我们精疲力竭,太多的物质负担让我们失去了心灵的自由??

追求这种简约的生活方式,其实挺简单,其主要特征就是悠闲。只需要你学会一点点的放弃,学会一点点地执着即可。享受生活不等于去享受物质,摒弃掉那些属于心灵之外的占有欲。简约的生活方式,不需要那些华丽的物质,只需要有你自己喜欢的人,更重要的是你要学着了解你自己,知道你自己在心灵的深处需要什么。否则,如果没有自己内心的那份宁静,或者说,没有自己充满活力的精神世界,走到哪里,你也不可能找到片刻的宁静。

追求简约的生活方式,那就不要把事情搞得过于复杂。给自己的心情放个假,寻觅那属于自己的心灵空间。

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篇七 :管理越简单越好读后感

管理越简单越好

彼得?杜拉克曾说过,没有一个有效管理者是天生的,他们之所以有效只是由于在实践中学会了一些有效的管理习惯。可以说《管理越简单越好》这本书就以最简单的语言教给了我们最经典有效的管理方法,通过学习,我最大的感触便是以下三点:

一、用简单的方法去管理

首先,这本书使我学会思考一些涉及企业的根本性问题,而不是细枝末节的单个流程的优化和不遗余力的执行。事实上,很多时候,忙碌的不一定有效率,如果整个部门,整个企业的瓶颈没得到解决又或者管理者的决策本身与企业目标相违背,即使是再勤奋的、再听话的员工去执行又能如何?因此,任何企业的管理者都应自上而下的学会用最简单的方法找到阻碍企业发展的瓶颈,去主动改变,力求卓越。

许多有效的管理者,也许能力不同、性格不同;做事的方法、原则不同;个性、志趣和知识深度也不尽相同,但他们都有一个共同点,就是都有能发挥简单性和有效性的能力。因此,作为集团的中层干部,首先就要让自己的管理方法简单,有效。

通过学习我意识到,在实践工作中,我必须时刻知道什么才是企业最需要改变的,而这些改变,哪些是要我所在的部门去为企业做的,想清楚了这一点,管理目标马上变得简单明了。简单管理的精髓是效率,是以结果为导向,能用一句话说清的,没有必要多说。可以说安全保卫是企业生存的重中之重,因此在管理中,我只需时刻强调这一点并要求部门员工将这一理念落到实处,具体的工作则放心的交给下属,让他们放手去做,在实践工作中发掘部门每个人的能力和潜力。

二、用简单的方法去做人

简单管理的另一个精髓就是简单做人,记得总经理在例会中说

过,我们之所以成为管理者,也许只是我们的机会更好,而并非我们的实力最强,因此在管理中,我时刻提醒自己,杜绝官僚,杜绝帮派,给下属最为广阔的发展空间,一心一意为企业把事情做好。

在日常工作中,管理者要时刻以身作则,站在一线,要与员工同甘共苦,决不能以一副高高在上的姿态面对员工。同时,要做一个简简单单,胸怀宽广的管理者,绝不以私人喜好来判断是非,拉帮结派,当部门内或是部门之间出现矛盾时,一切以大局为重,用最简单的方法在第一时间让大事化小,小事化了,让整个管理变得透明,公开,让自己和身边的人都能心无芥蒂,同心协力的为了企业发展,努力工作。

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篇八 :从复杂到简单读后感

读“复杂到简单”之后感

记得AK47的设计者卡拉什尼科夫曾经说过:“把复杂的东西简单化是一件复杂的工作,把简单的东西复杂化是一件简单的工作”。看了何飞鹏这篇文章,也让我不禁沉思从复杂到简单这个问题,感触这个定律就是要求我们在处理事情时,要把握事情的主要实质,把握主流,解决最根本的问题。尤其要顺应自然,不要把事情人为地复杂化,这样才能把事情处理好。

很多在职OFFICE人员认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功,那么我想这是一个非常大的错误。事情总是朝着复杂的方向发展,复杂会造成浪费,而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的,真正有效的活动只是其中的一小部分,而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分,去掉多余的活动,成功其实并不那么复杂。

不管是人还是事,也不管是人类社会还是大自然,事物的发展总是由简单到复杂,然后又从复杂回到简单,我们把书从读薄到读厚然后又回到薄,才可能真正地把书读懂。其实我们一直在追求的都是只是简单,记得有一次和一群朋友在聚会,闲聊中忽然听到一句话:人到极处是简单!果然有哲理。出言者正是某公司的一个主要负责人。为什么他会说出这样的话呢?听到这句话的时候,我不禁想起另外一句话:高处不胜寒。当一个人在某个领域到达了顶峰的时候,他就会思考他付出那么多以后到底收获了什么。可是很多人都不知道自己当初为什么要那么拼命,也不知道现在收获了什么。当他们以前所设定

的目标达到以后,他们就不知道该往那里跑了。此时他们往往会选择重新去体验平凡人的天伦之乐。他们来自平凡人,又回到了平凡人中间。他们的生活从简单走向了复杂,然后又重归于简单。这是什么原因造成的?我也不知道,也许因为大自然都是这样的,所以个人也就这样吧!

思及此,让我顿觉开朗了许多,就以朋友发我的一段很有意味的话作为本篇的结尾吧:复杂问题简单化,是一种智慧和本事;简单问题复杂化,是一种愚蠢和无能。厌烦了喧嚣与繁杂,更珍重简单与本真;复杂只能使人更愚蠢,简单使前途光明!

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