《我的世界观》读后感

读完爱因斯坦的《我的世界观》，我的感触颇深。

人生存的意义到底是什么呢？其实，不必刻意去思考，你从周围就能找到答案。

爱因斯坦认为简单纯朴的生活，对于每一个人而言都是有益的。如果能够有勇气放弃一些东西，才能切实的看到人生的意义所在。我想，没有了奢华，没有了虚荣，也没有了庸俗，我们的生活才是真真正正的生活，是让我们无怨无悔的生活。我们不断的呐喊着要追求真善美，但是，人毕竟是人，在巨大的利益诱惑面前，我们无法做到视而不见，同时，我们也需要虚荣和奢侈给我们带来的满足感。所以，我们应当在精神上认识到，人生的真谛在于简单纯朴，活出自我。真正意义上的生活，应该是一种精神上的触动，精神上的满足才能填补人生中的缺憾与不足。

我们每个人都是为了别人而活着，为了我周围的人们，为了自由，为了追求真理，为了实现理想。我们生活中的一切物质都是以他人的劳动为基础的，我们的喜怒哀乐也都取决于身边之人甚至是陌生人，我们的命运通过无数的情感交织在一起，我们即是独立的，但也时刻的依赖着别人，所以，我们组成了人类这个大家庭，我们生活在一起，为了他人，也为了维持着个大家庭的稳定与平衡。个人之所以成为个人，以及我们的生存之所以有意义，与其说时因为依靠了他人的力量，不如说时因为我们都是这个大家庭中的一员，我们与这个社会是一体的，是这个社会支配着我们的物质生活和精神生活。所以，我们不能脱离社会而独自存在，这正是从侧面说明了我们作为个体，是具有社会责任感和集体荣誉的。

活着是为了追求自由与理想，那么人到底有没有真正意义上的自由呢？我想这在很大程度上取决于我们自己所选的道路。如果我们完成应尽的义务与责任，那么，我们就可以享受到因成功和满足带来的轻松地抚慰，也就是我们渴求的自由。当我们的生活被欲望所充斥时，永无止境的不满足，毫不停歇的你追我赶，到那时，何来自由？所以说，真正意义上的自由并不寻在，但是，我们可以用一颗乐观的心来尝试着给予自己，少一分欲望，多一分自由。再来谈一谈我们的理想。我们每个人都有理想，这些理想决定着我们前进的方向。当我们拥有一个崇高的理想时，自然便会鄙视世俗的享受与安乐。因而，追求理想和自由，同样也是为了生存，为了让我们的存在变得有价值，为了让我们能够时刻紧随社会的脚步，不会时间的洪流带向远方。

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读了爱因斯坦的《我的世界观》，我不禁折服于这位伟大的科学家强大的人格魅力。这不是出于对名人的盲目崇拜，因为就像他所说的“人们过分的赞扬和尊敬”是“一种命运的嘲弄”，如果仅是因为这篇文章的作者是爱因斯坦，我才会刮目相看，那本身就是一种对作者的亵渎。我只是觉得任何一个能有如此朴素而真实的世界观的人，都是值得钦佩的，尤其当他已经是卓有成就的人物时。不，或许应该这样想，如果不是这样纯粹简单的个人信仰，或许就造就不出这样一位璀璨夺目的科学巨匠。

爱因斯坦在文章中首先讲到“人是为别人而存在的”，这一点让我感触颇深人类之所以可以在地球繁衍生息，延绵不绝，这与所有人的努力都是分不开的。我们的生存是依靠着他人的劳动成果，而理所应当的，我们生存的目的为他人的生活幸福奉献一份力量。

可悲的是，在这个物欲横流的当代社会，人们的心也变得浮躁，他们陷于对于个人名利的追求中挣脱不开。还会有人这样上百次的提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动”吗？还会有人会“时常为发觉自己占用了同胞过多的劳动而难以忍受”吗？多少的人自私自利，像旁观者一样冷眼看待社会；多少人利益熏心，像蛀虫一样贪婪的腐蚀着社会。再想想自己，不得不说深感惭愧：终日蜷缩在象牙塔内，自问没有做过什么亏心事就心安理得了。可是这样的人生意义何在？如果要去思考“我为别人做过什么”，那边只能默然无言以对了。

要说这“人是为别人而存在”的思想其实我们也并非第一次听说，它与我们从小就耳濡目染“为人民服务”的思想似乎有着异曲同工之妙。从刻苦钻研的科学家到献身革命的仁人志士，各种实例不胜枚举。似乎必须做出一番轰轰烈烈的大事才能算达到了人生的目标，其实不然。爱因斯坦只要一种“简单淳朴的生活”就可以了。这是一种心态，一种境界，感谢别人的恩赐，珍惜自己所拥有的，并不断思考和实践自己能为他人所做的。

突然想起《有的人》中的一句诗“他活着为了多数人更好活的人，?群众把他抬举得很高，很高。”鲁迅如是，爱因斯坦亦如是。他们不是为了想不朽而为别人而生存，而是他们因为为别人而活而最终不朽。最后，希望这样简单而朴素的道理，每个人都懂，都能付诸实践。

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《我的世界观》 读后感

如爱因斯坦所言“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起”。人——从来都不是一个单独的定义。从每个人落生开始就已被烙上了“社会”的属性。人都有父母，父母又有亲人，有朋友，而人在成长过程中又会有自己的朋友，恋人，孩子。这就像一张网，每个人都在这张网中挣扎，马克思也曾说过“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”，就连课本中呆板的文字都指出人生的内容是有复杂多样的社会关系和社会活动构成的，看来这已是无可厚非的了。

处于社会中的我们每个人都有着那么一丝一缕的关系，“而有人是为别人而活着的”，我们又该到何处去寻找自我呢，每个人都深陷这张网中时时挣扎，而此时想到裴多菲所说的“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，又有了另一番韵味。而爱因斯坦所说的人类不会有那种在哲学意义上的自由，每一个的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的释然。这也是我所及其信服的，真正意义上的自由从来都是不存在的，只要我们还生活在社会中。

“人能做他想做的，但不能要他想要的”叔本华的这句话同样给我极深的感受，还有一种我命由我不由天的悸动。世间不如意之事从来都是十有八九，我们虽不可能总是顺风顺水，得所想得，成其所想成，然这副身子必然已是自己的，我就能做我想做之事，只要心存一点火苗，我们就能创造无限可能。

而每个人同时也有自己的个体性，又是什么支持我们去为别人而活呢？人活一世又有什么意义？我们的追求有应该是什么？

爱因斯坦说“要追求一个人自己活一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。”爱因斯坦所说在宏观看来也是极对的，从对宇宙的认识，它的诞生与存在也是一个在爆炸，膨胀，坍缩再爆炸中往复循环的过程中，来说人类的文明终将被毁灭，一切都会重来，也就是说之上讨论的目的是无意义的。但，我们不可能已经认识到宇宙要毁灭就不去繁衍，不去生存，不去追求；因而我们更应该从更小的范围中去积极的寻找我们的追求。

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我的世界观 读后感

爱因斯坦，作为人类史上最伟大的物理学家之一，其个人的世界观，想必定有异于常人之处。我琢磨着读毕此文，出人意料的是，心中并未感受到本以为应有的震惊，同时对爱因斯坦，这位伟人的敬意却又添了一分。依我看，爱因斯坦的世界观并无任何凡人不可达到之处，他只是把一种正确的，平凡的，人人皆知的世界观，演绎到了极致，从而成就了他不同于平凡人的世界。

“人为别人而活着”

“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为了别人而生存的。“生活中总有这么一群人，他们的喜怒哀乐关系着我们全部的幸福，其中有父母，爱人，亲人，朋友。你的言行，一举一动都影响他们的生活。不得不说，那些不顾他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正确世界观的人。在我看来，人类最自私的行为，莫过于抛下父母，爱人，孩子，漠视亲人，朋友，而去自寻短见的那些人。这种自私有别与自私自利的行为，但其造成的后果却最为恶劣。现今大学生，甚至中学生，为了屁大的理由而自杀的事件比比皆是。那些人可曾想过，你的父母为你付出了多少？社会为你花费了多少？而那些人总是置之不理，一死了之。人是为别人活着，我们吃的穿的都是他人的劳动产品。时常保持对周围的人，对社会的感恩之心，保持简单纯朴的生活方式，对每个人都大有好处。

“没有纯粹的自由”

“每个人的行为，不仅受到外界的压迫，而且还要适应内心的必然。”人并不是绝对自由的，所以人不能随心所以，做任何他想要做的事情。爱因斯坦在文中写到，这是他宽容的源泉。有些时候，当一个人不能履行诺言，当一个人不能实现理想，当一个人没有救你于水火，不要总是责备。来自各方的枷锁有形无形的都在限制我们的行动，大部分时间人都是力不从心的，所以对别人，只要不是存心祸害，便保持宽容；对自己，只要尽心尽力，也不必过于强求。

“人的生存意义各有不同”

“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向。但我从来不把安逸和快乐看作是生活本身的目的。”的确，人各有志，每个人来到世上，想做的，要做的事情都不一样。刚来大学几个月时，看到身边很多同学都不怎么学习，上课不听玩手机，我便认为他们是没有理想，没有目标的一类人。不久后发现，学习并非这些同学所好，他们都有着自己的追求。有的人年纪轻轻却已经是公司分部的经理，有的人精通游戏而准备登上电子竞技的舞台，甚至有的人打算退学，趁早到外面的世界闯荡一番。我无法判断他们选择的对错与否，但可以肯定的是，他们都有着属于自己的追求，而这种追求，并非对生活安逸与享乐的追求，而是对自己想要做的事情，当作视野去奋斗。把安逸与享乐当作最终追求的想法，遭到爱因斯坦的鄙夷，他把其称之为“猪栏理想”。然而在当今社会风气浮躁的中国，抱有这种想法的人不在少数。我们必须从自身做起，改变现状，改变祖国的未来。

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读爱因斯坦《我的世界观》有感

在周末的夜晚仰望星空是一种享受。

耳机中循环播放的轻音乐，秋冬交会的季节里亚热带所特有的微寒的季风，还有眼前的让人无法看透的夜幕，让我忘记了我本应该烦恼的烦恼。如此渺小的我，仰望难觅边际的银河宇宙，陶醉于星云尘粒在亿万年前散发出的光辉，时间和空间落差让我有了这样的疑惑：我的存在对于这个由四条维度编织而成的世界有怎样的意义？如果我变得不复存在，这个精彩的世界将是分崩离析，抑或是对此毫无察觉？

爱因斯坦在《我的世界观》中写道：“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我站在这位科学巨人的肩膀上，假以他智慧俯瞰世界。爱因斯坦先生看透了物质世界的分子、原子、离子的坚硬外表，看到了人与人、人与物、物与物的内在关联。爱因斯坦认为，每一个人的存在都与整个世界有重要而且必然的关联，“人都是为别人而生存的。”人做的每一件事都对整个世界有着直接或间接的重大影响，即如“蝴蝶效应”，而这样的“影响”便人存在的形式，如果人的存在与这个世界毫无纠葛，那么他的存在便是无意义的。物质世界是一台无限巨大而又极其精密的机器，而我认为驱动这台神奇的机器的动力就是人、物之间的内在的永恒的内在关联。也正因此，爱因斯坦也认为每一个人都应该尽其一生来达到对世界的索取与给予的平衡以维护世界的一种物质和精神上的平衡，反对过多的索取以及暴力的阶级划分。他崇尚简单纯朴的生活方式，追求物质上的平衡和精神上的平和，这不仅是基于爱因斯坦极高的道德水平，更是一种关于世界的本质的智慧。

正是在这样的世界观之下，爱因斯坦认为人类不会有哲学意义上的自由。人的思维是自由的，但人由思维引导的行为却被物质世界制约着。而这样的一种观念也在他遭遇失意或磨难时给予安慰和豁达的心态——谋事在人，成事在天。但与此同时，爱因斯坦又提出了另一个观点——完全反对上述观点的另一个极端。他认为人绝对不应该因为思维、精神、理想在现实世界中的羁绊而消极地放弃理想和追求，对真、善和美的向往。因为对现实的失望而懦弱地放弃理想，屈服于物质世界，沉醉在物质世界，最终迷失在物质世界，这是一种可怕而可鄙的情形，让你的生命变得空虚，让你的生命失去意义。生命的意义何在？我想这就是文章给出的答案：关于真、善、美的理想。一个人的生命，在无尽的时间之中不过是电光火石的一瞬，如果我们抛弃了唯一能够证明我们存在意义的东西——理想和追求，那么我们还依靠什么存在于这个世界上？每个人在这个世界上都是孤零零地来，孤零零地去，人生之旅长路漫漫，其间必然有诱惑和消极的思维会怂恿你放弃或改变自己的理想，但我们必须认清这一点：唯有“理想和信念”是支持你人生意义的坚实基础。

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爱因斯坦—《我的世界观》读书笔记

《我的世界观》这篇文章一直是我最喜欢的文章之一，我之所以喜欢它是因为我觉得它可能对我们的时代有着比他的时代，以及他以前的很多时代更为重大的意义：很多人将对个人内在美德和智慧的评价放在外在的财富和成就之上，这样的观点和情怀在希腊罗马的哲学书籍和格言录里，以及中国古代思想家的经典和言行记载中是从来不少见的，甚至将财富和成就挤在了一个小得极为不合理的角落里。但自从近代资本主义和现代科技的兴起让个人财富的积累和科学及商业成就的塑造对现实的贡献日益鲜明，美德和智慧倒似乎日益成为一种象征着抽象无谓的高贵的，或属于旧时代破落贵族的破旧古董东西。而爱因斯坦作为二十世纪人类科学成就的象征之一甚至最大的象征符号，却在自己的自述性文章中重提是自己对内在美德和智慧的追求引导了自己建立有益于人类的积极事业，并表达了对二十世纪大众乃至各国精英阶级争名逐利潮流的蔑视和对争名逐利的一种极端，即追求有害的军事成就和军事光荣的忧患和憎恶，这对于身处没有太多战争却难说不具有更多争名逐利倾向的二十一世纪人而言，是不是又会带给我们很多关于我们童年似曾相识的圣哲教诲的影子，以及被忘记却没有完结的少年道德理想的思考呢？

爱因斯坦在全文的第一段就带给我们几个童年理想最重要的关键词：人的生命只有一次，所以生命的体验无论如何是最重要的，而在这些体验中，当属我们对家人和亲友的最贴近的“爱”的感觉最让人觉得珍贵，除此之外，每一个生活在我们的社会里的其他成员，无论工职的高低贵贱，性格是否与我们相投，都通过他们对社会的贡献间接增益于我，我应当感恩于这些事，生活俭朴，积极回馈，从不因自己的身份或财产而偏见和歧视别人。

紧接着第二段和第三段，爱因斯坦似乎在对两种符合圣哲道路但也未必是适当的倾向提出自己的批评：梦想得到自己想得到的一切和梦想知道自己想知道的一切可能都是不好的，虽然人应该履行自己理想的信条和行为来促进自己希望结果的实现，以及尽力探寻知识和与精神同伴的交流。

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爱因斯坦《我的世界观》读书笔记

总体感受：每当读了圣人的作品，幡然彻悟的同时总是感到惭愧。爱因斯坦在我的心目中不仅仅是圣人，还是一个拥有超凡智慧的伟大科学家。然而他的思想道德也是如此高尚，有很多值得深思的地方。

摘录：我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

感想：我认为自己是一个常受人左右没有什么主见的人，主要表现在我的随和上。分不清是包容还是胆怯，但我很清楚的是，我非常在乎他人的看法而因此常常觉得难堪。似乎我就是全心全意属于我的国家，家庭，朋友，和我最接近的人，单单不怎么属于自己。当他提及生命的价值的时候，我也会思考，怎样去活，都有什么意义。

尼采永恒轮回的神秘想法让人恐惧：永恒轮回之说从反面 了 生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量。

我们的生命无法永恒轮回，因此转瞬即逝。那么，为了这个可以看做不存在的活着，到底还有什么意义？

但我敬佩他思想的博大，对战争的厌恶，对追求物质的厌恶，对军制的厌恶。他的世界观令我感动。一个人的价值观决定了这个人未来的发展方向，如何真正有意义地活着，我希望自己能好好规划和思考。

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